锡山文化印记 | 中国古代舆地学大师顾祖禹-米儿火

编者：无锡市锡山区近年编印了一本地方文化地标书籍《锡山文化印记》，对锡山区的主要历史人文瑰宝进行了系统梳理。

锡山区委宣传部、文化体育和旅游局在后记中说：书中展现的文化印记深深镌刻于锡山的发展纹理，展现着多姿多彩的江南风韵，诉说着深藏于心的一抹乡愁，更激励锡山儿女的砥砺前行。

《江南文化播报》公众号从6月中旬开设“锡山文化印记”专栏，依次陆续推出《锡山文化印记》书稿中的相关文字，努力让无锡的锡山故事和历史文化传播得更广更远。

本号刊登时对原文本略有删改。

锡山文化印记 ·文化名人

宛山湖（宛山荡，宛溪）

中国舆地学，始于江南顾氏，尽人皆知。顾氏一门，历数代潜心于舆地之学，著书立说，形成家学。江南顾姓，皆尊南朝顾野王为始祖，名人辈出，人才荟萃。康熙南巡时，曾为其题词“江南第一读书人家”。

顾祖禹在《读史方舆纪要·总序》中不无自豪地赞誉始迁祖顾野王为舆地学之宗师：“至黄门侍郎野王，则以著述显于梁陈之际，所著书数百卷，而舆地志尤见重于世，至今学者犹宗师而俎豆之。”

苏州铜坑迁锡的顾氏九个分支中，有一支迁至锡东宛山，定居于今锡山区羊尖镇廊下一带。其后裔顾大栋、顾柔谦、顾祖禹等数代，父子相从，祖孙相继，专攻舆地，形成了我国历史上罕见的地理世家，尤以顾祖禹成就巨大。

顾祖禹（1631-1692），字瑞五，又字复初，号景范，别号宛溪。生于明崇祯四年，祖居廊下。明末纷乱之际，顾氏家产、藏书毁于战火。祖父早卒，父亲顾柔谦在清兵入关之时，目睹家国沦丧，悲愤之余，举家避祸隐遁常熟虞山，并入赘常熟城东谭氏。所以祖禹生于常熟，壮年时才返回无锡原籍，在家乡宛溪(今宛山荡)讲学，卒于宛溪，自号宛溪子，后来的学者尊称为宛溪先生。

顾氏对地理学的研究，自有家学渊源。南朝陈时，顾野王汇集众家之言，作《舆地志》30卷，是一部全国地理总志，也是我国古代最早的一部地理学专著，被誉为“开中国古代地学体例先河”的巨著。

宛溪一支高祖顾大栋，明代嘉靖时曾任光禄丞，“好谈边徼利病，跃马游塞上”，喜欢谈论考察边境地貌地势，分析国防守卫之利弊。明代的光禄丞（从六品）属于五寺之一，主管“宴享”，即负责朝廷内务的宴请接待事务。但顾大栋或许还有其他兼职，嘉靖年间曾巡游边境关隘，并著有《九边图说》。《九边图说》是明代北方边防兵力防御部署图，也是世界上第一幅长城地图。所谓“九边”，指辽东、蓟州、宣府、大同、延绥、太原、固原、宁夏和甘肃。该书对各边皆有图说，可概览九边防务，略知边事始末。虽然《九边图说》算不上严格意义的舆地著作，但这是宛山顾氏走向舆地学研究的开始。

云庆寺和宛山塔

今羊尖镇西南部的宛山，有一座建于明代嘉靖二十六年（1547）石塔，是江苏境内仅存的明代石塔。石塔南侧青石上镌碑刻表明，此为“大明嘉靖廿六年丁未正月吉日，顾舆清率男大栋孙男贵寿建造”。

明万历年间，顾祖禹曾祖顾文耀曾奉命巡使九边，勘察边防地理，潜心钻研疆域，还朝后禀复皇帝，细陈地理形貌和边防关隘情状，得到皇帝嘉许。后因“盛世危言”触怒皇帝，被罢官回家，未有著述留存。

顾文耀之子顾龙章、孙子顾柔谦都有志于舆地研究，但遗憾的是，顾龙章“请缨有志，揽辔无年”，英年早逝；其子顾柔谦精通史学，痛感科举无益于世，有志于制度史和人文地理研究，以补《大明一统志》“于古今战守攻取之要，类皆不详；于山川条例，又复割裂失伦，源流不备”的缺失。然而，不幸又遭逢明朝灭亡的重大变故，举家避居常熟虞山，贫病交加而死。临终前，顾柔谦寄希望儿子顾祖禹能继承先祖遗志，竟自己未竟之志。

