走进广东德庆龙母祖庙

张桂守

龙母祖庙，坐落于广东省肇庆市德庆县悦城镇，始建于秦汉，从东晋以后，碑记庙志，史书杂说，以神、绝、巧、灵著称于世，历经两千多年，每逢农历五月初八龙母诞，除瘟祛病，驱邪护正，消灾赐福，物阜民安。举行大规模的祭祀活动，香客云集，肇庆市各县及珠江三角洲以至港澳地区前往参拜者多时超过十万之众。

肇庆龙母庙（肇庆龙母庙求什么最灵验）

左广东省肇庆市摄影家协会主席梁剑、右作者

山门，石牌坊，古朴庄严，气宇轩昂，面对西江，气聚群峦，四时之景，郁水安澜，山色俱佳。牌坊为清光绪三十三年（1907）所建。

山门，面阔五间，深三间，硬山顶、上履绿琉璃瓦，正脊有陶塑装饰，正中为双龙戏珠，饰以人物、飞禽走兽、花鸟草虫等，具有浓厚的岭南风情艺术特色。

正面，上方横额:“龙光入现”。左额：”旗山耸翠”。右额:“灵水洄澜”。

石柱二副楹联曰：

龙得水而神，万里飞腾喷雾，嘘云作霖雨；

母以育为德，群元妪伏珠，航琛舶祝祝谰。

露爪风鳞育龙德，

芝猶玉栋卫波光。

背面，上方正额：“四海朝宗”，左额：”纶锁牆宫”，“右额：“柱石屏藩”。

石柱二副楹联曰：

龙德动九重，纶绋煌煌颁凤诰；

母仪钦万国，冠裳济济肃凫趋。

龙母：姓温，秦时人，自小能预知祸福，且乐善好助，人称神女。传说一天，温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵，孵出五只小动物，能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨，保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝，五龙悲痛欲绝，化作五秀才，将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心，就此建庙，名曰“孝通庙”，后改为“龙母祖庙”。

真灵所宇云为盖，

息壤相安海不波。

龙母祖庙，由山门、碑亭，秦龙母墓，梳妆楼，东裕堂，龙母行宫公所，龙母圣水殿。

龙母祖殿

龙母祖殿，前临西江、背靠五龙山，左右青黄旗山，两相拱卫，形式“五龙护珠”之势。二进，进深五间，平面呈长方形，屋顶为重檐歇山顶，上覆绿琉璃瓦，大殿空间高敞，梁柱交错，榫卯结合，四周柱梁的斗拱稳稳地承托着大殿顶部，并让大殿出檐更远。

大门，两边一副楹联是佚名撰写曰：

百粵洞天开水府，

五灵初地起神龙。

外龙柱一副楹联曰：

龙性能驯，奋雷雨经纶，皆吾赤子；

母仪不朽，挹江山灵秀，福我苍生。

梳妆楼是一座二层的楼阁，后座五间，深三间，硬绿琉璃瓦顶

镬耳式封火山墙，楼上为龙母的龙床所在。

大殿，上方悬挂“母仪龙德”，是丙寅春，由当代著名书法家秦咢生题写。

母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。

出处：南朝-宋-范晔《后汉书-光武郭皇后纪》：“好礼节俭，有母仪之德。”

龙母神像

龙母神像，两边石柱一副楹联曰:

程水纪菘生，庆祝安澜欣虎拜；

悦城瞻庙奕，纷来福地现龙光。

外抱柱一副楹联曰：

龙德仰正中，千万年作西江砥柱；

母仪宏赞育，億兆姓荷南国帡蠓。

龙母圣水殿，大门两边一副楹联曰：

孝庙声灵果是感人怀母德，

慈陵在心目并非迷我神权。

龙母客厅，照壁：“天光云影”是清代宋湘题写。

宋湘（1757年一1826年）字焕襄，号芷湾，广东嘉应州（今广东梅州市梅县区）人。清代中叶著名的诗人、书法家、教育家，政声廉明的清官。他出身贫寒，受家庭影响勤奋读书，年轻时便在诗及楹联创作中展露头角，被称为“岭南第一才子”。《清史稿·列传》中称“粤诗惟湘为巨”。

碑亭又名恩荫亭，建于清道光元年（1821年），据碑记所载是一名叫冯莲的人为了感恩龙母所建。碑亭位于山门的东北方，平面正八边形，亭高7米，双层八角，金色琉璃宝顶，黄色琉璃盖顶，绿色琉璃瓦镶边，垂脊与角脊各置琉璃金龙，层盖形似盔顶。

亭柱一副楹联曰：

游心间与片云远，

偶坐静若空山深。

辛丑冬至艺乐斋随笔

张桂守，字：天趣。号：艺乐斋。毕业无锡书法艺术学院

足迹游遍名山大川，名胜古迹，“以梦为马以汗为泉不忘初心不负韶华”。拙作及艺术作品散见《中国楹联报》、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《美术报》、《神州诗书画报》、《书画名家报》、《闽东日报》等，易见网络《艺术杂赏》、《诗词轩》、《古村记》、《环球网·文旅》、《周宁现场》等发布。

作者：张桂守书法楹联评论家

现任：《书法导报》社记者

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