我们看武侠小说之类的，里面那种义薄云天的大侠，经常会有配上一句xxx江湖人称“小孟尝”，还比如《水浒传》里面的宋江，除了及时雨，还有个外号就叫“赛孟尝”。

这个孟尝在古人心中，就是义气的代名词，为人讲义气，待兄弟们好，那你就是孟尝。而这个外号的初始来源，战国四公子之一的孟尝君，却是一个颇有争议的人物。

孟尝君的名字叫田文，齐国的宗室，地位照理来说是比较显赫的，可他刚出生的时候父亲竟下令处死他。

赛孟尝是什么意思（交友赛孟尝）

什么原因呢，有两个，第一因为他的父亲，齐国相国田婴实在是太能生了，儿子有四十多个，而田文又只是一个地位低下妾室生的，所以田婴并不重视。第二点更关键，田文出生那天，她母亲没有看黄历，正好赶上五月初五，这古时候封建迷信，说农历五月是个阴阳相争，生死齐分的黑色月份，而五月初五就更不得了，重五日，生下来的孩子号曰“男害父，女害母”。

所以田文刚一出生，田婴就说不准养活这个孩子。但哪个母亲会忍心抛弃自己的孩子呢？田文的母亲瞒着田婴，一个人含辛茹苦，偷偷地把田文养大了。

长大以后的田文是个小神童，思维敏捷，能言善辩，他母亲带着田文回到田婴面前。田婴当时很愤怒，就要迁怒于田文的母亲，田文一番关于人与天的关系论把田婴说得哑口无言，心中暗自称奇。

过了一段时日，田文又以“孙子的孙子叫什么为命题”教育了田婴一番，从此田婴对田文刮目相看，将重任交到了他身上，最终田文成功成为了世子，继承了父亲的爵位与封地薛地，号曰孟尝君，又叫薛公。

孟尝君为人热情好客，乐善好施，礼贤下士，而且算是开了战国时期一代养士风尚的先河。孟尝君用人有个特点，大家知道这些门客士人，首先要德才兼备嘛，而孟尝君则在这个基础上提出了唯才是举，到最后更是发展为不拘一格降人才。

也就是不管你这人名声如何，地位如何，只要是人才，你就可以做我孟尝君的兄弟，这倒是有一点黑道教父的意思。到后来全国的犯罪分子听说了孟尝君的名声，也都来投靠他，孟尝君是照单全收。而且不分贵贱人人平等，与大家吃一样的穿一样的，所以这些牛鬼蛇神到了孟尝君手下都安分了下来，对他心服口服。

不过这么做也有副作用，这里可以说个笑话，太史公司马迁在《史记》里提到的：

太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。

就是说司马迁去孟尝君当年的封地薛地旅游，到当地一看，哇，街上全是黑社会，什么洪兴啊东升啊各种帮派在街头火拼。一打听才知道，这些古惑仔都是当年听着孟尝君的名声来的，这个地方成了犯罪分子的天堂。

言归正传，也恰恰是这些三教九流之徒，屡次帮助孟尝君化险为夷。

有一个成语叫“鸡鸣狗盗”，意思是“指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。”其实当时是指孟尝君麾下两员大将。

孟尝君曾经被困秦国，他情急之下只能向秦王的宠妃求救。这个妃子倒是爽快，提了个条件，她想要那件最新限量款的狐白裘大衣。这件衣服全天下只有一件，是当初孟尝君献给秦王的，秦王一直舍不得穿，藏在宝库里面。

怎么办呢？还好孟尝君手下是八仙过海，各行各业的人才都有，狗盗兄自告奋勇，说公子放心，那件大衣包我身上。这哥们的绝技是钻狗洞，在一个月黑风高之夜，只见狗盗矫健的身子在秦王宫的狗洞里来回穿梭，轻而易举地偷到了那件狐白裘大衣。

妃子拿到大衣喜上眉梢，立刻去劝秦王把孟尝君放了，（岛主倒是有个疑问，这衣服偷来了妃子敢穿么？万一被秦王看见了怎么办，女人为了美真是命都不要了...）

孟尝君一获自由，怕秦王反悔，不等告辞，立即带着众门客趁夜快马加鞭往齐国跑。行至函谷关，秦国的东大门，孟尝君一众人又犯了难。因为当时是半夜，按秦国的法规，雄鸡报晓才开关，这半夜怎么会有鸡叫呢？不用慌，该孟尝君手下另一奇人异士：鸡鸣兄开始他的表演了。

