1

柴静刚进央视时，老师陈虻给她上了非常有价值的一课：

陈虻“啪！”地将一盒烟拍到桌子上。

守身如玉（守身如玉是什么意思）

问柴静：“这是什么？”

柴静回答：“烟。”

但我把它放在不同的人面前，会有迥异的答案。

放在医学家面前，他肯定会写：含尼古丁，吸烟的人肺癌发病率是不吸烟人的XX倍....."

放在经济学家面前，他肯定会写：烟草是国家税收大户，烟草走私对经济的影响......”

放在设计师面前，她肯定会写：包装色彩，标识，以及个性创意.......

放在褚时建面前，他肯定回写：烟丝产地在哪，工艺如何，为什么卖这个价钱，成本是多少。

然后，陈虻问柴静说：“你具体会怎么描述？”

柴静一下蒙了，不知从何入手。

陈虻说：”你有自己看待世界的坐标系吗？“

这句话让她醍醐灌顶！

后来陈虻去世，柴静发文纪念说，他的那句话十年后仍然拷问我：你有自己认识事物的坐标系吗？”

我们每一个人都应该扪心自问：你有自己看待世界的坐标体系吗？

2

什么叫认知坐标体系？

每看到一个信息，你是否有这四个维度？

1：这个事情本身是“表象”还是“真相”？（看过去）

2：这件事的出现是“偶然”还是“必然”？（看现在）

3：它是否隐藏了某个真实的逻辑？（看本质）

4：它的出现昭示了什么样的倾向？（看未来）

水木然认为：所谓认知坐标就是这四个象限（维度）组成。

在这个信息传播高度发达的社会里，如果不能建立自己认知世界的坐标体系，就像一头乱飞的苍蝇，永远只能是蝇营狗苟之辈。

如今这个社会，信息传播高度发达，每个人都像一个信号塔，能随时随地的接收和发射各种信息。

一方面，每天从早到晚都有各种信息不停的扑面而来，让我们应接不暇；另一方面，我们可以随时随地的去制造和传播各种信息，而且是互动式的，这让我们深陷信息的洪流中。

然而物极必反，越是在这样一个似乎什么都能看见的时代，我们越什么都看不见。

的确，在一个信息传播透明的时代，我们都成了“盲人”。

3

首先，信息是可以被制造出来的，既然信息可以被制造，就一定有人利用信息达到各种目的，比如商业上的营销，营销的本质就是用谎言制造假象。

美国知名学者所罗门的《消费者行为学》里这样说到：……我们身边时刻都有成千上万的公司，花费数以亿计的美元，在广告、包装、促销、环境，甚至电视、电影里做手脚，从而影响你、你的朋友和家人的消费，从中获取利润。

既然信息能自由制造，那些掌握话语权的人（比如资本家），必定会利用话语权的优势，在你周围制造出一个“信息包围圈”，让你身陷它们给你创造的世界里，按照它们给你设定的逻辑去思考问题，比如各种节日大促，各种洗脑的广告语，等等各种套路的传销骗局等待。

除此之外还有：

各种自媒体，故意用危言耸听的内容吸引你的关注；

直播网站上的网红，变着花样的刺激你的味蕾；

很多小说网站，故意用下流的内容让你去付费阅读；

这就是一种变相的挑逗，让你沉浸其中不可自拔。

与此同时，这让你对那些真正有价值的东西视而不见，因为他们太不起眼，太朴实了。

另外一个很关键，大家要切记：信息自由传播的时代，并不意味着价值可以自由传播。

因为越是负面的内容越容易传播；越有价值，越正能量的内容越被人忽略。比如谣言，谩骂，浮夸，色情等等在内的垃圾信息漫天飞舞，而那些真正有价值总是被掩盖。

打一个比方，如果你正走在大街上，这边有个哲学家在做演讲，那边有两个女人在打架，你愿意去看哪个？

毫无疑问，绝大多少人都会被女人打架吸引，尽管她们扯衣撒泼，粗俗不堪，照样会被人围观，而无论哲学家的演讲多么昂扬，多么有水平，一定鲜有问津。

这就叫人性。

恶，莫大于轻浮。

人性使然，自由是不会产生平等的。

相反，自由只能让人类走向被奴役。

4

信息不对称的时代，往往是先知先觉者抢占先机；

信息高度对称的时代，往往是利益操控一切。

这个时代，人的言论看起来是独立了，可以自由发言了，实际上很多人已经在无形当中都被人操控了。

这个世界看似越来越公开，越来越透明，但同时也在生成各种无形的区隔，不同区隔的人看到的世界是不一样的，很多人都在坐井观天，很多人就像盲人摸象。

人为什么越来越浮躁，越来越焦虑，就是我们每天接受了太多杂乱无章的信息，人开始被自己的各种杂念和欲望控制，人人都觉的自己只差一个机会，人人都相信自己可以一夜暴富……

所谓：嗜欲深者天机浅，人的杂念和欲望越慎重，越看不到真实的世界。

这个朗朗乾坤，昭昭日月的时代，我们都成了睁着眼睛的盲人。

未来，比“守身如玉”更重要的是“守心如玉”。

我们一定要形成自己的独立思考能力，建立自己的认知坐标，让自己时刻保持清醒和独立。

练就一颗如如不动之心，看透这大千世界，是未来一个人最关键的能力。