向敬之

一

2021年10月6日，湖南大学工商管理学院线上线下同步庆贺的方式，欢庆了她的110岁生日。

虽然她定名较晚，但，她作为湖大商学，则追溯至风雨飘摇的辛亥革命前夜。

清宣统三年(1911)，武冈人刘希刚自日本东京商业学校毕业归来，接受湖南省巡抚衙门委任，在长沙荷花池的求忠学堂校址，开办湖南商业教员讲习所。

躲在列强重重凌辱的狭缝里，中国人也在探索洋务自强，小范围地实验商科办学。由署理湖广总督转代两江总督的端方，赴任江宁，下车伊始，创办新式教育的南京高等商业学堂，试点商业专科，聘任胡元倓任庶务长。庶务长，提调庶务，管理教务、学生范围之外的事情。也就是说，湖南人主持了中国第一所官立高等商业学堂的日常管理。

不久，端方调任湖南巡抚，胡元倓回到长沙，创立明德学堂办商科，后在端方及前任抚台赵尔巽等人支持，私立明德大学，设高等商科。

胡元倓把教育事业比喻成“磨血事业”，殚精竭虑。他说：“中国私立学校开办商业专门，自明德始。中国官立学校之有商业专门，亦自南京始也。”

湖南商业教员讲习所晚于胡元倓的明德商科，却是湖南官办商学的新起点。

白云苍狗，时势多变。清朝很快覆灭，湖南商业教员讲习所进入民国。

前三年里，相继改名为湖南高等商业学校(1912)、湖南商业专科学校(1913)和湖南省立甲种商业学校(1914)。两年后，又改名为湖南公立商业专门学校，历时十年，五任校长如汤松、任凯南、黄士衡等，都是留学归来、闻名当时的经济学家。

这是湖大商学的前身。

敢为人先的湖南志士的果敢开创，使得以湖湘商学为主体的湖大商学，走在中国前列，引领商学风尚。

北大前身京师大学堂，是戊戌变法的“新政”产物。康梁改良失败，勇士难逃血色的宿命，京师大学堂被保留下来，先设有经济学课程，后在预备科所辖之政科内设立商学科。长沙人张百熙出任管学大臣，与湖广总督张之洞等筹划教育“新政”，推出壬寅版《钦定学堂章程》和癸卯版《钦定大学堂章程》，将商学教育纳入教育法规之中，计划成立商科大学。八国联军入侵，大学堂停办，中国人的商学院事业中断。复校后设立商科，为分科大学之一科。遇爆发辛亥革命，直至1916年才于改名后的北京大学，正式成立商科。

北大重新设立商科的第二年，复旦建成工商管理教育体系，学制四年，以培养近代工商业急需的管理人才。

南开设立商科，则是1918年严修、张伯苓访美归来后，于次年将南开学校升格为大学，设立文、理、商、矿四个学科，擘画“文以治国，理以强国，商以富国”的鸿图。而清华之商学，根源于1926年成立的经济学系。

武汉大学商学院前身，可溯源于1893年张之洞创办自强学堂时设立的商务门，然其实体根基，则为1916年设立的国立武昌商业专门学校。

民国时期学科最全、规模最大的最高学府中央大学，前身三江师范学堂的建立，也与张之洞有关。光绪二十八年(1902)四月，曾总督两江的张之洞与时任两江总督刘坤一联名上奏《筹办学堂折》，呈请在江宁筹建三江师范学堂，创办南京现代意义的第一所高等学府。第二年，张之洞上《创建三江师范学堂折》，拟“先办一大师范学堂，以为学务全局之纲领”，招收江苏、安徽、江西三省生员，以培养中小学堂教员。中央大学的商科，源于前身国立南京高等师范学校于1917年9月创办的商业专修科。

新兴的商学，已然成为20世纪中国高等教育重要的分科之一。湖南商业教员讲习所发展为湖南大学商科，发展到今日之湖南大学工商管理学院，虽然因为时势变化，而几度更名，数易其址，但是，实事求是、经世致用的湖湘精神，一直激励着湖大商学人立商报国，薪火相传，实事求是，知行合一。

二

1926年2月1日，湖南商业、工业、法政三个专门学校，以千年学府岳麓书院为校址，合并成立省立湖南大学，同时确立商科。首任学长黄士衡，最早在胡适主编的《留美学生季报》上发文讨论人口问题，1936年出任湖大校长;第一任系主任张浑则是湖南最早留学美国的经济管理学家之一，此前为胡元倓的明德大学商科教授。

