00、山喦

今天是2022年1月27日，紫金历腊月二十五日。今天开始办年货，备好年货就等着过年时大吃大喝了！

今天继续更新蔡东藩先生的《前汉演义》，书接上回CV15007312，本篇是第3章回，主要讲的是祖龙统一天下后的第一次西巡和第一次东巡发生的故事。本篇概要如下：

①秦始皇在天下修建驰道并西巡的故事。

②秦始皇第一次东巡的故事，主要包括封禅泰山、封五大夫松、筑琅琊台、徐福东渡、泗水寻鼎、伐湘君祠等小故事。

01、驰骋天下

秦始皇帝二十七年（共和622年），秦始皇令天下遍筑驰道。秦制驰道平坦宽敞，道宽五十步，土高石厚，皆用铁椎敲实；并且对驰道注重景观绿化，沿途每隔三丈会种一棵树，可供避雨纳凉。秦朝便以驰道联通全国。

秦始皇帝二十七年（共和622年），秦始皇下诏西巡，带领文武百官扈跸起行。秦始皇帝戴冕旒，著衮龙袍，安坐銮舆。西巡之时骅骝开道，貔虎扬镳，出陇西，经北地，逾鸡头山，直达回中，浩浩荡荡！之后秦始皇兴尽思归，原路回入咸阳。

秦始皇帝二十八年（共和623年），秦始皇下令东巡，直至齐鲁故地。后至邹（zou1）峄山，见此山层峦迭嶂、木石嵯峨，遂游兴大发，带领群臣登山，至山顶勒石留铭，以传后世。

【山喦】原著关于驰道的描述源自《汉书·贾邹枚路传·第二十一》：“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。”但需要注意，这句话虽然出自正史，但其本是出自《汉书》引用的贾山所做之辞赋【“孝文时，言治乱之道，借秦为谕，名曰《至言》。其辞曰：……”——《汉书·贾邹枚路传·第二十一》】因此此句关于对秦驰道描述的史实性有待斟酌。

02、泰山封禅

秦始皇帝二十八年（共和623年），秦始皇在邹峄山登高远眺，东顾时，忽见一大山遥峙，此山高峻无比，岚光拥碧，霞影增红。问左右，知此山乃是东岳泰山，忆起传说中三皇五帝皆要在泰山封禅，于是命手下征召此地大儒，以询问举办封禅大典的遗制。

秦始皇行至泰山，此时当地官员已经召集耆儒七十人在泰山下候命。但三皇五帝封禅之时距此已过千年，而曾保留有上古文献的周室经历几次大难，藏书早已流失殆尽（例如东周二王之乱，王子朝携典如楚，半路被杀，所带典籍佚散无踪；而那时的大周图书馆长老子也因此被黜，后西出函谷，缥缈而去，除道德之义五千余言传于后世外，再无片语）。因此上古之时的封禅礼仪到此已无只字遗留。而周朝，并未有东岳封禅之举，即使是春秋首霸齐桓公欲借地利，僭越封禅泰山，最后也是被管仲带领群臣设法阻止，因此秦时的这些大儒虽学究天人，但对此却实在无法找到前例以循。

后大儒们根据上古传闻，推演了一种封禅之礼——大儒们认为上古推崇仁德，故上古封禅必是登山扫地为祭，蒲草为席。这样既体现天子不伤草木之仁，又体现君主节俭之德——但秦始皇很不满意，毕竟这种封禅之法，还赶不上乡绅祭祖礼的盛大。于是就参照太祝之祀雍上帝之礼自己亲自带领群臣制定封禅礼仪。

之后秦始皇命人在泰山上修筑道路，至山顶修建祭坛。完工后，秦始皇带群臣从南侧上山，在祭坛上望空祷祀，完毕后，立石作志，此即为“封礼”；之后沿北侧下山，至梁父山麓，行禅礼。即寻一平地，辟一祭所，即“墠”，后改为“禅”。礼毕命人撰写颂辞，勒石山中。

03、五大夫松

秦始皇帝二十八年（共和623年），秦始皇在从泰山向梁父山行进的过程中，忽遇疾风骤雨，幸得山腰有五株巨松，亭亭如盖，才避免了秦始皇被搞成落汤鸡。秦始皇大喜，于是封此松为五大夫，以彰其护驾之功。

04、一路向东

秦始皇帝二十八年（共和623年），封禅完毕，秦始皇继续东行，至渤海岸，后遂沿着渤海岸继续东行，经过黄腄，走到成山的尽头，登上之罘（fu2）山，沿途祭祀山川八神——天主、地主、兵主、阴主、阳主、日主、月主、四时主——每次祭祀秦始皇都会命人勒石纪功。

