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史事今谈 ┃孙中山当年改历改元那些事

史事今谈 ┃孙中山当年改历改元那些事1911年12月27日,各省都督府代表联合会迎孙代表在上海拜访孙中山时,孙中山就主动向他们提出:“本月十三日为阳历一月一日,如诸君举我为大总统,我就打算在那天就职

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孙中山

中国古代用“干支”纪年,60年一轮回,周而复始,循环使用。但容易混淆,后又配以帝王号或帝王的年号一并使用。从西周开始用帝王号纪年,至汉武帝起,历朝皇帝都设立年号纪元。太平天国否定了帝王年号,首先提出以国号纪元。维新变法运动期间,康有为等主张变法当改元,提出以保教为宗旨的孔子纪年。梁启超也撰《纪年公理》以为鼓吹。然应者甚少。1903年,刘师培发表《黄帝纪年论》一文,主张以保种为宗旨,用中华民族之始祖黄帝降生为纪年。但因黄帝为传说中人物,古籍记载生卒年代各有不同,故有歧义。因此,革命党人用此法推演的年份也不尽一致。鉴此,宋教仁主张以黄帝即位元年癸亥为纪年之始,推定1904年为黄帝纪元四千六百零二年。《民报》和其他革命报多采宋说。武昌起义时,湖北革命党人即用此纪年发布文告,并印行《中华民国公报》。

中国传统历法是农历,又称夏历、汉历、中历、皇历,民间俗称阴历。农历实际上是涵盖月球运行规律及太阳运行规律的阴阳历。农历月的长度以朔(即月缺)望(即月圆)月为准,大月30天,小月29天。一年有12个月,共354或355天,比一回归年(365.2422天)少11天左右,积累4年就要少一个多月。因此,农历中设置了闰月,把没有出现中气(二十四节气中排在偶数位置的称中气)的那个月设置为闰月,并以其上月命名为闰几月,从而使年与年之间日数相差太大,这就给人们生活带来一些不便,因而清末以来已有改历的呼吁。

对于改历改元,作为一代伟人,孙中山早已虑及。1911年12月27日,各省都督府代表联合会迎孙代表在上海拜访孙中山时,孙中山就主动向他们提出:“本月十三日为阳历一月一日,如诸君举我为大总统,我就打算在那天就职,同时宣布中国改用阳历,是日为中华民国元旦,诸君以为如何?”欢迎代表当时回答:“此问题关系甚大,因中国用阴历,已有数千年的历史习惯,如毫无准备,骤然改用,必多窒碍,似宜慎重。”孙中山则强调:“从前换朝代,必改正朔、易服色,现在推倒专制政体,改建共和,与从前换朝代不同,必须学习西洋,与世界文明各国从同,改用阳历一事,即为我们革命成功第一件最重大的改革,必须办到。”

l2月29日,江苏、浙江、福建、广东、广西、湖南、湖北、江西、安徽、河南、直隶、奉天、山东、陕西、山西、四川、贵州十七省都督府代表齐聚南京,以无记名投票的方式选举孙中山为临时大总统。

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孙中山当选临时大总统

孙中山当选为临时大总统后,对于改历改元之事十分重视,于1911年12月31日(辛亥十一月十二日)派黄兴和宋教仁到南京向代理参议院会议提议,改用阳历,以中华民国纪元。对此,南京代理参议院会议经过辩论后予以通过,随之通电各省都督府咨议局各报馆:“今日议决改用阳历,并以中华民国纪元,明日即为中华民国元年正月一日。”黄兴也从南京致电各省都督云:“今日参议院决议改用阳历,并以中华民国纪元,明日即为中华民国元年正月一日,请公布。”

1912年1月1日,孙中山按照自己先前的诺言,从上海启程赴南京履任临时大总统之职。下午五时许,孙中山莅宁,受到各省代表及文武兵官与男女学生计有四五万人的热烈欢迎,各炮台及兵舰均申二十一炮。“晚十时,各代表公请大总统至大堂行莅任典礼。是时,总统府前遍悬五色电灯,各国领事亦皆诣府道贺,门外观者不下数万人。欢呼万岁之声震动天地。此诚中国自古未有之盛举也。”

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孙中山从上海启程赴南京之时在沪宁车站留影

1月2日,孙中山以临时大总统的名义下令:

中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日,为中华民国元年元旦。经由各省代表团议决,由本总统颁行。订定于阳历正月十五日,补祝新年。请布告。

沪上第一大报《申报》反应迅速,率先于1月2日开始在版面上改用民国纪年和阳历记日。各大报纸随后也纷纷公布南京政府的改历通告,响应政府“百度维新,亟应及时更用阳历,期与世界各强国同进文明,一新耳目”的宣传。

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《申报》率先改用民国纪年和阳历纪日

1912年1月1日改用民国纪年,阳历纪日,标志着中华民国纪年的开始,正式结束了清王朝的统治,同时宣告数千年的封建王朝统治和以封建王朝皇帝年号纪年历史的最后终结,充分体现了民主共和的精神。

考虑到中国用阴历,已有数千年的历史习惯,1月3日,孙中山又通电各省云:

各独立省都督鉴:中华民国改元,改用阳历,前经颁布。惟念各商业向例于阴历年终结帐,设骤改章,恐有妨碍,谨即知照各处商会,布告商市,仍以新纪元二月十七日,即旧历除夕,即为结帐之期。总统孙文。江。印。

1912年的新年元旦是1月15日补过的,而旧历春节期间,各地官员则照常办公,民间则仍依旧俗过年。

后来,南京临时参议院根据民国改历的精神和民间的风俗习惯,又议决编历办法四条:一、由政府于阴历十二月前制定历书,颁发各省。二、新旧两历并存。三、新历下附星期,旧历下附节气。四、旧时习惯可存者,择要附录,吉凶神宿一律删除。

此后,在中国,中历西历并行不悖,相互补充,在人们的社会活动和日常生活中发挥着重要作用。

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