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西方中世纪史学

西方中世纪史学西方中世纪史学大致以 13 世纪为界线,分为基督教史学和文艺复兴史学两个时期。古希腊、罗马的史学,包括希罗多德、修昔底德、李维、塔西陀、普鲁塔克等人的名著,因为是世俗学而倍受鄙视

(约1370—1444)在他的《佛罗伦萨史》里,第一次论述人在历史上的活动,完全排除宗教迷信。比翁多(1388—1463)擅长考古,奠定西方考古学的基础,为史学发展做出贡献;他的名著《罗马帝国衰亡后的历史》,第一次把中世纪作为一个独立的历史时期进行研究。瓦拉(1406—1457)用考证方法证明教会宣扬的“君士坦丁赠札”是伪造的,动摇了奥古斯丁杜撰的教权高于政权的理论基础,沉重地打击基督教史学。马基雅维里(1469—1527)是最著名的人文主义史学家,著有《君主论》、《论提图斯·李维的前十卷》和《佛罗伦萨史》。他写《佛罗伦萨史》目的是探求振兴祖国的道路,明确指出教皇是意大利衰落的罪魁祸首。此外,法国的著名人文主义史家有:科曼(约 1447—1551),著有《回忆录》;布丹(1530—1596),著有《国家论六书》和《简明历史研究法》等。英国的著名人文主义史家有:莫尔(1478—1535),著《理查三世传》和《乌托邦》;霍林谢德(?—约 1580),著《英格兰、苏格兰、爱尔兰编年史》;诺克斯(约 1513—1572),著《苏格兰宗教改革史》。德国的著名史家有:胡登(1488—1523),主编《鄙人书翰》,猛烈攻击天主教会和经院哲学;弗兰克(1499—1543),著有《世界史》、《德国史》等,恩格斯给他很高的评价。

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