1931年，湖南教育厅厅长曹典球，出任湖大校长。他上任伊始，就旗帜鲜明地招收商科学生，使前一年恢复的商学系实至名归，且将商科新学的初心落地践行。

早在19世纪末，刚刚二十出头的曹典球，还是湖南时务学堂的学生，就在《湘报》撰写商学文论，提出“兵战不如商战，商战不如学战”。他发出此惊人之论前，郑观应在《盛世危言》中就强调过商战重于兵战。然而，曹典球最终把商学融入大学体系，把培育商学人才当作了教育使命。

曹氏敢为天下先，对于此时的他而言，难度并不大。他是省教育厅长，做过北伐军第八军秘书长，位高势重，还有着丰富的办学经验，掌管湖南实业学堂时佳绩斐然，被学部评价“中国自北洋大学而外，工程学科未有如湖南高等实业学堂之完善者”，同时还主持过湘雅医学院董事会。

曹典球将商学初心，落地践行，得益于老校长胡元倓打下坚实的物质基础，前任杨卓新代理校长时及时催生商科重建。三人接力推进，齐襄盛举，举起了湖大商学这一面大旗。

即便后来，曹典球代掌省府，因为反蒋，被强令免去诸多要职，然其始终坚持“教育救国”，疾呼“要的是科学，要的是经济，要的是人才”。

他和胡元倓一样，既是湖湘商学的开创者，也是中国最早呼唤并实践商学的先行者，更是对湖大商学的萌芽、肇建、定型和发展，居功厥伟。

正是以曹典球、胡元倓为首的湖南开明志士的磨血开创，湖大商学日见茁壮，哪怕因为外辱烈火所迫，迁往湘西，亦是在艰难中坚持，顽强发展，为恢复社会经济、逆转国家民运，储备各种各样的商业俊彦。

三

最初的湖南商业教员讲习所，旨在培养湖南商科师资力量，修业分为1—3年不等，带有速成性质。

按当时清廷《钦定学堂章程》的规定，实业教员讲习所“属高等教育程度”。此后的商专，设置本科和预科。

湖南高等商科第一代优秀学员谢觉哉，在讲习所建成当年，来此读书，读了两年多。他曾于1905年考中末科秀才。当年科考废止，但他的求知路却没有戛然而止，而是努力寻求学习新知识，冀改变“十数年笔舞墨歌，赢得一张倒票;两三月打躬作揖，赚来几串现钱”的腐儒生存状态，在湖南新式商业学校中，接受了“高等教育”(《奏定学堂章程》)。

1913年，他从湖南高等商业学校毕业后，回到老家云山学校任教，和姜梦周、王凌波推行教育改革，带领学生积极学习新思想，并走出校园进行社会实践，体会民众疾苦。他积极响应五四运动，创办《宁乡旬刊》，宣传进步思想。由于种种原因，他并未延续最初商学救国的梦想，而是选择了寻求改造社会的道路。

1912年春，青年毛泽东曾看到湖南公立高等商业学校广告，入校学习，成为湖南高等商科第二届学生。他曾为此专门给父亲写信。因为学校“一大半课程就是用英文教的，而我和一般同学一样，英文程度很差，简直只认识字母……就在月底退学”，“我进了这个学校而且留在那里——有一个月”。(《毛泽东自传》第二章“在动乱中成长起来”)

商学这一新事物，对当时有志青年，有着强烈的吸引力。而他们在岳麓书院的前辈，很早就对商道有着深刻的体会。

四

湖大商学百余年来的矻矻探索、煌煌成就，得益于千年岳麓的湖湘文化滋养。所以，她把传承岳麓书院的千年文脉当作使命根本。

创立于976年的岳麓书院，千年弦歌，至今尤盛，储备了一个大道南移、道南正脉的思想文化富矿。南宋乾道年间，张栻主持岳麓书院，朱熹两度来到长沙，吕祖谦也寓居潭州所属醴陵城北主持东莱书院。“东南三贤”同在潭州讲学，长沙再度成为湖南文化中心，湖湘学派也达到极盛。

江南各省，包括偏僻的四川都有众多士生远道来长沙从学，以至人们“以不得卒业湖湘为恨”，即将自己不能在岳麓山下追随张栻学习视若非常遗憾的事。当时有人描绘朱张岳麓讲学，“一时舆马之众，饮池水立涸”，如此盛况，可谓是中外文化史上的奇景大观，也是湖湘文化发展史上的丰采壮举，从而也坚实了岳麓书院作为湖湘文化核心区域的地位。

张栻身体力行，且激励“弟子多留心经济之学”(《宋元学案•岳麓诸儒学案》中)，形成湖湘文化的一大特色。张南轩志在治理国家、救济人民，但“经济之学”的深层意蕴，影响后世深入思考社会问题，担当社会责任。

