杨笠实火了。

如果说一年前，这只是一个小众脱口秀演员的名字，那么现在你还没听说过她，可能是断网有点久了。

随手复盘一下最近住热搜上的连续剧：

杨丑蟾（杨闇公）

1、杨笠为英特尔拍摄广告片。

2、部分男性网友自发抵制，谩骂，要求下架视频。

3、英特尔下架杨笠视频。

4、部分女性网友被激怒，抵制英特尔。

5、杨笠参加另一品牌宣传活动，女性网友正准备用购买力表达支持，可24日这一品牌也撤下了杨笠直播活动的预告。

骂杨笠。

挺杨笠。

变成一点就着的话题。

而在两方的对线中，杨笠是谁？

是靶子，也是雕像，是配角，也是棋子。

她并非情愿地成为了这场“性别闹剧”里的标签、旗帜。

24号杨笠发微博，做出回应。

其中一句话值得细品：

“我早就该谢谢你们但是我没说，因为我怕我一谢你们会更努力。”

在Sir眼中，这“谢”和“怕”，当然都发自真心。

谢，谢的是八方支援。

怕，怕的是骑虎难下。

性别对立，就是一场拔河。

该不该支持杨笠？

Sir说该。

有人要问：杨笠说的都对吗？

与其说是支持杨笠这个人，或者她的什么观点，不如说是要想清楚，撕裂的杨笠话题背后是什么。

一要讨论杨笠，免不了要面对“讨好女性”或是“恶臭国男”这样的立场质疑。

但今天Sir偏偏想抛开“女权”（没有说不重要的意思），聊一聊之外的问题。

被狙击的。

何止杨笠。

何止女性。

01

杨笠错了吗？

当杨笠成为了一个标签，网友通过对这一标签的表态，迅速划分阵营的时候。

很多问题就偏离了本来的轨迹，变成一场空对空的喊话。

好像我们都忘了事情的源头——杨笠究竟说了什么？

在去年《脱口秀大会》第三季上，杨笠让“男人普却信”成为年度金句。

一段精彩的表演，观众热烈鼓掌，导师赞不绝口。

罗永浩带头叫好：“爽，很过瘾，非常好。”

面对满堂彩，杨笠就已经稍显忐忑。

张口解释：

“在我心里其实不是真的这么想”

罗永浩立刻打断她，让杨笠放心：不重要，非常好。

怎么理解呢？

这是节目效果，这是脱口秀表演。

反正总会比成为“女权斗士”更接近杨笠的本意。

但更多的人是把这句话当真了。

有的女人说，骂得真爽，真解气。

有的男人说，你怎么可以骂我“普通”？

这就有点不讲武德了。

一个脱口秀中，有表演当时具体的前提、语境，怎么能单独挑一句话出来评论是非呢？

如果杨笠这样就叫骂了男人。

那路易·CK说了这句话是不是要坐牢：

是的。

很多拿杨笠对线的人，Sir怀疑他们都没有认真看杨笠的表演，也不在乎她究竟说了什么。

Sir觉得她没有高高在上地蔑视男性。

相反，不少地方还在调侃“小女人”。

比如她（潜台词）说我们女人就是可以很“双标”啊，很多时候就是帮亲不帮理的。

她又说——男人“仇女”？抱歉，有的时候我也忍不住“仇”一下。

这是什么？

这都是调侃，都是正话反说。

你如果当真要按头说杨笠就“骂女人”“仇女”了，这也太不讲理了吧。

所以那些觉得被冒犯了的男性。

拜托，你们不知道这是一场脱口秀吗？

她的冒犯也并不是完全把自己摘出去，“普通且自信”也可以发生在女人身上，杨笠身上：

“杨笠，你知道吗

你暗恋的那个谁谁谁

和咱们班班花好了

你知道当时我特别难过

我想说

咱们班的班花

不是我吗？”

杨笠本不是“女权斗士”。

骂的人多了，自然也就成了“女权斗士”。

喜剧本不需要Sir做这样的阅读理解，去解释它的合理性。

但无奈的是当前的网络环境。

任何带着鲜明态度的表演、内容、创作，注定发生内容性质的转变：

它原本面向表演的。

有前提，有铺垫，态度观点的输出，也是为了增强整体的喜剧效果。

而在当它演变成话题，是变成面向传播的。

玩笑不是玩笑。

被广泛而快速地传播的，只有赤裸裸的、被断章取义的态度。

“男人普通而又自信”。

“男人都是垃圾”。

于是，在恼怒者眼中，这就成了煽起性别对立的罪名。

都说误会是表达者的宿命。

可是。

如果这误会可以随便给人定罪。

那么你我的宿命，注定都不会好到哪去。

02

杨笠太突出了吗？

在以前，杨笠也没少说过性别题材的段子。

力度一样真实。

随手翻两段。

吐槽过直男癌的迟钝、嘴笨。

“那个女孩化妆是为了让你看出她化妆了。”

反击过针对女性的催婚压力。

经典段落：“你为啥没上清华，是因为不喜欢吗？”

