世人很少好奇为何莲花这种精致，优雅和清新的花——在古老的东方文化中占据如此重要的位置。

美丽的花朵从沼泽和淤泥中探出头来，却依然清新纯洁，光彩夺目，可以算是一种自然界的奇迹。不难理解我们的祖先为何对祂如此痴迷，以至于莲花的形象渗透于神话、宗教和各种不同的艺术形式中。

莲花的寓意（莲花的寓意和象征）

吴冠中画笔下的莲花

莲花的花瓣在阳光照射下开放，在夜幕降临时闭合，这让埃及人把莲花与诞生和复兴联系在一起，就像昼夜不停更迭。古代波斯人相信水神（江河女神）阿娜希塔(Anahita)是从一朵莲花演变而来的；在印度，莲花作为一种精神象征，通过佛教、印度教和耆那教的古老传统得到了充分的表达。

在印度文化中，莲花不仅被视为美丽和纯洁的象征，也是作为一种关于如何通过超越被玷污的人类状态而获得精神上的圆满的隐喻。莲花象征着我们神圣的本性，一种精神和意识的纯洁，潜藏在我们每个人的内心。

埃及浮雕中的莲花符号

敦煌壁画中的莲花

波斯艺术中的莲花

莫奈的“睡莲”系列

印度画作中的莲花

在印度教中，莲花（Padma）是一种神一样的存在，象征着他们的神性和超凡脱俗的本性。例如，据说大梵天是从毗湿奴的肚脐中出现，坐在一朵完全成型的莲花上；迷人的拉克希米——这位象征美丽、快乐、爱和繁荣的女神，也被描绘成站在一朵盛开的莲花上，同时手捧莲花的形象。与此同时，在印度教坦陀罗更深的体系中，莲花如“轮”一般形状的花瓣被类比为能量圈(脉轮)，位于沿着脊柱运行的精神轨道的关键点上。

拉克希米女神站在一朵莲花上，且手持莲花

在佛教中，莲花也经常出现在艺术、建筑和雕塑中——例如，在一些最早的印度佛教中描绘佛陀生活的浮雕中，就有莲花的存在。公元前3世纪，阿育王在印度各地的佛教圣地，如桑吉和萨尔纳特建造了直立的柱子，上面雕有倒置的莲花。莲花也与佛陀的诞生有联系——佛陀的母亲摩耶王后(QueenMayaDevi)在临盆的前夜，梦见一头大象用鼻子衔着一朵莲花向她靠近。据说佛陀释迦摩尼刚出生下地走路的时候，朵朵莲花就从他足底的土地中升了出来。

阿育王之柱中倒置的莲花

在大乘佛教中，佛陀和菩萨都是坐立或站在莲花上的;有时手持莲花也是一种特性，就像观音菩萨和度母一样。事实上，观音的早期梵语名称之一，就是“莲花手菩萨”，意为“手持莲花者”;著名的观世音菩萨六字箴言——o?ma?ipadmehū?——“padme”为梵语词，也意为“莲花”。佛经中一个最受欢迎的和有影响力的大乘佛教传统的文本也被称为“妙法莲华经”。全称为“SaddharmaPu??arīkaSūtra”(梵文)——“修多罗在真法的白莲上”。

古代丝绸之路的多条贸易路线促进了文化、艺术、科学和宗教以及商品的传播。从埃及，波斯和巴克里亚，穿过印度和广阔的中亚地区，直到中国的核心腹地，推动了全方位的文化交流和融合。因此，当我们在莲花从未真正生长过的地区，如青藏高原，看到莲花图案出现在宗教和装饰艺术中也就不足为奇了。

唐卡艺术中的莲花

虽然在很多藏区的地表地貌中并没有莲花，但莲花的象征却渗透在藏传佛教的艺术和文字当中，这也是藏人对一切起源于印度的东西的敬重。例如，我们看到在西藏的宗教仪式和艺术中，莲花图案出现在“八吉祥”中，是一种物质丰满和好运的预兆。值得一提的是，藏传佛教的创始人——伟大的印度密乘大师莲花生，他的名字代表了他在所有佛的祝福下，从莲花中奇迹般诞生的传说。这个莲师诞生的故事包含了很多的意义，其中有代表莲师早已证悟，但他依然选择经历佛教道路的各个阶段，他这样做的原因仅仅是为了给后人提供为之指明方向的灯塔，而非出于自身需要。

最后，让我们来看看中国道教八仙的传说，祂的起源可以追溯到唐朝。这一神仙天团中唯一的女性成员——何仙姑，手持一朵莲花，象征着她促进健康的力量。由此可见，莲花在中国历史和艺术中同样占有重要地位，祂以其精致美好的形象和丰富的象征意义激励了一代又一代的艺术家、诗人和设计师。

道教八仙之一，何仙姑

以上是对亚洲艺术中莲花作为一种符号的重要性和盛行程度的简要研究。更多背后的意义，以及莲花如何跨越国界和精神传统传播，还需要进行更深入的研究。

让我们引用一段佛陀的箴言作为此篇的结尾，这段话摘自巴利大藏经中的《头那经》（DonaSutta），收录于巴利文经藏中的“增支部”，记录了佛陀的教义和弟子们所听到的教导:

“恰似一朵红色/蓝色或白色的莲花/生长于水中/浮出水面/出淤泥却不染/我以同等方式/出生成长于此世间/征服种种艰难/不被世间染污/婆罗门/请以“证悟”之名/铭记我”