顾祖禹“匍匐呜咽”于地，拜受父命，从此走上一条“奋五世之余烈，穷一生之皓首”的舆地学探索之路。在此后的大半生里，顾祖禹苦心钻研，潜心著述，其内在动力一方面来自父亲的临终嘱托和家学传统的影响，另一方面也出自内心深处对明朝灭亡的无限隐痛，希望通过舆地著述助力反清复明的大业。由此，他终生隐居乡里，潜心舆地研究，“早起鸟啼先，夜眠人静后”，在“子号于前，妇叹于室”的困窘景况下，苦心孤诣，研究二十一史，参阅历代总志及百余种地方志，旁及野史稗乘，爬梳各种文献资料，从顺治十六年(1659)起，开始着手编撰巨著《读史方舆纪要》。

顾祖禹读史方舆纪要总序手迹

顾祖禹编撰该书的原则是：“以史为主，以志证之”。凡是前代版图及地理书上出现的谬误，逐一加以纠正；对典籍中记述粗略、相互矛盾处，寻根问据，对照查证，加以核实。他徒步考察了很多地区，每至一处，必实地察看城郭、道路、关隘、渡口等，以订正书志记载的缺失和讹误。他在书稿中广征博引，内容丰富，贯通古今，考订精详，努力给后人研究古代政治、经济、军事历史和地理提供了大量的可贵材料。

康熙十三年(1674)，南方以三藩为首，率先高举反清复明大旗。顾祖禹只身前往福建，成为靖南王耿精忠的幕府，但耿精忠很快降清，顾祖禹只好黯然北归。这次经历，虽未成就大业，却给了他一次远游的机会。他考察了沿途的山川、关津、里道、城廓，访问并请教了许多学者，这对他后来完成著述帮助很大。

返乡后，顾祖禹应聘于昆山徐乾学家，坐馆授学。徐家藏书极富，徐氏“传是楼”乃中国藏书史上著名藏书楼之一。顾祖禹因此有机会遍览群籍，边教书，边也继续修撰《读史方舆纪要》，至康熙十九年（1680），终于完成全部书稿。

康熙二十六年（1687），徐乾学奉诏编纂《大清一统志》，邀顾祖禹参加，顾遂入修志局。在那里，他与著名学者阎若璩、胡渭等共事，接触了大量宋元以来的郡县志书。修志结束后，他恳辞了徐乾学的保荐，拒绝在这部清朝志书上列名，毅然返回家乡，其气节操守可见一斑。

光绪二十七年版《读史方舆纪要》

回到锡东宛溪后，顾祖禹继续修订《读史方舆纪要》，于康熙三十一年（1692）终于完成全书修订。从清顺治十六年(1659)动笔，到他逝世前定稿，可谓“穷年累月，矻矻不休”，33年苦心孤诣，十易其稿，“误则正之，漏则补之，甚则削之”，积顾氏五代人之力，穷祖禹一生之功，终于完成这部煌煌130卷、280万字的旷世巨制。为后世留下了一部在舆地学领域具有很高学术价值的珍贵著述。

《读史方舆纪要》将历代地理形势、沿革、区划与经济和军事结合起来，进行了纵横交错、立体多元的阐析。全书按照明末行政区划，对十五个省区的历代疆域地形及其历史沿革进行了描述阐释，考订了古今郡、县变迁及山川险要和战守利害。其中，对与经济关系密切的城市兴废、漕运增减、交通变迁等也有专述，体现了“经世致用”的编撰宗旨和务实精神。

《纪要》的历史地理学研究贡献十分突出：一是浓厚的军事地理色彩。对各地介绍分析侧重“山川险易，古今用兵战守攻取之宜，兴亡成败得失之迹”，阐明各地的地理形势在军事上的战略价值。二是集舆图要览，是明代最完备的兵要图籍。书中附地图44幅，既有图表，也有文字说明，表述简明清晰；书中在论及地理形势的战略价值时，注重“设险以得人为本”，强调“险易无常处”，主张灵活运用地利。

散文大家魏禧在看到书稿后，曾惊叹：“此数千百年绝无仅有之书也！”张之洞、梁启超也都对《纪要》极为赞赏。梁启超说“依我看，清代著作家组织力之强，要推景范第一了。”左宗棠更是对其推崇备至，18岁就购买了《读史方舆纪要》，“喜其所载山川险要，战守机宜，了如指掌”，并认为“实学之要，首在通晓舆图”。左宗棠过人的军事才华和一生文治武功，与研读《纪要》是分不开的。