段子很经典，但也一直火在圈内。

态度啥的都有，是讲得不够好？还是不女权？

真正的原因是——站得不够高。

Sir想说的，是角度。

在以往的段子中，吐槽性别议题，她的角色站在了一个“受害者”的角度。

被生活按住，被男权的意识形态按住，难以抗争，只能用反讽的姿势发发牢骚。

它自下而上，对抗男权的权威符号。

它能得到女性的共鸣，却不会真正的触动男性，因为笑笑就好，它不会威胁到男性气质的主导地位。

但“普却信”却不同。

与其说吐槽。

不如说是点破，是剖析。

“别闹，我看穿了你的把戏”。

这些话不特别，没什么技巧和包装。

就是直接。

不加修饰的吐槽。

所以，受伤的人竟然找不到借口反驳。

最出“名”的，就是某奇葩说辩手，摆着讲道理的姿势开喷。

结果说了啥？

1、你也普通。

2、你丑。

3、你是韭菜。

完。

这不是辩论，这是泼妇耍赖。

“如果卸了妆

你可能是真的丑”

没错，这个环境并非能包容她的喜剧作品，但从性别议题的角度上讲，杨笠胜利了。

这或许也是作为喜剧演员的成就：

喜剧是真相的艺术。

是用荒诞逻辑还原现实逻辑的艺术。

但是。

杨笠脱口秀后爆发的一系列闹剧，开始超出杨笠的掌控范围了。

她有了掌声，有了骂声，迎来了钱，也背负上了顾忌和束缚。

杨笠自己不知道吗？

“我怕我一谢你们会更努力。”

再品品这句话。

杨笠真想要摆脱的是什么？比起骂声，可能是从天而降，落到她头上的“女权”符号。

为什么？

能够看到最直观的影响，是她的表演。

自信少了，多了的是焦虑和粗线条，杨笠，难以做回原来的自己。

03

魔法输给了魔法

如今的杨笠拥有了所有喜剧演员都会羡慕的，自带的话题背景和角色性格。

张嘴发声，即自带态度。

甚至只要露面。

也自然有声音，去代言她的“态度”。

从引起争议的《脱口秀反跨年》，到最近的《吐槽大会》。

“骂男人”与“被男人骂”。

本是杨笠最被贬低的标签。

但如今，却成为创作上举一反三的通行证。

坦率地说，从去跨年的那场表演来看，抛开议题，她的脱口秀创作不及往期。

给直球的吐槽居多，用谐音梗骂着“贱人”。

除了“你好敢”也难以再夸奖什么......

重要的是，她的姿态也不再如以往有底气。

反而别扭。

骂完之后立刻道歉——“对不起，我错了。”

她的表演中，放在第一位的，不是突破，而是顾忌。

她预设的表演对象。

从“给我掌声的人”，到“可能骂我的人”。

杨笠没有被骂声骂倒。

但她有了一层无形的纸枷锁，过去的那种松弛和自如也就消失了。

Sir只做惋惜，“普却信”的那场表演，越来越像是杨笠一场实验性的孤品。

在骂战的干扰后，杨笠的心态不可避免被波及。

仍然在追着她骂的人说什么？

向品牌方举报，杨笠是“污点艺人”，你们怎么还用。

他们不再去辨别杨笠说了什么，或者根本也不在乎，而是直接给出定性：

她是“污点艺人”，封杀她。

这才是最可怕的地方。

即使杨笠真的说错了，一个人说错了话，就要被封杀？

如果真是这样。

那么每个人都将被剥夺说话的权利，因为你不可能保证每句话说的都是对的。

如果你反对杨笠的观点，可以反驳，而不是用谩骂让她闭嘴。

看到这些。

你以为争吵就会平息吗？

一个争吵结束，还有写一个。

说白了，杨笠是谁，杨笠说了什么都不重要。

争吵的人只在乎，杨笠可以作为一个战场。

哪怕她什么都不再说。

不信请看：

杨丽萍又说了什么呢？

有人在说她不结婚生子，不完整。

于是炒上热搜。

窦文涛又说了什么呢？

一段陈年视频被翻出来断章取义，说他是“直男癌”。

Papi酱又说了什么呢？

她只是结婚产子，就被大骂是“婚驴”。

杨丽萍，窦文涛，Papi酱，他们全都是自己风波里的局外人。

而杨笠。

究竟是冒犯了谁，还是撞上了到处“找冒犯”的人？

说回文章开头。

支持杨笠，到底是支持什么？

是眼前的这场风暴会忘记，她只是一个喜剧演员而已。

一个被舆论顶到风口浪尖上的学术问题：

喜剧的内核，到底是不是冒犯？

不好说，很难讲......

在重要媒体做出重要指示、有关部门公布有关规定、对喷网友达成统一意见之前，Sir只能给你一个保守意见：

喜剧，就是喜剧。

它能收获的所有成就，都在笑声里。

往往定义越简单，效果越实惠。

但我们偏爱反着来......

比如“英特尔”，一个数码厂商，卖芯片的。

怎么就变成了“男性专属消费品”，“男性尊严自留地”。

比如杨笠，一名喜剧演员，演喜剧的。

也不该被定义成“挑拨男女对立的罪人”，也没资格成为“全天下男人的敌人”。

最迷惑的是：

这两个谬论不仅成立了。

还相互煽风点火。

说白了，别加戏。

但偏偏这样的相互加戏，两边还都有一个时髦的说法，叫“用魔法打败魔法”。

抱歉。

键盘的魔法打败不了现实。

只有喜剧可以。

基于这点，我是观众，我挺杨笠。

本文图片来自网络

编辑助理：破坏之王阿姨