【山喦】根据《史记·卷二十八·封禅书第六》关于齐八神的记载，此八神古已有之，也有可能是太公姜子牙代天封神而成，八神分别为：①天主，祠天齐；②地主，祠泰山梁父；③兵主，祠蚩尤；④阴主，祠三山；⑤阳主，祠之罘；⑥月主，祠之莱山；⑦日主，祠成山；⑧四时主，祠琅邪。

05、筑琅琊台

秦始皇帝二十八年（共和623年），之后秦始皇又南登琅琊山，见到一座古台遗址，竟是昔年越王勾践所筑，勾践称霸时，于琅琊筑一高台，以望东海，并在台上与秦晋齐楚等诸侯歃血为盟，至此时已有数百年历史。

此时，秦始皇立刻起了攀比之心，命左右削平旧台，在原址上修建一处高敞数倍的新琅琊台。工程负责人计算之后认为工程量巨大，需要数月时间才能完工。秦始皇闻之大怒，说自己最多在此处等三个月，到时若见不到新台，提头来见。

工程负责人不敢怠慢，立刻在周边广招役夫三万，紧赶慢赶，终于赶在三月之期快到时，修建成功。此新台，仅台基就有三层，每层有五丈之高，可谓是崇闳无比，美大绝伦。秦始皇大喜，令三万役夫，迁家属共三万户居住台下，并免去十二年赋役。之后登台远眺，刻石铭德。

06、海市蜃楼

秦始皇帝二十八年（共和623年），秦始皇于琅琊台东眺大海，忽见海上隐隐有楼阁耸起，灿烂庄严。俄而又有人影往来，肩摩毂击，仿佛如市中一般。但等到想仔细辨认时，又觉半明半灭，等到秦始皇召左右观看，却已消失。秦始皇向左右描述所见之态。

这时有一人言到，始皇所见应该是海上三神山——蓬莱、方丈、瀛洲——昔年，有燕人宋毋忌、羡门子高等，入海登仙，其徒传言，海上有三神山，诸仙丛集，并有不死药，于是齐威王、齐宣王、燕昭王，都曾派人入海访求，可惜皆不得至。相传神山本在渤海中，不过舟不能近，若强渡，不待船只到岸就会被逆风吹回。

07、徐福东渡

秦始皇帝二十八年（共和623年），秦始皇一听此说，立刻命人召集方士，重金求三山神药，以望长生。之后齐人徐福揭榜自荐，言说只待自己斋戒沐浴之后，就可携带童男童女入神山采药。秦始皇大喜，命人搜集大量船只及童男童女数千人，全数交予徐福。徐福准备妥当后，从琅琊台出发率领船队浩浩荡荡的渡海东去，但至此却杳无音讯，仙踪渺渺。

08、泗水寻鼎

秦始皇帝二十八年（共和623年），注定不可能等到不死药的秦始皇只得下令西归，在经过彭城即将渡泗水时，忽然忆起一段故事——共和586年，秦昭襄王破周赧王，迁周九鼎回咸阳，但在过泗水时，突有一鼎入水消失，当时派了大量人员打捞，皆无果，最后只得徙八鼎入咸阳，之后历代秦王想起此事皆引为憾事。此时，秦始皇亦想起此事，于是立刻茹素三日，斋戒沐浴后，祷告水神，之后征集水夫千人下水寻鼎，可惜虚晃数日，一无所获。秦始皇郁闷之下，只得作罢，渡淮西去。

09、伐湘君祠

秦始皇帝二十八年（共和623年），秦始皇西归时过衡山、南郡。一日至湘山祠，在渡湘江之时，忽起大风，水波狂飙，舟如箕簸，凶险异常。好在船身坚固，抗过风波，有惊无险，倒是没有重演周昭王渡汉水胶舟而亡的故事。秦始皇虽转危为安，但却颜面尽失，于是大怒问左右，湘山祠所祭为何神祇，有何功德。

一秦博士对曰：“湘山祠所祭祀之神为湘君，而湘君系尧女舜妻，舜崩苍梧，二妻从葬，故后人立祠致祭，号为湘君。”秦始皇闻之大怒：“朕自东巡，诸神开道，莫敢不从；不想归来时，不过区区虞妾之鬼亦敢惊朕！”于是下令征刑徒三千，伐尽湘山之树，再放火烧山，连同湘山祠一道化为赭赤。

10、再次东巡

秦始皇帝二十八年（共和623年），秦始皇看着湘山废墟，狠狠的出了一口胸中恶气，这才下令启程回銮，从南郡过武关还咸阳。此次东巡，虽有风师雨伯、山神川祗寻机搞事，但并无六国余孽造次，可见始皇治天下的那一番操作，虽较狠毒，但不等不承认，效果还是有的。

此次东巡虽有波折，但秦始皇余兴未阑、游心不减。于是秦始皇帝二十九年（共和624年），秦始皇等到开春之后，再次带领文武百官东巡游玩。御驾仪仗出咸阳后，沿着驰道一路浩浩荡荡的向东而去！