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陈寿亭(陈寿亭原型)

陈寿亭(陈寿亭原型)没有趣味,也就无所谓文学。买书要花钱,读书也要搭上一些时间,如果枯燥无味,那么这本书是不合格的,文艺作品首先应当有趣,然后才是它的社会功能。不管名著与否,如果不能从阅读中得到快乐,我会把它扔出很远——《大染坊》作者陈杰最近下班后在看《大染坊》原著,被书中陈寿亭的人格魅力深深折服。何为人格魅力?一个

没有趣味,也就无所谓文学。买书要花钱,读书也要搭上一些时间,如果枯燥无味,那么这本书是不合格的,文艺作品首先应当有趣,然后才是它的社会功能。不管名著与否,如果不能从阅读中得到快乐,我会把它扔出很远——《大染坊》作者陈杰

最近下班后在看《大染坊》原著,被书中陈寿亭的人格魅力深深折服。何为人格魅力?一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有吸引人的能力。

陈寿亭(陈寿亭原型)

陈寿亭(陈寿亭原型)

《大染坊》原著,图片来自网络

陈寿亭无父无母,幼时乞讨,来自民间最底层,吃的是百家饭。正是这样一个没有经过诗书熏陶的底层“小人物”,居然成了名震大江南北印染界的奇才。那么在陈寿亭身上体现他哪些独特的人格魅力?

滴水之恩,涌泉相报。

这句话在陈寿亭身上体现得淋漓尽致,他可以为了一个白面馒头,每年去苗家谢恩。当年就是这一个馒头解救了当时在饥寒中的陈寿亭。

为了半块饼可以把锁子叔当亲父报答,就像瞎婶子说:

“你叔当年就是也就是行了针鼻那么大点的好,却换来你年年供米,月月供材,养老送终,整个周村城谁不眼馋呀”。

一饭之恩,为锁子叔养老送终。

工人犯错,他经常打骂,但是他也能与工人同吃同住同苦,给工人发布料、发肘子,像对待自己的亲人一样。因为自己从小穷苦出身,所以陈寿亭深知生活不易。对于厂里工人,他将待遇最大化,经常给工人“喜面儿”,就算是因工伤残疾的工人,也没有赶走他们,而是安排他们看大门照常给他们发工钱。

对待从东北过来的难民,陈寿亭会根据他们的特长而收留。安排合适的岗位。对于不相识的黄包车夫,他出钱救济。

他所做的这些其实都源于他没有忘记年少乞讨时,陌生人对他的接济,他是苦过来的,他知冷暖,懂人心。如今他对这些工人以及陌生人相助,其实是滴水之恩,涌泉相报一个思想的延续。

剧照,图片来源于网络

陈寿亭又深恶痛疾。15岁那年他建议养父母辞去得寸进尺的刘师傅;訾文海是个披着法律外衣,强行搜刮人钱财的“讼棍”。对待阴毒的訾家父子,他借用计谋压制的让他俩无法翻身;对待狡猾的日本人藤井,他坚定地以国家利益为先。

陈寿亭既是一个说粗话的俗人,也是一个有着儒雅风范的人。

他幼年时长久混迹于底层民众中,目不识丁,经商后也是不经意之间满口粗话,整天将粗话以及鲁中土话歇后语挂与嘴边,让人看了有时忍不住大笑,这样的粗人怎能与“儒雅”有关联?

其实外表的粗俗,并不代表内心的龌龊,“儒雅”是一种内在的思想。陈寿亭对待商业上的“敌人”,总先“敌”后友。矛盾激化后,点到为止,并没有赶尽杀绝。

剧照,图片来源于网络。

在青岛与元亨染厂孙明祖之战。孙明祖想在陈寿亭根基未稳之时将其赶走青岛,有着连根拔起的野心,但最终败下阵来。陈寿亭不仅摒弃前嫌,还出力相助,甚至帮其渡过难关。使得孙明祖感慨万千。当陈寿亭被迫离开青岛时,他把自己最宝贵的染布方子以及车子留给了孙明祖,这也让孙明祖彻底心服。

