文/罗小琴

图片源于《先生还在身边》

陈述（1911—1992年），原名锡印，字玉书。中国著名的历史学家、民族史学家和历史教育家，国内外知名的学者。曾任国立东北大学教授、文科研究员导师，上海复旦大学、济南大学、北京师范大学、中法大学、燕京大学等校教授，中央民族学院研究部教授，中国社会科学院民族研究所研究员，中国辽金史学会会长，中国辽金契丹女真史学会会长，国务院古籍整理出版规划小组顾问，中国民族史学会顾问，《辽金史论集》主编。

教授

展露才华，授课治学

1929年，考入北京师范大学历史系，师从陈垣先生，并深得陈垣先生的赏识，成为陈垣先生的登堂入室的弟子。陈垣先生曾鼓励他说：“河北出大学者，张之洞就开创了一代学风。”又教导他说：“守土卫国军人的责任多，学术问题，我们责无旁贷。中国历史的研究，我国不能落后于国外。”1935年，他大学毕业，因品学兼优，经陈寅恪先生推荐，应傅斯年（孟真）先生的邀请，入中央研究院历史系研究所工作。

1940年，陈述先生去四川三台，任东北大学教授。在三台期间，他除教课和研究外，还和孔德、丁山等人创办了“草堂书院”读书讲学，使三台的学术风气十分浓厚。在此期间，由于他在辽金史研究上的成绩突出，获得美国哈佛燕京社奖金。

抗战胜利后，陈述先生又先后任上海复旦大学、济南大学教授。次年北上，任北平研究所研究员，北京师范大学、中法大学、燕京大学教授。此间，又有多种著作问世，其中《契丹史论证稿》一书，由日本学者鸟居龙藏作了长篇书评，他称赞该书是“辽史研究的杰出作品”。他希望陈述能将另一部关于契丹制度的书付印，并兴奋地说：“我还要等着作一次光荣的评价。”

1949年后，陈述先生与吴晗先生、徐旭生先生、郅大挺先生等人筹建“中国史学会”，任北京师范大学教授、燕京大学兼职教授、中法大学兼职教授，并以史学界知名人士的身份参加了开国大典的观礼活动。1952年后，任中央民族学院研究部教授兼图书馆馆长。1958年任中国社会科学院民族研究所研究员。

学者

潜心研究，硕果累累

陈述先生刻苦治学，辛勤笔耕，除“文革”时期外，未有一天不在笔墨中，日精月华结成累累硕果，共有专著14部。已出版的有《契丹史论证稿》（重版后改称《契丹政治史稿》、《契丹社会经济史稿》、《金史拾补五种》、《全辽文》（系《辽文汇》增补后的改称）、《辽代史话》五种。正待出版的有《辽史补注》（116卷）、《辽史别录五种》、《全金文》三种。其余书稿也已编校就绪。

另有论文百余篇，几乎涉及了辽、金史的各个方面。尤其对辽、金的政治、经济、文化、教育、科技、医学、文学、美术、宗教、民族等，作了全面的填补空白的工作。

因而他是一位硕果累累、贡献突出的学者。难怪与他同出陈垣先生门下的刘乃和教授说：“援庵师桃李满天下，而陈述成就最大，犹孔弟子三千，贤者七十二，而以子由、子贡为最，陈述既我同辈人之子由、子贡也。”

大家

三位一体，德才双馨

陈述先生在治学和笔耕的同时，还努力为历史教育培养人才。数十年来，桃李满天下。先生注重对学生“德”“实”的教育，他叮嘱学生要“德”“才”“学”三位一体。德，是中国传统史学家的美德，撰史要“不掩恶”，“不虚美”，善恶褒贬，务求公正。不能为名所欺，为利所诱，为势所屈。“实”，就是扎扎实实的真才实学，唯有通过读书不倦，锲而不舍和艰苦磨练方能实现。

先生是传统史学家，却无门户之见，对热衷于走中西学术结合道路，强调从历史学和人类学来研究民族史的学生，先生不仅不反对，反而给予鼓励。学生常常向其他学科专家请教，先生都很支持，先生主张“师傅领进门，修行靠个人”。正是由于先生的宽宏大量，使学生能够主动学习充分利用一切资源，发展学术个性。

他作为辽金史学的一代宗师，为中国辽、金史学科的建立和发展，为科研队伍的建设，倾注了毕生的心血。为此他被国务院命名为有突出成就、享受国家特别津贴的专家。

辽金史研究里程碑

纠错，突破，创新

陈述先生一生致力于辽金史的研究，在辽金史学界是位里程碑式的人物，他的独创性、开拓性研究，为辽金史的研究独辟了蹊径。在他以前，国人对于辽金史的研究，一直停留在对官修辽金二史的校勘、补正及遗文的搜集上。自陈述先生起，开始按社会进化、民族融合的观点，来研究契丹、女真社会的发生、发展，以及与其他民族的关系。特别是学术观点上，他独树一帜，突破了辽金史上传统观念而自立新说。

陈述先生在辽、金史研究上的贡献，大致可分为四个方面：

一、论证了“辽金”与“两宋”在祖国历史上的第二次南北朝的地位，纠正了过去的错误观点，阐释了辽金文化是祖国历史文化北方的一支，考定了达翰尔族是契丹后裔的北方一支。

二、号召并亲自开展对辽、金考古发掘、踏查、验证和科普宣传工作，使近年来的历史论著、课本以及有关辽金题材的戏剧的内容观点上，多能接近现实。逐渐消除了过去某些诬蔑性的，有伤民族感情的内容。

三、在辽金史研究中，做了大量的基础工作，建设资料，编写了许多工具书，为后来者奠基铺路。

四、创建了“中国辽金史学会”、“中国辽金、契丹、女真史学会”，并组创了《辽金史论集》，通过两个学会的工作，使辽金史的研究工作更加有组织的开展，建立起一支雄厚的科研队伍，并为研究成果的发表搭建了快捷的平台，因而有力地推动了辽金史的研究。

“积极活动家”

文化交流，促进中国辽金史走向世界

陈述教授在辽金史上的杰出研究，受到海内外、国内外的重视和敬仰。他通晓英、日、俄等多种外文，为中外文化交流作出了卓越贡献。1948年，美国洛克菲勒基金会曾向他提出过赴美研究的邀请。1989年，他又应美国之邀，前往美国亚利桑那大学、哥伦比亚大学、伯克利加州大学访问讲学。并将国内辽金史的研究近况介绍给外国同行。为中美文化交流，为中国辽金史研究走向世界，开创了先河。1990年，台湾史学界以“杰出学人”的身份，邀请他带家属一人赴台参观访问；香港中文大学也邀请他赴港讲学，虽未成行，但是足以说明陈老的影响之大。在国内，他主持召开了两次国际辽金史学术研讨会。他邀请了国内外许多著名学者参加，使辽金史的研究，引起国内外的广泛关注。

陈老于1992年１月５日去世。这是我国历史学界的重大损失。陈述先生的骨灰安葬在京西大觉寺，并在寺内开辟陈述先生纪念室，以纪念这位卓越的辽金史学专家。