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2016年是我最忙碌，也是“码字”最多的一年。在发表《丢了一撇找回一捺》等10余篇散文，并为一本诗歌选集、两本散文集作序之外，仍然完成了小说版《中国神话通史》的第五卷《黄帝与蚩尤》55万字和第六卷《绝地天通者颛顼》52万字，且扩充了前四卷数万字。其中，两篇最得意理论文章是《初论东方与西方神话的本质区别》（第五卷后记）和《再论东方与西方神话的本质区别》（第六卷后记）。

因此，有人问我“这样的人间奇迹是怎么创造出来的？”我的回答是，这是我以忙碌为享受“忙”出来的，而且，我有三种与众不同的“忙碌”方式。

“逼上梁山”的忙碌

退休后，年年都有七天免费到山庄避暑的机会，还有春踏青、秋赏月时的文朋诗友邀约，我都委婉谢绝了。难以谢绝的是讲课。在网上讲，要耗时备课；到现场讲则更耗时费力。除本县外，能当天往返的地方极少，哪怕去黄冈、武汉讲课，也得花两天时间。信阳、济南、马鞍山……途中耗时更多。而耗时少的地方，往往会多次邀请。

参加活动最多的自然是黄梅本地，凡是与本土传统文化有关的活动，我往往“阵阵不脱”。关于文学、禅宗、岳家拳、黄梅挑花方面的活动自不必说，甚至关于“天下黄梅人”的拍摄、《黄梅地名志》的编写、文化乡镇、文化名村建设、千年文化古县评选等有关事宜，我都有可能成为“被”参与者之一。

2016年7月，县档案局为了建立“方言语音数据库”，请我去编写了《方言儿歌童谣》29首、《方言谜语》32则、《方言民歌》30首、《方言情歌》38首、《黄梅小调》33首等。最后，还来了篇方言小说《细狗嚼的要接马马》。尽管，其中大都用的是我30年前搜集到的资料，但挑选、整理、编写……也花费了半个多月时间。

好在忙碌说明我生活充实；“被”忙碌也能说明这个世界还需要我。正是在这种思想指导下，2016年1月和9月，我先后在八角亭中学、晋梅小学讲过文学创作和《我的童年》；5月在黄梅一中“一介讲坛”讲了《我的自学之路》；11月在理工学校进行了《黄梅文化及其它》的交流；12月又在军队离退休干部休养所，与本县老兵们来了一次传统文化切磋。

因此，我经常挂在嘴边的一句话是：铁脚板是走路练出来的，铁肩膀是挑担子磨出来的，工作能力是任务压出来的，写作速度是“讲课”逼出来的！

“半推半就”的忙碌

我每次讲课或参加相关活动，既有被“逼”的客观原因，也有“半推半就”的主观缘由。六年前，我发表过一篇题为《请别把濯街当宝贝——我的2010》的文章。其实，那是个比较荒唐，近乎可笑的“要求”。因为，我是个乐意传播中国的传统文化，也希望别人能够将我当宝贝的人。只因每年必须完成70至100万字的创作计划，才有可能在80岁之前完成20卷本的小说版《中国神话通史》。所谓“被逼”与“半推半就”，就是在这种状态下催生出来的。

正因为有人“逼”，我才得以写出了更多的作品。今年3月，县政协出版的《黄梅非物资文化遗产精选》一书，选用我的约40篇作品约10万字，基本都是“被逼”出来的。其中，有《太白街的传说》等民间故事，也有《下新镇渔家令公崇拜的调查与思考》《黄梅的买卖习俗》《奇特的“楚尾”丧葬习俗调查与思考》《丰富多彩的“楚尾”年俗的调查与思考》等民俗文章，仅《别具情趣的“楚尾”婚俗的调查与思考》便有近70个子目约4万字。

还有关于黄梅古代牌坊的系统研究文章六篇，包括与禅宗有关的《慈云塔牌坊的来历》、与兵部尚书汪可受有关的《好记性与功名牌坊》、与黄梅戏创始人邢绣娘有关的“邢寰功德牌坊”，以及专写瞿九思之子孝子牌坊的《屋檐滴水点滴不差》，还有与贞节牌坊有关的《鸡公打水叹声气》等，全是花真功夫从民间“挖”出来的。

除了“半推半就”地让自己再“忙碌”些外，实在别无他法。我的原则是：“半推半就”之事抓紧时间忙碌，心甘情愿的事情见缝插针地忙碌，在努力做到“供需平衡”的同时，用最巧妙的方式替自己说“不”，以减少不必要的忙碌！

初心不改的忙碌

忙碌是一种十分受用的生活常态，也是“很熟味”的精神享受。近几年来，有越来越多的人认识到，只有以非常文学的方式去讲述中国故事，才会让中国的故事流传更广，走得更远。《文艺报》上有专文强调《民间故事亟需“打捞”》。向来以“打捞”民间故事为己任的我，始终认为只有在少影响或不影响小说版《中国神话通史》写作速度的前题下，传播本土传统文化，做到二者兼顾，才能真正忙而不乱、忙而不改初心。

尽管诸如此类的忙碌，让我付出了：放弃移居北京、移居省城，放弃出任县委宣传部副部长的代价，却也换来了出版99部长篇的创作速度，换来了多部长篇小说改编成《天仙配》《妈祖》等10部电视剧的成果。

诸如此类的忙碌为我带来的另一收获是：通过“WorldCat”，已经可以搜到我51部长篇小说、68种出版物在世界380个图书馆收藏；在美国“波斯顿书局”等大型书局已经有周濯街编了号的“中国民间神祗故事系列”丛书1至34部在销售；根据本人小说改编的电视剧已经远销美国、泰国、马来西亚、柬埔寨、菲律宾等十多个国家。

圆规能够画圆，是因为它脚在走，心不变，“神话周”能够圆梦，是因为他人在忙，心未变。我的所有收获基本上是“意外”的，我的所有付出却都是“有意”的。鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命，人生也是如此——从外打破是压力，从内打破是成长。这完全契合了儒家哲学的“内在超越”特征。你若能自己从内打破，就会发现自己的成长相当于一次涅槃重生。

十个指头有长短，人不可能都站在同一个起跑线上。我们不是活给别人看的，也不可能事事都如意。但是，没人鼓掌，也要飞翔；没人欣赏，也要芬芳。因为，人世间根本没有“奇迹”。有人屡屡发现奇迹，殊不知“奇迹”的真名就叫“坚持”。