赵至，字景真。原本是代郡人，后因故迁居洛阳缑氏。十三岁那年，新任缑氏县令到任，与母亲一同围观，母亲说道：“儿啊，你老祖宗也并不是像我们如今这般微贱，只因世道艰难、兵荒马乱、颠沛流离，才堕为士家。你以后能不能也像县令这样？”

此后赵至便立志改变命运，发奋学习读书。据《世说新语》注引赵至叙的记载，他十五岁开始装疯卖傻，几度走失，家人几度找回，时间一长，人们自然就觉得这货应该就是个傻子，哪天真走丢了也正常。

如此，赵至在十六岁那年成功逃亡，曾拜史仲和（史焕之孙）与嵇康为师，还曾两度改名。嵇康遇害后，赵至投奔魏兴太守张嗣宗，得到优待。张嗣宗调任江夏，他也跟着到了涢水。

在这期间，赵至甚至产生了前往东吴的想法，但最终没有成行。恰巧这时张嗣宗去世，万般无奈下的赵至选择去了辽西郡，以编户齐民的身份落了籍。

经过一段时间的奋斗之后，赵至成了辽西郡的计吏。某一天回到洛阳，这时他的母亲已经过世，但他的父亲不敢告诉他，还让他赶紧走，赵至倒也听话，来个了过家门而不入。由于政绩颇佳，赵至在西晋太康年间以幽州“良吏”的身份被征召进京，离彻底改变命运只有一步之遥了。而他的父亲此时才告诉他母亲过世的消息，赵至这才发现自己奋斗二十年，甚至都不能做自己亲生父母之子，极度悲痛下最终吐血而亡。

整个故事看下来，诸位看官是否觉得有些不太合理的地方？赵至装疯卖傻是想去游学，游学本是常事，为什么要做到这种程度？想走便走，何必装疯？此后竟然还改了名字，在辽西郡落了籍，甚至还一度有投吴的想法，为什么？

这一切的根源其实就是曹魏的士家制度。这里的“士”指“兵士”，“士家”自然就是兵户了，“士息”指士家子弟。“士家”的户籍不归各州郡县管理，必须另立户籍，归军事部门管理，即“军民分治”，是个极为低贱的特殊阶层。士家子弟只能历代当兵，其婚配也限于同类。如果某个兵士死了，曹魏官府可以将其遗孀强制分配给其他兵士当老婆（保证朝廷有足够的兵源），感觉比换妻俱乐部还刺激呢，这是真正的“国家分配老婆”；后来才规定“士”立个功，封了侯，死后其妻妾就免予婚配。

赵至他们家从代郡迁往洛阳缑氏，也是因为他们家庭成分是“士家”，曹丕定都洛阳后被举家迁于此。曹魏集中士家首先自然是为了防止将士叛乱，并强化朝廷对地方势力的控制，防止兵源被各地的私家部曲分流太多。

据《三国志•高柔传》记载：

鼓吹宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰："士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。"太祖曰："善。"即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。

可见一个兵士或士息逃亡，全家都要遭到极为严酷的惩罚，能不能碰到像高柔这样的人全看造化。赵至装疯卖傻并不是为了欺骗家人而是保护家人；在外逃亡改名换姓并不是逃避家人追寻而是怕官府追捕，他的“士家”、“士息”身份也导致他在本地进仕绝无可能，在邺和山阳虽有史仲和与嵇康的保护、提携，可还是没有成功，最后去了辽西。辽东曾长期被公孙渊占据，是曹魏新近并入的疆土，辽西靠近辽东，流寓之士比较多，更容易隐瞒真实身份，索性就落了籍，摆脱了“士家”身份的限制，获得了入仕的机会。

赵至离家是在十六岁，魏制以十六七岁为一丁，所以他在这个年龄必须要走，否则一旦受征，那就彻底没机会了。

赵至被举为辽西计吏的时候曾回乡一趟，但是父亲坚决不让他回家，主要是因为他是以辽西的编户齐民、“良家子”的身份进仕的，一旦回家，那他“士息”的身份就彻底暴露了，不但之前的努力完全取消，全家都会获罪。他不可能让自己的父母也脱离士家的束缚，不能荣养父母，最终在得知母亲死讯后吐血而死。

前三国时代，不但曹魏如此，蜀汉、孙吴亡国时也是兵民分列，这自然是因为兵户与一般的郡县编户齐民是不同的。

主要参考文献：唐长孺《晋书赵至传中所见的曹魏 士家制度》《魏周府兵制度辨 疑》，见于《唐长孺文集》第一卷 《魏晋南北朝史论丛》