王远，字方平，是东海人。

曾被举荐为孝廉，任过郎中，后来升任为中散大夫。

熟读《尚书》、《诗经》、《春秋》、《易经》、《仪礼》五部经典，尤其精通天文、河图、符命的深奥理论。

他可以预知天下盛衰的日期，九州将要有什么吉凶祸福，他都了如指掌。

后来他辞去官职进山修道。

修成得道后，汉孝桓帝刘志听说后，几次召他进宫，他始终不出山。

桓帝又派地方官吏去找他，强迫他上车，把他拉到京城。

但他见了桓帝后，始终低着头一言不发。

桓帝问话，刘远也不回答。

后来他在宫门上题了四百多字，说的都是未来的事。

桓帝十分生气，让把宫门上的字用刀削去。

面上的字刚削掉，板里的字又显了出来，因为字的墨已渗透到门板里了，越削越清楚。

王远没有后代，他家乡的人世代相传供养他。

同郡有个太尉叫陈耽，专门为王远建了一座修道的专室，并早晚向他行礼叩拜，只说是向他祈福，并不说想跟他学道。

王远在陈耽家住了四十多年，陈家没有一个人生病或死亡，连奴仆婢女都平安无恙。

陈家始终六畜兴旺，庄稼丰收。

有一天，王远突然对陈耽说，“我的阳寿到了，不会再在你这里久留，明天中午我就去了。”

果然，第二天中午王远就死了。

陈耽知道王远已经升仙而去，不敢把他的尸体放在地上，只是悲痛地哭道：“先生扔了我走了，今后我还能依靠谁呢？”

就做了棺材，烧上香烛，用床单包起他的尸体。

三天后的夜晚，尸体忽然不见了，但他的衣服并没有解开，像蛇蜕皮一样留在床上。

王远死后一百多天，陈耽也死了。

有人说陈耽得到了王远的道术也成仙飞升了；也有人说王远知道陈耽快死了所以才离开他先走了。

在此之前，王远曾打算往浙江东南的括苍山，经过江苏吴郡，住在苏州西门的蔡经家。

蔡经是个普通老百姓，然而从骨相上看可以成仙，王远看出来了，所以住在他家。

王远对蔡经说，“你命中该得道成仙，上天打算接你去补充仙宫的缺额，由于你从年轻时就没有学习道术的修炼，所以你现在精气少而身子肥胖，不可能成仙飞升。只有从肉体中解脱出来才能成仙，肉身的解脱不过像从狗洞中钻出去一样，你不要怕。”

于是王远就把解脱肉体的方术传授给蔡经。

然后就离开他走了。

蔡经后来突然身体变得像火一样发热，要求家里人用冷水浇他。

全家就都打来水向他身上浇，像浇一块烧焦的石头。

这样浇了三天水，蔡经就只剩下一副骨头架子了。

然后家里人把蔡经弄到屋里床上躺下，他用被子把自己完全蒙上，忽然就不见了。

揭开被子一看，只留下全身的皮，像蝉蜕下的皮一样。

（所以这就是传说中的脱胎换骨吗？）

蔡经去了十几年后，突然又回到家来，容貌像青年一样，身体强壮，头发胡须又密又黑。

蔡经对家里人说：“七月七日，王远要到咱家来，那天要多多做些饭菜，好招待他的随从官员们。”

（嘶......七月......有点奇怪）

到了七月七日那天，蔡经家借了不少炊具，做了好几百斗粮食的饭，摆放在院子里，后来王远果然来了。

王远来到之前，先听见了敲锣打鼓吹奏箫管的音乐声和人喊马嘶声，周围邻居们都十分惊恐，也看不见仙人究竟在哪里。

等王远来到蔡经的家，家人们全看到了他。

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只见他穿着大红袍服，头戴远游冠，腰带上挂着虎头形的装绶带用的皮包，系着五色的绶带，挂着宝剑。

看他脸上有淡黄色的少年人的唇髭，中等身材。

他乘着有翠羽伞盖的车，车由五条龙拉着，车的前后都是手执旗幡旌节的仪仗侍从，像大将军般的十分威风。

有十二个差役在前面开道，他们的嘴都用蜡封着，接着又有一队骑着龙的乐队从天而降，聚集在院子里。

还有一些身高一丈多的随从官员，都没在道路上站立，而是停在空中。

王远到了以后，所有的随从仪仗立刻不见了，只有王远坐在那里。

过了片刻，王远召见了蔡经的父母兄弟，然后又派人请麻姑到这儿来，大家都不知道麻姑是什么人。

王远让派去请麻姑的人对麻姑说，“王方平恭敬的向麻姑禀报，说他很久不到人间来了。现在他来到人间，不知麻姑您能不能赏光到人间来一趟，一起叙叙话。”

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【原文：王远，字方平，东海人也。举孝廉，除郎中，稍加中散大夫。学通五经，尤明天文图谶河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如观之掌握。后弃官，入山修道。道成，汉孝桓帝闻之，连征不出。使郡国逼载，以诣京师，远低头闭口，不答诏。乃题宫门扇板四百余字，皆说方来之事。帝恶之，使削去。外字适去，内字复见，墨皆彻板里，削之愈分明。

远无子孙，乡里人累世相传供养之。同郡太尉陈耽，为远营道室，旦夕朝拜之，但乞福，未言学道也。远在陈家四十余年，陈家曾无疾病死丧，奴婢皆然。六畜繁息，田桑倍获。远忽语陈耽曰：“吾期运当去，不得久停，明日日中当发。”至时远死，耽知其仙去，不敢下着地，但悲啼叹息曰：“先生舍我，我将何怙？”具棺器烧香，就床衣装之。至三日夜，忽失其尸，衣冠不解，如蛇蜕耳。

远卒后百余日，耽亦卒。或谓耽得远之道化去；或曰，知耽将终，故委之而去也。

初远欲东入括苍山，过吴，住胥门蔡经家。蔡经者，小民耳，而骨相当仙。远知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，欲取汝以补官僚耳。然少不知道，今气少肉多，不得上去，当为尸解，如从狗窦中过耳。”于是告以要言，乃委经而去。经后忽身体发热如火，欲得冷水灌之。举家汲水灌之，如沃焦石。如此三日，销耗骨立，乃入室，以被自覆。忽然失之。视其被内，唯有皮，头足具如蝉脱也。

去十余年，忽还家，容色少壮。鬓发霅黑。语家人曰：“七月七日，王君当来，其日可多作饮食，以供从官。”至其日，经家乃借瓮器，作饮食百余斛，罗列布置庭下。是日，王君果来。未至，先闻金鼓箫管人马之声，比近皆惊，莫知所在。及至经舍，举家皆见远。冠远游冠，朱衣，虎头鞶囊，五色绶，带剑。黄色少髭，长短中形人也。乘羽车，驾五龙，龙各异色，前后麾节，幡旗导从，威仪奕奕，如大将军也。有十二伍伯，皆以蜡封其口，鼓吹皆乘龙，从天而下，悬集于庭。从官皆长丈余，不从道衢。既至，从官皆隐，不知所在，唯独见远坐耳。

须臾，引见经父母兄弟，因遣人召麻姑，亦莫知麻姑是何人也。言曰：“王方平敬报，久不到民间，今来在此，想姑能暂来语否？”】