上海与林祥荣之战,林祥荣是商界名流之后,陈寿亭以低姿态与林家谈合作,但林祥荣看不起乞丐出身的陈寿亭。在报纸上诋诽陈寿亭的名誉,被陈寿亭将计就计,林家落了下风。但陈寿亭不计前嫌。退出地盘,在与林家父子饭桌之上拿出十万银票赔罪,并且返还布料。还说:

“虞美人这个牌子自清朝就有了,那可是名牌啊,要是毁在咱们手上那可就有点过分了”。

陈寿亭以德报怨。令对手倾心相交。

剧照,图片来源于网络。

好的婚姻是互相欣赏的。

你看着我好,我看着你更好。

陈寿亭和采芹是青梅竹马的婚姻,陈寿亭十四岁进入周家,先是做义子,后来做女婿。这期间陈寿亭从一个小染匠起步,从青岛到济南,再到印染界的风云人物。陈寿亭的钱财和地位节节高升,但对妻子的心从未变过,在那个男人可以三妻四妾的年代,陈寿亭始终如一没有纳妾,即便妻子要求陈寿亭纳妾,他也是果断拒绝。这份不离不弃,生死相依的感情一直持续到陈寿亭去世。

剧照,图片来源于网络。

陈寿亭和沈远宜其实是一种发乎于情,止乎于礼的红颜知己之情,是游离在爱情、友情和亲情之上的一种感情。他是一个非常清醒负责任的人,知道自己应该做什么,不应该做什么。我认为他是喜欢沈远宜的,但陈寿亭是一个重情重义的男人,对于沈远宜他深知自己只能远观不能亵渎,只能守护不能拥有。最重要的是他从不忍心伤害自己的妻子分毫。

喜欢一个人并不一定非要得到,如果沈远宜没有找到他的爱人,陈寿亭可能就会继续照顾她。但两人至始至终都未越雷池一步,这种理智的,没有任何要求的感情是非常难能可贵的。

剧照,图片来源于网络。

书中有这样一句话:

三种人不能读书,第一种是钻到书里出不来的人。再就是读了书干坏事的人,这有文化的人干坏事,比没文化的人更毒。第三种就是天分过高的人,天分过高,读书不仅不能帮他,反而能误了他的事。

并不是说读书无用,而是有时书读多了,顾虑多,反而妨碍了天分。

陈寿亭在这三类人之外,他没有太多知识杂念的阻碍,没有被条条纲纲的经验围绕。他思想很纯粹,就是染好布匹,管好工厂,赚钱。底层出身的农民质朴造就了陈寿亭的实在。

粗中有细,讲义气挣起钱来更不含糊,虽然爱骂人性子急,可真遇着难缠的对手也能表面笑嘻嘻,背地里让你寝食难安,属于能屈能伸的大丈夫。

訾家父子以为陈寿亭是“邪恶”的,结果自己被陈寿亭的“正义”打垮

陈寿亭只有自身的纯朴与善良,他的外表以及言语粗俗,内心却极为地精细,每次在危难之时都能精心策划,全身而退。

陈寿亭创造了印染界的神话,他本人并不是神话,而是他幼年时期没事就去听说书,听得多了,听久了,就在心里积淀成了他的基础文化常识。底层思维也就形成了,即通过现象看到本质。

众所周知,民间这些说书之人,内容无非就是三国、以及36计,讲的都是王侯将相的争权夺利,宣扬的都是忠义廉耻以及儒家价值观。

陈寿亭每天都要让卢家驹为其读报纸上的新闻,其实这就是一种无意识的学习。

剧照,图片来源于网络

他亲自实践改进染布中的不足之处,使自己印出来的布与众不同,这是创新的体现。陈寿亭不断的思考,不断的实践,实干与思索的相融。是他成功的秘诀。

周村古商城大染坊

以女性的角度来看陈寿亭的人格魅力:

富时对原配妻子不离不弃,对红颜知己不求回报得倾心相助。

以男性的角度来看陈寿亭的人格魅力:

《大染坊》其实就是一部男性商场对决战,陈寿亭驰骋商海,善用计谋,张弛有度,让人拍案称奇、大呼过瘾。

同时陈寿亭的身上也体现了一种优秀的中国男人,特有的胆识和有温度的思想。

个人认为还是看原著比较过瘾,影视剧版有删除部分。

剧照,图片来源于网络

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