张辽曾只身上山招降，对方却并非关羽，而是一位籍籍无名之人-米儿火

今天的三国成语故事见于《三国演义》第二十五回，发生在关羽被围土山之时，相关人物分别为关羽和张辽。原文如下：

辽曰：“兄今即死，其罪有三。”公曰：“汝且说我那三罪？”辽曰：“当初刘使君与兄结义之时，誓同生死；今使君方败，而兄即战死，倘使君复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不负当年之盟誓乎？其罪一也。刘使君以家眷付托于兄，兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重。其罪二也。兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？其罪三也。”

辽曰：“今四面皆曹公之兵，兄若不降，则必死；徒死无益，不若且降曹公；却打听刘使君音信，如知何处，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身：有此三便，兄宜详之。”公曰：“兄言三便，吾有三约。若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。愿闻三事。”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。”

按照小说的情节发展，刘备离开许昌回到徐州后，斩杀徐州刺史车胄，又击败曹军将领王忠和刘岱，曹操随即亲自统率大军前来征讨。经过一番激战，刘备兵败，只身逃往河北投靠袁绍，张飞突出重围前往芒砀山落草。此后，曹操又采纳了谋士程昱的建议，利用关羽出城迎战之际攻占下邳，又将关羽围困在土山上。随后，张辽来到土山劝降关羽。关羽提出三个条件，曹操一一答应，关羽便下山投降。

本文要介绍的成语，是张辽口中的“誓同生死”，意为发誓同生共死。形容关系密切，不能拆散。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。

小说中描述的此次徐州之战，是真实的历史事件。据《三国志?武帝纪》载：“（曹操）遂东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。”《三国志?关羽传》亦称：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。”用这两段记载与小说情节相对比可以发现，历史上关羽投降并无条件，关羽投降也并非因为张辽的劝降。

为何作者会在小说中虚构出关羽提出三个条件才答应投降的情节呢？首先要说明的是，这并非是罗贯中的首创，而是出自元代三国话本——《三国志平话》。在《三国志平话》中，面对张辽的劝降，关羽提出了“我与夫人，一宅分两院。如知皇叔信，便往相访。降汉不降曹。后与丞相建立大功”这三个条件，其中最关键的是最后一条：“降汉不降曹。”这么设计唯一的目的是为了凸显关羽的忠义形象，为历史上关羽的投降遮丑。

至于小说中提到的张辽劝降曹操，从以上介绍的两段历史记载来看，也并非是历史的真实，而是小说作者虚构出来的情节。不过，在真实的历史当中，张辽的确有过上山劝降的事迹，但面对的并非关羽，而是青徐豪强昌豨。据《三国志?张辽传》载：“袁绍破，别遣辽定鲁国诸县。与夏侯渊围昌豨于东海，数月粮尽，议引军还……（张辽）乃使谓豨曰：‘公有命，使辽传之。’豨果下与辽语，辽为说‘太祖神武，方以德怀四方，先附者受大赏’。豨乃许降。辽遂单身上三公山，入豨家，拜妻子。豨欢喜，随诣太祖。”从这段记载来看，张辽招降的对象并非大名鼎鼎的关羽，而是籍籍无名的昌豨。