门巴族是我国少数民族人口较少的民族之一，通用藏语，没有本民族文字。但门巴族的非物质文化遗产非常丰富，类别较多。那么接下来，就让我们一起到门巴族文化中了解关于其非物质文化遗产都有哪些，保护现状如何？

门巴族的非物质文化遗产与保护现状（门巴族文化特色简介）

一、门巴族非物质文化遗产的状况门巴族主要聚居在西藏自治区东南部的门隅地区以及墨脱、错那、隆子等县。据2000年全国第五次人口普查，门巴族总人口为0.89万人，是我国22个人口较少民族之一。门巴族有自己的语言，属于汉藏语系藏缅语族藏语支，没有本民族文字。

门巴族的非物质文化遗产非常丰富，按照《保护非物质文化遗产公约》和我国政府关于保护非物质文化遗产的相关规定，可以分为以下几类。

1、民间文学类由于没有文字，门巴族的民间文学通过口耳相传的形式流传下来，因此口承文化非常发达。其主要神话传说有《镇压妖女》、《吉萨格来战妖魔》、《房脊神》，讲述娘江曲、达旺曲和普龙曲的《三兄弟河》、《那嘎湖》，讲述空心母却吉桑姆和猎人冬顿的《却吉桑姆和冬顿》、神奇木匠《皮休嘎木》、《白马兄弟与色》、《色目人镇妖》、《遗留下来的号角》、《马桑尔辛格烈学僧除妖》，颂扬行善积德、鞭挞贪欲的《汤科嘎布当上吉波(国王)》、《她为一袋麝香丧命》等，其中最为著名的是神话《猴子变人》。门巴族民间文学中还有大量动物故事，比较著名的有《聪明的小鸟》、《野鸡和乌鸦》、《猫喇嘛讲经》、《杜鹃、啄木鸟和斑鸠》等。

门巴族民间叙事诗《太波嘎列》是讲述门巴族牧业始祖太波嘎列的英雄史诗。全诗共分14章，分别是《召唤歌》、《神牛歌》、《引牛歌》、《牧牛歌》、《四美歌》、《四饰歌》、《搭帐篷歌》、《搭灶歌》、《栓狗歌》、《挤奶歌》、《打酥油歌》、《迁徙歌》、《欢歌》、《诵歌》。从人们对太波嘎列的祈求开始，接着叙述了神牛的降生、牵牛、牧牛、搭账篷、修炉灶、拴狗、挤奶、打酥油、迁牧场等，全面而又生动形象地反映了门巴族牧业生产的过程。