洪迈画像

洪迈（1123—1202年），字景庐，号容斋，又号野处，南宋饶州鄱阳（今江西景德镇乐平）人，南宋著名爱国名臣洪皓（1088—1155年）的第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。身为名门之后，生在诗书之家，洪迈最终留给历史的，是他凝结一生的所思所想所记。他笔耕不辍四十余年，完成皇皇巨著《容斋随笔》。《容斋随笔》分为《随笔》《续笔》《三笔》《四笔》《五笔》，74卷，1220则，与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，被誉为宋代三大最有学术价值的笔记，《四库全书总目提要》推此书为南宋笔记小说之冠！笔记包罗万象，天文地理、历史考证、读书笔记、趣闻轶事，充满着知识性、哲理性、趣味性，仿佛一位可以相伴一生、无话不谈的良师益友。早在20世纪40年代，毛泽东主席就和《容斋随笔》结缘，从此相伴一生，甚至外出考察也要带在身边随时翻读。直至去世的前一天，他已经十分虚弱，还要别人为他代读《容斋随笔》7分钟，这部书也成为一代伟人毛泽东一生中所读的最后一部书。

学者气质

洪迈是一粒读书的种子，幸运地落在了肥沃的土地上，从父亲到哥哥，从小便给他立下了孜孜不倦、著书立说的好榜样。父亲洪皓出使塞北十五年，全面考察金国的自然环境、历史发展、经济社会、风土人情、礼仪制度、政治制度，写下史料《松漠纪闻》。哥哥洪适致仕后，隐居江西鄱阳，沉迷学问，著有《盘州文集》八十卷，收入《四库全书》。父亲兄长的影响，家庭氛围的熏陶，犹如充沛的阳光、空气、水和养分，让洪迈爱读书、善读书的天性得到了最大程度地发挥。他好比一块海绵，不断从书籍中汲取着营养，据说他小时候每天读书速度极快，无书不看，经史子集、野史趣闻，他都有所涉猎，而且过目不忘。

洪皓雕塑

绍兴十二年（1142年），洪迈和两个哥哥洪适、洪遵同到临安赴试博学鸿词科，洪遵高中“状元”，洪适中了“探花”，洪迈没有考中。但他没有灰心，通过努力，绍兴十五年（1145年），洪迈考中进士，授予官职两浙转运司干办公事。

然而，由于父亲洪皓和当朝第一权臣秦桧关系紧张，洪家子弟不可能在仕途上得到很好地安排，父亲洪皓先是被贬官，然后被罢官，最后被流放。哥哥洪适也同样被弹劾罢免，洪迈则被贬为福州教授。

这样的局面，一直持续到秦桧去世。

面对无法把控的仕途，洪迈淡然处之。赋闲的日子里，他就陪伴在父兄身旁，畅游书海，穷古博今，他坚信，阴霾总会飘散，机会总会降临，只要有书可以读，身心皆自由，日子就是美好的。

宦海沉浮

绍兴二十五年（1155年），父亲洪皓逝世于从流放之地广东英州内迁的途中，不久，把持朝政的秦桧去世。之后，洪迈兄弟们渐渐从官场复出。在中央朝廷，洪迈先后担任过起居舍人、秘书省校书郎，兼国史馆编修官、吏部员外郎等职务。这些职务，最大的特点，就是对文字驾驭能力要求极高，而这，恰恰是洪迈最拿手的。

绍兴三十二年（1162年年）六月，宋孝宗赵眘即位，想再次派使臣与金国和议。此时的金国，迎来了一代英主金世宗，安定繁荣，国力强大，宋孝宗虽有恢复中原的志向，却囿于时代的局限，无法作为。可想而知，要通过和议来实现南宋皇帝的意图，这几乎是一件不可能完成的任务。而洪迈毛遂自荐，慨然请行。他知道自己毫无把握，别的大臣都不愿去接这个烫手的山芋，父亲出使金国被扣留十五年的经历洪迈历历在目，可他没有只从个人利益考虑，他始终希望能为国家和百姓做一些事，于是他以翰林学士名义担任了祝贺金国国主金世宗登位的使臣，出使金国。

南宋地图

这次出使金国，注定以失败告终。到了金国都城燕京，洪迈要求以平等的礼节和金主相见，遭到了金人的拒绝，金人蛮横地把洪迈一行人关在使馆内，从早到晚，三天三夜不给饮食，三日后才得以见到金国君主。洪迈出使金国，没有取得实质成效，还差点像父亲一样被扣留。回到南宋后，御史张震弹劾洪迈“使金辱命”，他因此被罢官。

隆兴二年（1164年），南宋与金国再次达成和议，史称“隆兴和议”，宋金两国又维持了四十多年的和平，洪迈则开启了他长期担任地方官的生涯。

淳熙十一年（1184年），洪迈主政婺州，他向朝廷上奏，认为当务之急是兴修水利，解决水患。于是，他亲自制定方案，命令耕者出力，田主出谷，共修治八百三十七处公私塘堰和陂湖。驻扎在婺州的兵士军纪散漫，发给他们兵服，都想将衣服换成钱，官吏不准，士兵们就聚众在将领的寓所前吵闹，将领只好满足他们的要求。洪迈到任后，士兵们继续像过去一样闹事。洪迈当机立断，毫不畏惧，用计谋逮捕了带头闹事的四十八人，依法处置。众党仗着人多拦住洪迈的坐轿，洪迈厉声呵斥道：“他们是罪人，你们为什么要干预？”为了以儆效尤，洪迈下令杀死了首恶两人，其余的则处以鞭打等刑罚，这次再也没有士兵敢挑头闹事。事情报告到中央，皇帝十分赞许，道：“没想到书生临事也能通权达变。”特迁他为敷文阁待制。

