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漱芳斋(漱芳斋在故宫什么位置)

漱芳斋(漱芳斋在故宫什么位置)漱芳斋前廊漱芳斋,原为乾西五所头所。乾隆皇帝即位后,改乾西二所为重华宫,将头所改为漱芳斋,搭建戏台,每年元旦,皇帝受贺或宴请王公大臣时在大戏台看戏。漱芳斋门匾漱芳斋(漱芳斋在故宫什么位置)漱芳斋为工字形殿,

漱芳斋前廊

漱芳斋,原为乾西五所头所。乾隆皇帝即位后,改乾西二所为重华宫,将头所改为漱芳斋,搭建戏台,每年元旦,皇帝受贺或宴请王公大臣时在大戏台看戏。

漱芳斋门匾

漱芳斋(漱芳斋在故宫什么位置)

漱芳斋(漱芳斋在故宫什么位置)

漱芳斋为工字形殿,前殿与南房、东西配殿围成独立的小院,其间有游廊相连。

漱芳斋戏台侧面

院落正中有戏台一座,与漱芳斋前殿相对。戏台为亭式建筑,面阔、进深各3间,黄琉璃瓦重檐四角攒尖顶,周柱边环以绿柱朱栏。台面90平方米左右,是宫中最大的单层戏台。

升平叶庆匾额

正面重檐之间高悬绿地金字匾额,上书“升平叶庆”四字楷书,取自唐太宗身边的文人褚亮的两首歌功颂德的诗赋。

“升平”即“太平”之义;后二字“叶庆”却有二说;“叶”字在此音(xié),一是作动词用,即诗歌押韵之义的引申,在此为“用戏曲庆贺盛世”的意思;一是“叶”通“谐”,做形容词用,为“和谐吉庆”的意思。

漱芳斋戏台

匾额下两边楹联为「日丽瑶台,寰宇休明传鼓吹;风清玉漏,万方欢乐入歌谣」。借道教的典故,表达对帝王的美好祝愿。

戏台木制台面

戏台的台面是木制,木板下有四眼水井,使音乐共振和谐、唱腔回旋委婉。

戏台上蓝地白云吉祥彩绘

戏台上方彩绘着蓝地白云吉祥图案,正中顶棚为活板铺就,演天宫戏时,扮演神仙的演员可由此乘祥云下降人间。

『谐音』

在通常戏台上应标有「出将」「入相」的演员上下场处,却刻有「佾舞」和「谐音」四字,并有隆裕太后的印章。左侧落款处写有清末大臣陆润庠的名讳。

《乾隆京城全图》

编成于乾隆十五年的《乾隆京城全图》为我们勾勒出重檐大戏台的准确面貌,从图中可见其南部连接着此时与崇敬殿、三所前殿处于同一水平线上的头所前殿——自戏台建造之后,档案中就甚少有关于「前殿」的信息。

前殿面阔5间,进深3间,黄琉璃瓦歇山顶,前檐明间安风门,其余皆为槛窗。

明间与西次间落地罩

室内明间与次间以金丝楠落地罩分隔,东次间有乾隆七年即1742年,乾隆御题的匾额【庄敬日强】,靠墙设多宝格,格上摆各式文玩器具,有暗门可通往东梢间静憩轩,是乾隆旧时读书处。

从戏台看配殿

殿前东西配殿各3间,东配殿明间前后皆开门,东出即为御花园。

后殿东次间高云情

后殿名“金昭玉粹”,面阔5间,进深1间,前檐明间接穿堂与前殿相连,余皆为槛窗。另有西耳房1间,西配房3间。殿内东次间上悬【高云情】匾额,与小戏台相对,为侍宴观戏之处。

乾隆皇帝喜爱南方竹子,但北方气候干燥不宜种植,常作假竹纹自娱。

殿内西梢间小戏台风雅存

殿内西梢间有一座坐西面东亭式小戏台,为承应宴戏之处。乾隆手书匾额【风雅存】,因此也称它为「风雅存」戏台。戏台后部有小窗,窗的两旁为「出将」、「入相」之门。利用室内前后檐金柱作为戏台角柱,构成台口。台后开小门与西耳房相通

两侧彩绘劲竹图案的抱柱上浅雕着乾隆御题的楹联:“自喜轩窗无俗韵,聊将山水寄清音。”

楹联的底板被巧妙地制成了两张古琴的样式:上面稍宽为琴头,下面略收为琴尾,微微凸起的琴面上浅雕着绿色的隶书体字。

乾隆年间,元旦时期皇帝会先到西苑阐福寺进香,而后到漱芳斋开笔书福。每逢万寿节、圣寿节、中元节、除夕等重要节日,皇帝会陪皇太后在后殿进膳、看戏,并赐宴于王公大臣。这一传统直到溥仪被迫“即日出宫”为止。

现漱芳斋不对外开放,做接待贵宾所用。

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