2010年

壮族简介（壮族简介30字）

1月3日，扫叶踏雪将少年时从朋友处抄录的《蛮拳》拳谱公开。被认为是研究壮族武术的转折点。

网友高观国以揭家丑的形式述说其父曾拜在某壮拳大师门下习武，一次在玉林进行武术交流时，在领导的指示下表演壮拳绝技——“霸王锤”，被当地一老武术家指出是洪拳里的“大洪锤”。并当众练起“大洪捶”，结果动作和招式的名称竟然惊人的相似。接着其父又要把“三桥手”练给老人看，老人一听拳术的名称就直接说：“不要看了，哪有蛮拳叫‘桥手’的？如果有！就是学了我们的南拳才有的。这种拳法不是蛮拳，我年轻的时候跑过山区，见过”。老人高傲的态度令其父一辈子都忘不了！回来后向其师追问其中的原委，始知师门自清代从广东迁居田州，所传的洪拳古老正宗，为何把这些外来拳术叫做壮拳，这主要是民委要求的。弄清原委后，老先生不再习练这些让他丢脸拳术。

1月5日，有居心叵测者以“壮拳”之名为商标，欲叫卖《壮拳网》，被众网友声讨和人肉搜索。后其人通过凛风侠影请求网友停止人肉搜索。

1月8日，南方民兵前往忻城考查有壮族故宫之称的——莫氏土司衙门，追忆昔年田州土司衙门的辉煌。

1月26日，南方民兵购得奇书《殿粤要纂》，这是一部明代广西兵民布防图。因不敢独秘，而与网友们共享，书中发现“白山司旧府”的地理位置，为探寻榜圩黄氏土司的三个来源之一的白山司的说法提供了考查依据。

1月29日，白衣狂石手绘《昂拳杀招“度歪腾梅”分析图》。开启以图示讲解昂拳招法的系列讲座。

1月30日，白衣狂石手绘《昂拳“躲身刺豹”徒手格斗示意图》和《昂拳“躲身刺豹”双刀用法示意图》。

2月1日，凛风侠影发起《榜圩黄氏土司狼兵伍人阵法初探——兼谈昂拳步法》的探讨，白衣狂石绘制《狼兵伍人阵法攻防示意图》以资讲解。

2月10日，扫叶踏雪作《虎年说虎——兼谈虎抱头》，释习虎之艺，取法为拳之要。

白衣狂石贴出手绘的《档木四步》，揭示档木（双头棍）的实战技法。

3月，扫叶踏雪拜见师父，得知所学本源，同时也确认了“昂拳”实为师公拳的一种。应白衣狂石的要求，以《古壮拳又一脉：黄氏武功初探》一文介绍传世近500年的都安高岭黄家祖传武艺。透露了高岭黄族祖先曾一度称霸平果上五区的鲜为人知的历史。指出高岭、榜圩两地黄族的武艺有不可分割的历史渊源。

3月14日，白衣狂石作《探讨“古壮拳”与“南拳”技术风格的异同性》。被网友认为技术价值颇高。

网友刘姥姥发起《壮拳消失的真正原因》的大讨论。网友们参与讨论的气氛热烈，彰显了网友们对壮族文化的热爱和忧虑。

3月29日——4月9日，有鉴于福建南平发生“3.23校园惨案”，白衣狂石作《壮拳防身术》以图文的形式介绍使用椅子、衣服对付持刀歹徒和保护自己的技法，以及田阳土拳“牛角拳”的擒摔技法和昂拳的“打马式”、“举鼎式”、“猴面式”三个拳桩的实战运用。

4月4日，云南文山州少数民族运动会武术比赛的“壮拳”视频发布。这是一套由白衣狂石提供改编过的“拜师礼”，加上云南刘国栋老师综合昂拳、泰拳、空手道、南拳等技术创编的竞技“壮拳”。

4月12日，扫叶踏雪以照片的形式简要地介绍了黄家武艺的“五锤”、“四打”及“肘子锤”等技法，白衣狂石认为技术风格和昂拳相同。

4月15日，白衣狂石将扫叶踏雪介绍的黄家武艺整合后，以《古壮拳又一重大发现：黄氏武功初探》转帖到《僚人家园》网站，获得好评。

4月26日，白衣狂石作《重要的是壮族精神，而不是壮族拳术！》，讲述“敢于挑战与比自己强的对手，挑战高手才能变成高手！这时候拼的是意志，不是武功！”

5月，扫叶踏雪找到《中国武术拳械录》中记载的“壮拳”，并与众多网友对“壮拳”的拳械内容作分析探讨后认定：上世纪80年代初官方挖整出来的所谓“壮拳”实为少林拳、南拳之改头换面的拳种。明白了当年参与“壮拳”挖整的一些专家学者不承认壮族有原生态武术的原因。

有网友将《广西壮族武术研究》一文挖出，该文作者之前从白衣狂石处获取资料的一些不当行为遭网友们怒批。而网友们的怒气并未轻易平息，还将该文作者的后续文章甚至导师也捎带上了。

6月，扫叶踏雪作《冷兵夜谭》，首次解开壮族武术的礼仪——“拜师”的立意及介绍了部分壮族古代兵器。

7月，《壮拳网》网友首次聚会。白衣狂石携子唐三毛和徒弟凛风侠影与南方民兵、扫叶踏雪、榜圩壮民汇聚南宁，众网友畅谈壮族武学和土司文化。

8月，扫叶踏雪在《古壮拳漫谈》一文中以系列的形式分别披露古壮拳分为古规壮拳（小架拳）和师教拳（大架拳）两类；古壮拳的独特发声；黄家拳与南拳在技战术上的区别；比较了黄家拳与1832年泰拳拓片的技术特征；介绍壮族的兵械；拳术的化掌为刀的技法等等。

南方民兵在榜圩壮民的陪同下，前往榜圩福吉村巴吞屯进行田野调查，祭拜黄孟健先师；考查司衙遗址；演武场；布兵泉及古代榜圩通往安定司的重要桥梁——“湾龙桥”等遗迹。特别是发现了原黄氏家庙供奉的《神恩光照碑》，后经扫叶踏雪将碑文内容解读后确认：《神恩光照碑》为壮族“师教”的神位碑刻，与都安住家神位（玄、师）的神祇和行文格式相同。由此加深了两地文化渊源的研究。

南方民兵在上海图书馆的网站找到足本的《白山司志》电子版，并以截图的方式把全书下载，提供给《壮拳网》核心团队研究。

8月30日，南方民兵参观昆仑关战役遗址，凭吊昆仑关战役阵亡将士。

9月4日，扫叶踏雪在《优酷网》上传“壮族师公演武”视频，首次将都安高岭的壮族师公武术向《壮拳网》的网友们展示。独特的演武场面，给网友们留下了很深的印象，为探寻古老的壮族武术独辟蹊径。

（按：扫叶踏雪首开先河，随后有都安的民俗爱好者陆续将此类视频上传到〈优酷网〉，展示了红水河古老而奇特的民俗——“以文宣教”的玄教和“以武演教”的师教，两者共同构成了都安道场以‘文教’和‘武教’并存的民俗文化。）