（接上期）

讲完了红山文化，这一期我们谈一下南方代表的文化--良渚文化玉器。

良渚文化玉琮（良渚文化玉琮图片）

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良渚文化时期是中国玉文化史中非常重要的一个代表，大约在公元前3300至公元前2200年出现，主要分布于长江下游的环太湖地区，因最早发现于的地点在浙江余杭良渚镇，后来被任命为良渚文化，从考古遗址的挖掘效果来看，玉器大多出土于墓葬，功能应该是随葬品。

跟红山文化有一点类似的就是，这些玉器都是出土于墓地，大规模地以玉入葬，是玉器发展历史中非常特殊的一个现象，这种现象产生于新石器时期，其中以良渚文化的墓葬现象最为明显。

良渚文化墓葬的随葬品，种类繁多，主要归纳有以下几种，就是陶器、石器、玉器。

其中出土的陶器大多为生活用器，石器多是工具和武器，而玉器则完全不同，它所包括的范围则非常广，有礼器、佩饰等等，品种和种类繁多。

经过归纳分类，出土的玉器造型有以下几个特点：

1、玉琮：一般都是呈方柱体，中有通天孔，外方内圆，而且玉琮大多都有装饰，良渚文化玉琮纹饰的主要部分，都装饰于琮的角部，以琢有神人面、兽面纹饰居多，个别会有鸟纹图案。

2、玉璧：圆形，素面较多，有个别会在其中琢有突起的兽面纹饰。

3、玉璜：出土数量较多的一个品种，分为半壁形璜及桥形璜，璜的造型比长江下游流域文化中的玉璜更加规范，呈现出上端平直，正中有凹缺口，中部有些雕有浅浮雕图案。

4、玉鸟：通常都是阴线雕刻出或刻划出来，整体近似三角形，呈片状，头部向前突出，翅膀向后伸展、尾巴平起，眼睛大而圆，位于头部的上处，造型极度夸张。

5、玉镯：圆筒形器，多光素无纹饰，有外圆凸型的，也有外壁呈马鞍凹形。

根据目前出土的考古资料，这一时期的玉器制作工艺更加完善，整体雕琢细腻，结构讲究对称均衡，特别是具备宗教色彩浓厚的琮、璧的出现为最具代表性的标志。

良渚时期的玉器表面的纹饰装饰开始增加，这一点有别于红山玉器的光素外表，良渚文化的玉器制作用料较大、雕工细腻、风格深沉是这一时期的主要制作特征，可以想象玉石的解剖和分割技术已经成熟，其艺术装饰的构成特点，在于以对称与均衡的新理念，突破了琢玉整体设计的随意性，使这一创新法则在这个时代得到了尽善尽美的诠释。

这种创作理念主导下的装饰手法，表现出以精细的线刻为工艺依托，以浅浮雕为主要创作语言，这种理念与操作的结合，几乎达到了连后世也望尘莫及的境地。

良渚化玉器所使用的材质与红山文化一样，都属于就地取材，而且目前考古研究也在附近找到类似的玉矿，这种当地出产的透闪石和阳起石，硬度在5.5-6度之间，比和田玉略软，这就给良渚玉器独有的雕刻线条创造了施展的条件。

说起良渚文化的标志性器形，一定就是玉琮了，不仅出土的数量较大，而且其造型与雕琢所取得的成就，也远在同时期的玉环、玉壁、肖生器之上，是古玉收藏爱好者主要寻觅收藏的目标。

目前考古挖掘的出土数量只是冰山一角，大量的文化遗存还并未完全揭开，所以，民间藏家将其作为收藏主题并不为过。当然，在真品的前提下，良渚时期的玉琮也有优劣的分别，一般精品玉琮品相极好，四面见工，上下完整，琮体宽大，沁不入骨等特点。

与此对应，也有不少的良渚玉琮，包括其他玉器，应该属于是制作时出现的残次品，被用作墓室的充填物，这种玉琮只可做标本，收藏和投资的价值不大。

但是对于一般收藏者来说，这种残次玉琮经常可以在市场中见到，只要保真，价钱合理，就可以购入作为一种学习的标准器，你只有经常面对标准器进行观摩研究，才能谈得上鉴定，否则，更多的功夫是在纸上谈兵，别人通过文字向你介绍的鉴定经验终无大用。

良渚文化玉器的出土早已有之，故宫的藏品中就有乾隆收藏的良渚文化玉器，如此看来，至少也有三百年以上的时间，通常收藏历史超过有百年以上者，民间的仿制品都会大量存在，目前见于民间流通的主要有琮、璧、璜、钺、镯、柱形器、冠状器、三叉形器、锥形器、半圆形器、串饰及大量的玉雕动物等，形制多样而复杂。

这里面有真有假，民国时期曾经大量仿制，所以很多收藏大家都被“打眼”，购买了很多后期仿制的仿品，安思远的遗物拍卖中曾有过良渚玉珠串存疑的藏品，所以，真正的形制标准还是要参考考古出土的实物和博物馆发表的图录。

话又说回来，图录只能解决形状的似与不似的问题，现代的制假同样依靠图录，已经完全解决了这个问题，所以，鉴定要粗看形制，细品雕工才行。

玉琮是良渚文化玉器中最具典型意义的作品，在良渚文化遗址中曾有大量的出现，出土器与传世器的数量较多。

良渚文化玉琮具有这样几个特点:

1、具有最为显著的细部特征，即人神兽面纹组合。

这种组合是完成在以四面夹角线为中心的双面对称基础之上，每两节为一组，第一组为神人面纹，第二组为兽面纹。

不管玉琮的节数有多少，均按照这种排列进行了延伸组合。

2、这时的雕琢刀法已经摆脱了原始的简单，能碾琢出各种弯曲度的细而密集的阳线，同时，各种几何形图案也相继出现，呈现出明显的时代风格。

3、上下两组分别用浅浮雕的方法雕出图案的主要部分，用阴刻线雕出细部，这样做到最大限度地开发出各种技法的最佳功能。

对于一般的收藏交易来说，很少有大型的玉琮出现，一般所见，都在两节或四节的规模上。这种玉琮的鉴定主要应用放大镜仔细观察兽面细部的线条特征。

由于良渚文化的玉质地微软，细部的线条极易被磨掉，或被磨得隐隐约约。

这种隐约不清与完全消失、与清晰存在的关系是很自然的，仿品在这种关系上，会做得极不自然。

同时还要注意浅浮雕与铲地之间的关系。

至于沁色、形状等方面，对于做假者来说，一般都能力所能及。