在我国，聊斋的故事家喻户晓，不管男女老少，谁都可以说出一两个有关聊斋的故事。

几百年来，时代不同，人们知道聊斋故事的方式也不一样，有的通过看书，有的通过看戏，有的通过看电影或电视剧。

你也说聊斋，我也说聊斋，知道却不尽了解，就这样，聊斋和不同时代的人们似乎总是保持着一种既亲近熟悉、又神秘莫测的疏离感。

但作为聊斋故事来源的《聊斋志异》，以及它的作者蒲松龄，其影响一直都在。

三百年前，蒲松龄把自己精心创作的狐鬼小说结集定名为《聊斋志异》，刊行之后，几百年来无数中国人阅读过这部志怪传奇短篇小说集，成为中华经典名著。随着时间推移，越来越多的人认识到了它的价值，已被翻译成二十多国文字传播到世界各地，产生了广泛的影响。

《聊斋志异》的作者蒲松龄，不但公认为中国古代文言短篇小说中成就最高，而且他还被誉为“世界短篇小说之王”。

身后声名日隆的蒲松龄，生前却命运多舛，穷困潦倒。

蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。1640年，蒲松龄出生在济南府淄川县蒲家庄（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄），其父蒲槃博学多闻，闻名乡里，科举失利后弃儒经商，一度家境殷实，后经明清战乱，加之子女多、负担重，家道衰落。 虽然日子过得并不富裕，但受家庭影响，蒲松龄自小便读书习经，希望有朝一日考取功名，光宗耀祖。无奈天不遂人愿，蒲松龄从十九岁开始参加童子试，直到七十一岁才成岁贡生，几年后郁郁而终，终未完成自己“一朝成名天下知”的夙愿。

为了谋生，几十年间，蒲松龄当过私塾先生，给人做过幕僚，其中的心酸可想而知。

生活虐我千百遍，我待生活如初恋。除了求取功名的执念，另一个让蒲松龄始终不能忘怀的是著文写字，他没有因为生活的艰难而放弃心中的这份情怀、停下手中的笔。

蒲松龄小时候就喜欢听周围的人聊那些狐仙鬼怪的故事，他自谓“喜人谈鬼”，“雅爱搜神”。待到年纪稍大，便把听过的奇闻异事记录整理，经过他的润色加工，神奇的狐仙鬼怪仿佛真的存在一般，隐藏在他的书里，这便是后来震铄古今、蜚声中外的《聊斋志异》。

蒲松龄用他超人的想象力在《聊斋志异》中为人们描绘了一个光怪陆离的世界，一个个普通无助的小人物、匪夷所思的狐仙鬼怪活灵活现，借此揭露封建社会统治者的残暴，赞美底层人民的善良，令人拍案称奇。

1715年的正月，蒲松龄在他的老房子里“倚窗危坐而卒”，终年七十六岁。他去世后，故居一直由其后人居住，直到抗日战争时期毁于日军战火。

蒲松龄故居所在的蒲家庄有着光荣的革命历史，解放战争时期，陈毅、粟裕指挥的华东野战军在取得了莱芜战役的重大胜利后，曾在这里作短期修整，得到了当地人民的大力支持，为日后泰蒙、孟良崮战役胜利以及全国解放事业做出了很大贡献。

现在我们看到的蒲松龄故居是新中国成立后在原址上重建的，整座建筑由六个小院、七个展室组成，以聊斋为主线，向外辐射，院落门庭，错落有致，这里已被列为全国重点文物保护单位，省级爱国主义教育基地，每年都有全国以及世界各地的人们怀着各种心情来此参观凭吊。

我们参观蒲松龄故居时，在村子里遇到了蒲松龄的十二代孙，很抱歉忘了问他的名字，据他说，今天的蒲家庄有1800多口人，其中蒲松龄后人达400来人，如果蒲松龄地下有知，我想，他一定会感到很欣慰的吧。 图文|褚延锋

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