小时候，每到节节令令，母亲总是包水饺，让一家人吃上一顿。但第一碗饺子也总是端在桌的上位，说：“先叫老祖吃”。母亲说的“老祖”，现在得知是老一辈流传的刘徽。

上世纪六十年代，我们居住的圈子村，一个叫刘盛宗的老人，过春节时，人们蜂拥着到他家拜年。他也常讲些故事，让大家听。他讲到：圈子村老刘家自古以来就是奉祀淄川三王，即：刘永、刘志、刘贤。古时候的齐鲁一带有个甾川国，本是汉朝皇室一脉，其中一个王爷刘贤，因参与了七王作乱，兵败被逼上吊而死，其兄刘志被封为甾川王。传到刘永时因王莽篡政，刘永的另一支被废为庶人。王室近支也都成了普通老百姓，后裔散落在般阳城的东南乡，也就是现在的淄川龙泉一带地域。这些人因不熟悉农耕，绝大多数是从事铁匠、木匠、石匠、泥瓦匠等工匠行业。据说是三支，也是三个家庭才供出一个大文化人。这文化人却是一个“巧头怪脑”的怪才，名灰（刘徽）。祖上人对他评价不是很高，说他“灰”不发光，一是因他沉溺于算数、算经，读书读到“六经”，诗、书、礼、易、乐、《春秋》外，易改师法，众采积徽而形变，割阴阳以作算数，是非正统学派，还有些谤神谤道的言论，现在说应该是一些崇尚自然科学的论道。二是不思功名进取，远离朝堂政治，不想着被举当官，这意味着辜负了族人的期望。更有甚者，他还做了些当时看来是些荒唐至极的事。他听说般水五曲出金圈，就日夜守候在般水两岸一个叫“凤渊潭”的地方，现在圈子村西的栖凤山。住在一个土洞里面，现在土洞仍保留着，名“北极洞”，等待着那个金圈子的出现。

古代数学家刘徽简介（刘徽简介及主要事迹）

说是圆满分福，以求证月圆月缺，实际上分圆是真（可能是指分圆的九十六个辅面），“金圈泛光”，也不过是种自然界的蜃虹现象。更神奇的是，刘徽得了一把量天尺和北极勺，春分、秋分、夏至和冬至，他在天台山的量天台上测量日影，以求证黄道四时之误差，观阴阳之割裂，总算数之根源。他的一生除了和圆圈、圆球、圆柱打交道外，就是测量日月之影和海洋岛屿，四方游逛，尽干一些“不着边际”的事。也有人说，他大白天说梦话，行止古怪，时常自言自语：四一二十二，七四五十五，分辅九十六，三点一四一六等等，都是些常人听不懂的话。后来人们才明白，那就是乘除归留的珠算口诀和圆周率的推导。真正对老百姓有用的部分，就是木匠造车轱辘的分辅计算和窑匠用的转轮技术。因为陶瓷业早期的转轮圆心找的不正，陶器的手拉坯就容易偏差，成品率极低，三点定圆心，在陶瓷制作上起到了跨越式的推进作用。一些不识字的老匠人、老窑匠、老石匠却在使用。他们虽不懂圆周率，但却都知道三多一点。这就是刘（灰）徽流传下来的测量学。其实他一生未富有过，甚至可以说是穷困潦倒。直到他死后八百年，才有了一个“淄乡男”的空头封号，画像受封。

天台山下圈子村西的栖凤山“北极洞”，传说是刘徽发现地球磁场的地方。是罗盘、指南针的发明地。据说，刘灰一日在此避雨，发现土崖裂缝与书童合力推倒一看，里边宽敞，刘灰修葺一下便住了进去，不回家了。夏日他在两棵树之间，研究八卦、易理，并测量正当午时两树叠影的方位，不思饭食，书童只好给他送饭，饭后遗一汤勺，至于八卦盘的阴阳鱼心，勺柄正指洞口，是北极星的方向，这正是他研究的两树叠影的方向，他再次拨动照旧如初，于是他轻端卦盘，汤勺竟然自动再转向洞口叠影，真是神了。有人来访，他也不理睬，自顾玩转他的汤勺。他端盘闭目，进洞出洞，左转右舞，念念有词，如醉如痴，来访者和路人指点嘲笑，以为他着了魔，在跳大神。这就是刘徽玩勺的传说。可就是这么一个跳神玩勺，竟玩出一个罗盘仪、指南针，让世界航海事业跳到了科技领先的时代。因为卦盘汤勺始终指着北极星的方向，人们把这个避雨洞叫成了北极洞。或许是这里的磁场格外强吧!看来古代的罗盘、指南针都是指北针。也是盘子上的汤勺模样，始终指向北方。事过一千多年，北极洞坐落的栖凤山，几棵古松还顽强地活着，散发着生命的强韧，好像在向人们诉说悠悠往事。到清代，人们在北极洞前盖起了一座北极真武庙，来烧香祭祀的却不是刘徽，而是真武帝君，有文化的人觉得心里不平衡，于是对北极洞重新修缮。

这就是传留下来的北极洞，刘徽在此验算。现北极洞青砖灰瓦建造，呈“天”字型，里边已坍塌，但外形算是保留完好。

至于刘徽其人，现只知是我国古代伟大的数学家，正是祖传中的那位怪才刘灰。淄川清代蒲松龄，世人皆知，但“淄乡男”刘徽却在当地鲜为人知。

（搜集整理刘永春刘纪淮）