来源|孔夫子旧书网App动态

眷念此邦多君子——话说苏东坡终老常州 【背景音乐】 平远《平湖秋月》-bin/u?__=ccJ0v03@QQ音乐 陆游是我是研究两宋的首席人物。六年前，我曾专门拜访过绍兴的沈园，看过里面展馆的书和资料，我估计一下，我大概十有八、九。这五、六年间，沈园关于陆游的生平展览和有关的研究资料会增加不少了吧。

苏轼简介资料（苏轼简介资料20字）

闲来看看我的书，发现有关研究苏轼的书和资料比陆游的资料还要多；苏轼在中国文学史上的地位和影响力够大的，他也堪称中国文人的形象代言人。一说苏东坡（轼），不少地方都是妇孺皆知的。

不少爱谈苏东坡的人，一下子能说出苏东坡笔下的西湖：若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。说到苏东坡如何爱竹的，人们可以随口念出：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 后世倒是没有留下东坡竹，却有东坡肉.。我想苏东坡这人应该是个不瘦的人吧。苏东坡说：鲁直(黄庭坚字)近字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。黄山谷也说：公之字固不敢轻论，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。

从东坡肉到石压蛤蟆，再从传统的“字如其人”的说法来看，苏东坡多不会是一个清瘦的人，估计这个推论是大概率事情。再想想现在的川人魏明伦、邓贤…模样都差不多；又得一旁证：一方水土养一方人。

我曾问过喜谈苏东坡的人：东坡终老何处？十有八九是答不上来的。苏东坡终老之地是江南的常州。说起常州，在江南各地名城之中，常州有名但并不彰显。常州之常，有点冷落、有点被遗忘。其实，常州江湖之汇，平和中淡。

我曾自问：苏东坡为何把常州作终老之地？苏东坡的故乡是四川嵋山，举头望明月，低头思故乡。苏东坡为什么不选择回故乡？他在他的词里写道：试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 苏东坡的“吾乡”与白居易的诗：我生本无乡，心安是归处。仿佛是一脉相承的。我以为白、苏之间总有种勾联；要不西湖有道白堤，也有道苏堤。谈白会说苏，说苏会“留”白。 苏东坡的词《水调歌头·明月几时有》，最有名的两句：但愿人长久，千里共婵娟。不少人因为看到“婵娟”两字，却没看到这首词有“兼怀子由”。这个子由就是苏东坡的弟弟苏辙。他们真的是：一世人，两兄弟，手足情深。

苏东坡在给朋友的诗也写到：嗟余寡兄弟，四海一子由。可苏东坡得到特赦，从海南北归，苏辙曾苦苦劝苏东坡到许昌定居；苏东坡曾与当时赋闲在金陵的王安石见面，王安石也邀苏轼定居金陵。 苏东坡都没应允，包括他曾为官一方的密州、杭州、徐州、湖州、颍州、扬州、定州、黄州…苏东坡都没选中一处。

都说：上有天堂，下有苏杭，中间有湖州。苏东坡也没选上，他之所以选中常州作终老之地，因为：眷念此邦多君子。这也是苏东坡给常州的评价，可见人的素质对一城一地是很重要的。 苏东坡受贬之后，一路流放，他曾以书信的形式，拜访沿途的亲朋故旧，当中大多数都是釆取回避的做法，苏东坡有如带菌者，不少人是持避之不及的态度，苏东坡再次体会世态炎凉，人情冷暖。 有方志的说法：就在这个时候，有一条船追上正在流放中的苏东坡，两个年轻人说是常州学界派来的，他们带来了一船的生活用品：茶米油盐酱醋茶、笔墨纸砚…两人一路、跟随苏东坡。 人生读书出仕，宦海浮沉，起伏跌宕，惊涛骇浪，正是这一番番的风风雨雨，一番番的春夏，成就了一代大文豪，归老江南的一段佳话。

有两点大致是可以肯定的：一是眷念此邦多君子，如今此话留在常州的东坡公园的一堵墙上；二是苏东坡病逝常州，终年六十四岁。

这段逸事，既可资治，也可通鉴。为官一任，造福一方，所谓的造福，莫过于“造人”，所谓的“造人”，即孟子说的：天时不如地利，地利不如人和——中的“人和”。

传统儒学需要因应时势而利导，在历史与现实发展中发展；特别是在百年未有之大变局——的“时间之窗”，积极探索国家治理、德化天下、文化化人、法治天下和新儒学的现代化发展；实现修身齐家治国平天下；对全球而言，眷念此邦多君子。这是关乎21世纪中国社会、经济、文化、法制、生态环境的中国之治和中国建设。