鸡鸣兄的绝招，是模仿鸡叫，鸡鸣兄当即引导函谷关的公鸡们来一波大合唱，守关的士兵们迷迷糊糊地听着鸡叫开了关门，孟尝君等人一骑绝尘，溜了。鸡鸣狗盗组合立下大功。

还有一个人，提到孟尝君的门客不能不提他，冯谖，孟尝君的左膀右臂。此人当初来拜见孟尝君的时候说自己什么本是也没有，但孟尝君还是把他收下了。后来发现在这冯谖竟然是个原创歌手。

他创作了一首《吃鱼歌》，并且经常拿出自己的剑以手弹剑，自弹自唱，歌词大意是这样的：长剑长剑回去吧！吃饭没有鱼。长剑长剑回去吧！出门没有车。长剑长剑回去吧！没有钱养我家。

当时其他门客都很恼怒，这小子本事没有要求还挺多，而讲义气孟尝君却一一满足了他的要求。事后证明这个冯谖心中是有雄才大略的，他帮孟尝君做了几件事非常值得称道。

其一是冯谖曾为孟尝君买“义”，这个意思就是孟尝君安排他去薛地收债，然后买点家里缺点什么买回来。冯谖倒好，把欠债的人聚齐，歌颂一番孟尝君的恩德，把欠条一把火全烧了。当时孟尝君还听生气的，可等日后他落魄回到薛地之时，百姓们夹道欢迎，孟尝君才明白了冯谖的用心良苦。

其二呢，这个狡兔三窟，也是冯谖发明的，薛地就是冯谖设计的其中一窟，还有魏王一窟，齐王一窟，我们这就不展开叙述了，总而言之冯谖是个高瞻远瞩之人，为孟尝君解决了后顾之忧。

从岛主说了这么多来看，孟尝君这人是个礼贤下士，讲义气的好人，为什么开头要说他有争议呢？人无完人，孟尝君有两个黑点，极大地影响了后世对他的评价。

首先有次孟尝君领门客途经赵国的时候，被路上行人笑话了，原因跟这个孟尝君的形象有点关系，估计他是属于浓缩才是精华的那种，个头比较小。结果想不到孟尝君一怒之下，黑帮老大附体，领门客把那个县城里的人杀光了，扬长而去。这事可以看出孟尝君心胸还是有点狭隘，加上手下这一群人虽都有点本事，但品德还是都有点问题，孟尝君包庇他们，难免有藏污纳垢之嫌。

还有令一件事就更过分了，孟尝君在齐国做相国的时候领军东征西战，还是颇有成就，时人称为“闻齐之有田文，不闻有其王”，就造成了一个功高盖主的局面引得齐王猜忌。后来孟尝君逃到了魏国任魏国相，为了报复齐王，孟尝君竟然在燕国乐毅伐齐时领魏国全力支持，差点一举把自己的故乡齐国给灭了。

说好听点，这人性情中人，难听点，完全是义气用事，家国观念淡泊，一切以自我为中心。

北宋王安石曾经写过一篇《孟尝君传》，就是读了《史记·孟尝君传》的读后感，这里面就表达了一种观点，后世人之所以崇拜孟尝君，就因为他讲义气，礼贤下士，大家都愿意追随他。

但他这样不拘小节，不重视品德真的好么，得到人才完全不符合士的标准，只是一群鸡鸣狗盗之徒。总的来看，选拔和重用人才应以国家利益为重，而不是沽名钓誉，更不能以个人私利践踏国家利益。这就使孟尝君最终成为了结党营私之辈，他手下门客也都只顾这个团体得到利益就行了，而不管他人死活。

岛主也觉得，跟兄弟讲义气，这个“义”只是小义，我顶多称你一声好汉。而心怀天下苍生，才算是大义，才能称之为义薄云天的英雄。

最终的结局也证明了这个观点，孟尝君活着的时候名声在外，没人敢惹他，可他死后，他曾经任相的齐魏两国却对他没有丝毫怜悯，立刻攻入他的封地薛地，灭其全族。