王昌龄擅写七绝，是古代诗评家公认的，仅次于李白的“七绝圣手”。

出塞翻译（出塞翻译及原文）

尽管在整体的创作成就上，王昌龄略微逊于李白，但是明代的李攀龙认为，王昌龄用乐府旧题《出塞》写的《出塞二首·其一》，乃是“唐诗的压卷之作”。

也就是说，在李攀龙看来，《出塞二首·其一》这首诗，是唐代最好的边塞军旅诗，超过唐代所有同类型诗歌。同时，还有人一些诗评人认为，这首七绝是古今七绝的巅峰。

王昌龄的《出塞二首·其一》在获得盛誉的同时，也引起了较大的争议。因为这首诗歌的第二联，显然理性大于感性，因此有诗评人觉得，这是王诗中的“弱笔”。

专家学者各执一词，那么到底谁才说得对呢？下面就让我们一同来欣赏一下，这首传颂千古的七绝名篇。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

白话翻译：

明月，还是秦汉时的那一轮明月；关隘，还是秦汉时的那一道关隘。只是年复一年，万里长征的战士一去不复还。若卫青、李广那样的名将还在，绝不会让胡人的铁骑，越过阴山。

诗歌的第一句，写事件发生的地点，以极简的笔墨，通过互文的形式，写出了边关防线在历史长河中的沧桑变迁，这里强调的是边关防线御敌的时间之久。

自商周时代以来，中国在三千多年历史当中，长期处于南北对抗的局面。而中原抵御胡骑南下的防线，就是包括山海关在内的，众多边防险关。

一代又一代的将士，从秦汉一直到唐朝，再到明朝，一直在长城、关口上与胡骑作战。一代又一代的将士，从关口出发，冒着纷纷雨雪，走进无边的大漠，最后血洒疆场，埋骨黄沙。

朱光潜在《悲剧心理学》里面曾经提到，时间是打造“悲剧”效果的一大有效法门。若论悲剧氛围的营造，王冒龄仅凭这首诗开头的两句，就无愧于“诗家天子”的头衔。

不过接下来的最后两句，却因写得过于“理性”在诗评人中引起了争议。“但使龙城飞将在”二句，不能不说是带着感情写出来的。可是这种感情始终让人觉得不温不火，欠了些“激情”。

同样是发表议论，王昌龄的后两句，就不如杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”写得感人；也不如李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”个性张扬。

前者写诸葛亮愿望与现实的巨大落差，制造出悲剧的震撼；后者写李白自己前后经历的变化，志得意满，张扬的性情。一个写悲伤，一个写喜悦，都把情绪推到了极致的顶点。

“但使龙城飞将在”这两句，却写得非常平淡。王昌龄只是在简单陈述一个事实，这个事实也是历代普通百姓们的心声。

龙城飞将，指的是卫青、李广那样的名将。二人都是古代史上公认的战神，人们平时议论武将时，总会提到他们的名号。

看上去，王昌龄只是简单地陈述了一个事实，没有任何的艺术加工，所以让这首诗明显显得后劲不足。不过这首诗在传播中，却在民间得到了很高的赞誉。

之所以会这样，大概是因为王昌龄选择了“龙城飞将”这个普通人都熟知的意象。因为对卫青和李广的熟知和认同，所以最后两句能很容易地调动起普通读者的情绪，引发强烈的共鸣。

简单地说来，也就是王昌龄在诗中讲出了普通人的心声。不过王昌龄的逻辑，或许是“错误的”。

因为只有卫青、李广这样的名将，没有国家经济、军事实力，没有高素质的军队成员，并不可能做到“不教胡马度阴山”。

历史不是英雄单独创造的，而是人民和英雄齐心合力创造的。就算给你十个卫青、李广，让你带着宋朝那些老弱病残的“雇佣军”，胡马该渡阴山，还是要渡阴山的。

国与国之间的战争，真正决定胜负的是经济实力、科技水平与决策者的魄力。名将肯定是会发挥重要作用的，但他们并不是决定战争胜负的唯一因素。

王昌龄这首诗创作于安史之乱爆发之前，当时唐王朝在与少数民族的战争中并不占劣势。而唐军之所以不能“百战百胜”，无非是因为两个原因。

其一，军事与科技实力并未达到对敌人“降维打击”的程度；其二，政策需要，国家在对待关外敌人时，并未倾尽全力。

所以从这个角度来讲，王昌龄这首诗的问题不只在于理性大于感性，还在于“说理”水平比较低下，见识太过普通。

当然，王昌龄只是一位文官兼诗人，并不是真正的武将，也不是朝廷中枢里面的人。他写这首诗，其实是出于对边关战士的同情，发了一顿牢骚而已。

因为“秦时明月二句”写得很悲壮，但是最后“但使龙城”两句过于平庸，所以也有人认为，它不应该算是唐人七绝的压卷之作。

真正的唐人七绝压卷之作，应该是王之涣的同题材七绝《凉州词二首·其一》：

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

这首诗为什么比王昌龄的《出塞》，写得高明呢？因为它开头一句的想象力奇崛，不亚于李白的“黄河之水天上来”。

最后两句写关边生活的艰苦，守边战士思念亲人，却等不到家书。同样是叙述而非抒怀，但是诗句的亮点在于“何须怨”三字。

为了保国家安宁，守边的战士宁肯牺牲个人幸福，“春风不度玉门关”，我又何怨之有？全诗格调因为有此三字，顿时得到了拔高。

不过尽管如此，王昌龄的《出塞二首·其一》开头两句读来还是很悲壮的，所以“秦时明月汉时关”也成了一个千古名句。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还”二句，短短十四个字，却写尽了千年战争史上的一大悲剧，表现出了王昌龄对边关战士的巨大同情。

年复一年，一代又一代的将士埋骨黄沙，却始终迎不来最后的胜利。国家要打仗，首先遭殃的就是黎民百姓。因为国家征兵，就有许多人妻离子散，家破人亡。

于是人们就开始思考，思考问题到底出在什么地方？为什么打了上千年的仗，还是不能将边患彻底解决呢？

有人想起了秦汉时期，中原王朝曾经辉煌的战绩。想起了那些战役中的代表人物，卫青、李广。于是他们认为，假如这些名将还在，情况就会大不一样了。

其实这个问题，就好像是普通人会把中国男足不行，归罪于足球教练；又把中国电视剧制作水平不行，归罪于中国编剧一样。

总而言之，王昌龄在对待唐代国家军事的问题上，保留了与绝大多数普通人一样的视角。理性大于感性，见识过于平庸。

这既是《出塞二首·其一》能够在民间广为传播的一个原因，同时也是它遭到后代诗评人贬低的重要缘由。