第二年，洪迈奉诏入朝答对，在论述该如何做好淮东地区的军事部署时，他从地点的选择、城池的修筑、河道的利用、船只的建造、士兵的训练等方面进行充分论证，皇上再一次嘉奖他，并将他从地方提拔到中央，任提举佑神观兼侍讲、同修国史。淳熙十三年（1186年），洪迈任翰林学士，参与将太祖和太宗以下八位皇帝共一百七十八年史事编成一书，向皇帝呈献《四朝帝纪》。

淳熙十六年（1189年），宋孝宗禅位，宋光宗赵惇登基为帝，改元绍熙。洪迈已是三朝老臣，他时任焕章阁学士、知绍兴府，到朝廷汇报工作。宋光宗说起绍兴缴纳绢帛的户数不清，影响了帝国的税收，洪迈当即表示尽力纠正。在他努力下，绍兴核实诡名挟户四万八千三百多户，所减少的绢帛以匹计，大略与户数相当。

洪迈后期的政治生涯一直比较平顺，最后，他以端明殿学士身份退休，并在这年去世，终年八十岁，追赠光禄大夫，谥号“文敏”。

《容斋随笔》

真正让洪迈名垂青史的，不是他显赫的家世，不是他从政的功绩，而是他历时四十余年，为中华文明史留下的皇皇巨作《容斋随笔》。

清代纪晓岚编撰《四库全书》时，给予了《容斋随笔》很高的评价，认为此书“辩证考据，颇为精确”，指出“南宋说部，终当以此为首焉。”

《容斋随笔》的巨大成功来自于洪迈数十年如一日的积累、考究和写作，他爱书如命，读书写作成为了他的一种生活方式，《资治通鉴》他亲手写过三遍，可见洪迈的钻研精神。

为什么给这部书取名为“随笔”呢？洪迈在《容斋随笔》的序言中作了解释：予老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其后先，无复诠次，故目之曰“随笔”。

也就是说，在洪迈心目中，这部书就是他日常读书的心得体会，它并没有严密的体系，也没有恢弘的篇章，更不是一气呵成的绝学。它是一位阅尽人生的智者，是一位开口锦绣的学者，还是一位有趣不凡的朋友，读这部书，可以怡情，可以增智，可以享受，可以触碰岁月的体温，可以探究历史的奥妙，可以观察人生的百态。

比如，在《容斋随笔》中，洪迈就亲自考证过白居易究竟有多少个小妾？他一本正经地拿出白居易的诗歌：“角执笙簧，谷儿抹琵琶，红绡信手舞，紫绡随意歌”来举证说明，白居易不仅有樊素和小蛮，还有菱角、谷儿、红绡、紫绡等小妾。这样一本正经的八卦本领，也只有洪迈了。

他还在书中记录下对于世事的观察，当时拥有开封户口的人，科举考试容易中举。于是就有人钻制度的漏洞，千方百计拿到开封的户口，不惜认他人做父亲。洪迈对这一现象进行了观察与揭露。

《容斋随笔》还体现了洪迈严谨的治学精神。他在书中多次纠正了前人错误的注释，还收录了许多名言金句，如“久旱逢甘雨，他乡遇故知”“嬉笑之怒，甚于裂眦；长歌之哀，过于恸哭”“大而暗则多累，小而明则知分”“木将腐，蠹实生之；物将坏，虫实生之”等等。

洪迈这部书在当时流传甚广，拥有极高的人气。一次，洪迈入宫拜见太上皇宋高宗，宋高宗特意谈起《容斋随笔》，并说“煞有好议论。”这让洪迈又惊又喜：“书生遭遇，可谓至荣。”

二百多年后，公元1498年，明代河南巡抚、监察御史姚瀚成了洪迈的粉丝：“此书可以劝人为善，可以戒人为恶；可使人欣喜，可使人惊愕；可以增广见闻，可以澄清谬误；可以消除怀疑，明确事理；对于世俗教化颇有裨益。”

斗转星移，时间再过了五百年，《容斋随笔》又拥有了一位超级喜爱者——新中国开国领袖、一代伟人毛泽东。早在延安时期，他就开始在读《容斋随笔》了。1944年7月28日，毛泽东致函谢觉哉说：“《容斋随笔》换一函送上。”可见毛泽东对此书的珍爱。建国后，每次出京考察，毛泽东都要带上这位精神上的老朋友——《容斋随笔》。1976年9月8日5时50分，也就是在毛泽东去世前的最后一天，在医生抢救的情况下，他还要求身边的工作人员代读《容斋随笔》。可以说，这位老朋友一直陪伴到了他生命的最后一刻。

除了《容斋随笔》，洪迈还著有《夷坚志》，这被认为是中国志怪小说的巅峰之作。

洪迈一生最大的成功，就在于他从没有刻意去追求过成功！当他提笔开始《容斋随笔》的写作时，他从没有想过，要通过此书暴得大名，这纯粹源自于他内心深处的热爱与坚持。所以，他才会四十年如一日，一直坚持写作到他生命的最后一刻。这种热爱不是一团火、一阵风，不是一次怦然的心动，转瞬即逝的激情，这种热爱是山涧汩汩流淌的溪流，是一路向着大海的江河，日日夜夜，延绵不绝，最终，这份热爱注入了历史的星辰大海，让他和他的《容斋随笔》成为千百年来一代代读者的灵魂朋友。

洪迈，不负此生！