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我国历史上最早对火是如何认识记载的?

我国历史上最早对火是如何认识记载的?写在前面:“从哪里来,到哪里去”,这是人类始终思考的重大哲学命题。在魂牵梦绕的众多追问中,“第一”“首先”“最早”等作为起点必定无法绕开。所以从现在开始

写在前面:

“从哪里来,到哪里去”,这是人类始终思考的重大哲学命题。在魂牵梦绕的众多追问中,“第一”“首先”“最早”等作为起点必定无法绕开。所以从现在开始,我们和大家一起聊聊历史上关于火和消防的“第一”们。

探始追源、丰富认知,拓宽视野、充盈人生,尽管我们深知人在宇宙和历史面前是渺小的,人们无法保证所有的“第一”就是真的“第一”,但我们还是希望能根据现有的认知去走近真实。希望朋友们能够帮助我爱消博一起来挖掘、完善或纠正、传播更多的“第一”。

本期我们说说我国历史上最早对火的认识记载。

我国历史上最早对火的认识记载

人与火,有很多事情说不清楚。正因为说不清楚,所以人对火有一种莫名的敬畏。

火是什么呢?现代人知道火是一种燃烧现象,燃烧是物质发光放热的一种化学反应。那么人们最早对火是怎么认识的呢?藏在古书里的文字或许能给我们提供一些答案。

《尚书》是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,又称作《书》或《书经》。《尚书》分为《虞书》《夏书》《商书》和《周书》,战国时期总称为《书》,汉代改称《尚书》。

《尚书》的《周书》里有一篇叫做《洪范》,“洪”是大的意思,“范”是法的意思,“洪范”即是“大法”。《洪范》记录的是,武王伐纣后,向纣王的叔父箕子请教治国之道。箕子说,从前,鲧不顾自然规律,用土堵水,天帝惩罚了鲧;禹治水的时候改堵为疏,天帝欣慰,就把“大法九章”传给他,禹按此大法把天下治理得井然有序。

《洪范》所记述的大法九章的第一部分便是“五行”,意思是治理国家要遵循“五行天道”:

五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。

什么意思呢?就是说世界由“水、火、木、金、土”五种物质组成,“火”这个东西的特征是“炎上”。“炎”的意思可能包括了炎焰、炎热和炎光,它给人的感觉是热的、向上升腾的和明亮的,所以“火曰炎上”。

为什么说“炎上曰苦”呢?古人察觉到物质燃烧后味道焦苦,所以说“炎上曰苦”。

《尚书•周书•洪范》的这一记载,是我国历史上最早对火的认识的一种描述,尤其是它具象了火“炎”的物理特征,直到现在也令人信服。

注:本文根据网络资料和《中国消防通史》整理而成。

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