第四章东皋郁奇士，万顷涵辉光

——冒辟疆青年时期的家乡生活

第一节大朴从今返，逍遥与古稀

冒辟疆与董小宛的故事（冒辟疆简介）

——冒辟疆建朴巢及学书画于董其昌

如皋城南一里左右的龙游河第一湾名为泊潮湾，湾畔盘峙着一株苍劲的古朴树，树长约十余丈，腰约数围，枝叶扶疏，可荫百人。树腰蜿蜒横生如卧龙，拳曲俯卧河上如桥梁。不少人都有在这棵树上构屋的想法。李之椿说他平生见到的奇异之树有三株，一是京师报国寺的卧松，二是西岳庙的青牛柏，还有就是他家乡的这棵朴树。他曾在树颠盘腿坐了一整天，心里产生结巢其上的想法。

崇祯七年，冒辟疆邀请南通州复社社员包壮行荡舟龙游河，舟行此朴树之下，见树叶似满天绿雨，欲落不落，横卧的树干可以让十余人坐在上面饮酒。包壮行想到，古代有人曾在海棠树上结屋为巢，自号为海棠巢客。而冒辟疆想起，昔人张功甫在四棵古松间用铁绳悬挂“架霄亭”，“风月之夜，与客梯登，自谓飘飘云表”（冒襄《朴巢记》）。后来这棵朴树归了辟疆。

李之椿想向辟疆借朴树筑巢，还未将自己的心愿讲出来，辟疆已在朴树之上架起了亭屋，取名“朴巢”，自号巢民。朴巢“三面斗折，皆层溪浅渚，韬溜澹滟。由巢左通小桥，冲风耐雪，袅度他枝，枝杪为台，如秋海棠花，可月可渔，俱迭以冰纹片石。……此巢不絙不梯，空游满树，想际真人，神往邃古，更为旷绝。”（同上）朴巢周围种有几百棵梅树，梅林中建有一座楼房。冒起宗在楼上题写了“百花顶上”四字。朴巢建成后，辟疆邀请许多朋友来此游玩。他们登上树巅，俯瞰清流，长啸空际，低徊流连，常常不忍离去。冒辟疆《朴巢初成得二十韵》写出了朴巢主人的超然物外之想：

山中老龙树，饮水卧河碕。岁月迷先代，风霜饱数围。鹿眠梦隐隐，蛟动舞颀颀。质厚全凝朴，秋残小结绯。停烟疑远嶂，罨画写幽帏。……寒郊吟未到，瘦岛佛堪厞。拭镜鱼悬泳，倾杯鹢倒翚。枝回藏鸟道，木末挂鱼矶。云起浮空色，丝游钓落晖。逃虚应自得，独立竟无依。素志怡玄淡，潜身学遁肥。抡川饮吾犊，寄食采他薇。大朴从今返，逍遥与古稀。

黄道周、徐世溥、吕兆龙、陈梁、曹学佺、杜浚、王思任、范景文、倪元璐、黎遂球等名家也纷纷题咏，为此韵人韵事泼墨挥笔。四年后，辟疆与包壮行在吴陵相遇，辟疆不忘昔游，拿出刊刻的《朴巢题咏诗》，请包氏写了一篇《朴巢记》。辟疆营建朴巢既出于文人追慕古代隐士的积习，又分明含有塑造自我形象的动机，他的“巢民”之号就由此而来。为朴巢遍征题咏一事，展示了辟疆善于自我表现、自我诠释的一面。

值得一提的是，包壮行此人在地方文化史上享有鼎鼎大名，南通军山西侧罗汉院中的包公祠就是以他的故居改建的。包壮行，字穉修，未补诸生前即以文才惊世。万历四十三年赴乡试，其制举文章传诵一时，书商以千金购之，雕版印行。崇祯十六年，包壮行中进士，授南京工部主事。后辞官归里，居西南营家中。入清不仕，终日读书自如。包壮行还是制灯和叠石的高手。他用蛇蜕制作的彩灯名噪大江南北，被人们称为“包灯”。沈机《包灯赋》说：“如何包处士，不爱真山爱山假。移取江山作图画，作灯为画供我耍。”（转引自沙向军、李洁萍《五山灵秀》第118页）包壮行用狼山石堆叠的假山，朴拙中见真趣，为通州一绝。他造的园林名为“石圃”，取学圃不仕之义。通州知州王猷定的《石圃记》记录了石圃的造园艺术。包壮行晚年即自号石圃老人，著有《石圃老人集》。