王夫之处“离合治乱”的明清之际，曾以激进的反清义士的身份出现在历史镜头。后来，他隐居瑶峒，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的气概，从哲学、政治、历史诸多方面展开纵深研究，也对社会经济、商业功能、货币流通等有着独到的见解，提出了“通天下以相灌输，上下自无交困”(《船山全书》第十二册《噩梦》)。

陶澍率先重视商品经济与价值规律，以经世思想和实践首开洋务运动之先河。赵尔巽在《清史稿》陶澍本传中评价其“治水利、漕运、盐政，垂百年之利”。

1840年鸦片战争后近百余年，国家蒙辱，人民蒙难，文明蒙尘。但是，一批批奋斗在风口浪尖的三湘子弟，在湖湘文化的滋养下长大，于觉醒时代奋起，从省会长沙出发，血性跃然纸上，既能霸蛮，又善灵泛。他们赤情满怀，勇于拼搏，“敢教日月换新天”，为中华民族的复兴大业浴血奋战，写下了不朽的壮烈篇章，也为湖大商学的百十历史书写了浓墨重彩的长卷。

大国崛起，呼唤民族复兴，经济繁荣，再度璀璨。当我们循着足迹，重返岳麓书院，仰视那古色古香的门联“惟楚有材，于斯为盛”，可以想到这个地方、这个时代，托起了“吾道南来，原是濂溪一脉;大江东去，无非湘水余波”的湖湘胜景。

魏源在岳麓书院时间不长，但受经世致用的湖湘精神影响，第一个“睁眼看世界”，写出煌煌巨制《海国图志》。而岳麓书院“学霸”的曾国藩，作为清末湘军崛起与洋务自强的代表人物，有着鲜明的经济思想和金钱观。

岳麓文脉，千年流长。湖大商学，佰拾遐昌。秉敢为人先之精髓，续实事求是之风光。近代史上，最早呼唤商学的两大巨子，一个曹典球，一个胡元倓，身体力行，以现代商学文明之风，焕新湖湘蛮荒之地，让岳麓书院催发的人才集群中，走出了一代代兴商学血脉赓续的赤子。

湖南古称“三苗”，偏居一隅，三面环山，一面临湖，山高路远，地老天荒，历来是汉民族与少数民族的杂处之地，属于远离中原的化外之地。

湖南古代人才稀少，晚清学者皮锡瑞说：“湖南人物，罕见史传。三国时，如蒋琬者只一二人。唐开科三百年，长沙刘蜕始举进士，时谓之破天荒。”(《师伏堂未刊日记》)

长时期内，居民风气保守，交往甚少，经济落后与中原及黄河流域，与沿海的江浙、岭南等存有明显差异。但，山民有刻苦强悍的习性，移民有开拓进取的精神。他们寻找出路，筚路蓝缕，忍辱负重，都得霸蛮。

不霸蛮，活不下去。

艰难困苦，玉汝于成。

近代海洋文明，从此通江达海。

现代商学大道，在此走向世界。

成就人才，传道济民，实事求是，经世致用。站在千年学府讲堂前，犹能听见张栻、朱熹开坛会讲、互相辩说的论道;犹能看见近代以来，从洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到新民主主义革命，从商学救国到商学强国，一拨又一拨的岳麓学子，心忧天下，敢为人先，创造了一系列在中华商学史上引领风尚的骄人成绩：陈为镒最早在《湘学报》开辟“商学”专栏，曹典球创办了中国第一本《实业杂志》，汤松为中国最早的商学、经济学博士之一，胡庶华是中国工厂管理科学化的最早倡导者，丁馨伯编译出版国内最早《市场学原理》，林和成编著国内最早、最详细的《科学管理》教材，全国唯一独立的国立商学院，全国首批、湖南首家开办MBA、EMBA、MPAcc学位教育的学院……胡元倓、曹典球两位湖大老校长，更是中华商学的引领者和实践者。

与胡、曹颇有渊源的青年毛泽东，曾两次寓居岳麓书院，“实事求是”深深地印在他的心里，经世致用的湖湘精神也一直激励着他理论联系实际。

进入新时代以来，湖大商学开阔国际视野，更新全球理念，扎根本土，走向世界，培养引领时代的业界领袖，创造融贯中西的管理新知，推动经济社会的持续发展，探索实现富有历史文化传承、中国特色世界一流的商学院愿景，将百年商学的新商科探索和千年学府的湖湘文化精髓，融入办学治校全过程各方面，踔厉向前，开智强国。