文/宁静致远

（朱允炆）

朱允炆（1377年12月5日—？）,明洪武十年出生于应天府（今南京），明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋的孙子、太子朱标的二儿子。洪武二十五年（1392年）其父朱标病死，朱允炆被立为皇太孙。

削发为僧（削发为僧的拼音）

明洪武三十一年（1398年）继位为帝，年号建文，后世称建文帝。朱允炆在位期间，政治清明，百姓安居乐业，史称“建文新政”。

朱允炆当上皇帝后开始削藩，引起各藩王的不满,尤其是叔叔朱棣。建文元年（公元1399年），朱棣以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷削藩。内战一直打了四年，直到建文四年，朱棣终于攻破南京。

朱棣攻破南京后，首要任务就是寻找自己的侄儿朱允炆的下落。他告诉手下，一定要把侄儿朱允炆找到，死要见尸，活要见人。

可是，朱允炆却像和叔叔朱棣捉密藏一样，从此从人间蒸发了。朱棣把皇宫翻了个遍，也最终没有找到侄子朱允炆的蛛丝马脚。而且，从那时开始，朱允炆的死亡之谜足足空困扰了朱棣一生，这件事几乎成为他的一块心病。从此朱棣就开始了无休止的寻找朱允炆的慢慢历程。

建文帝朱允炆失踪后，朱棣总是不放心，开始进行大肆搜寻。根据民间的传闻，朱允炆的失踪有两种说法，一是朱棣攻进南京后，朱允炆假扮成僧侣，流落到民间；二是朱棣攻进南京后，朱允炆自焚。

现在对于朱棣来说，最害怕的就是朱允炆流落民间，以后有机会东山再起，那自己就麻烦了。如果侄子朱允炆自焚，那就是再好不过的事了，自己再没有后顾之忧了。不过，“宁可信其有，不可信其无”，朱棣还是相信他活在人世间，所以他开始派人寻找侄子朱允炆。

他采取的两个措施：一是向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人名册重新整理，对全国僧人进行一次全方位的调查。后来又从永乐五年（公元1407年）起，派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找，涉及大江南北，前后共20余年，最终还是没有结果；二是派郑和下西洋查找建文帝下落，最终也是没有结果。

数百年来，建文帝的下落一直是一桩争讼不决的历史悬案。不过集中起来主要有“焚死”和“逃亡”两种说法。

“焚死”说认为建文帝是自焚而死的。据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载，燕王朱棣发动“靖难之役”，经过四年的征战，燕王获得全胜，建文四年（公元1402年）6月13日，燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队进入皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝也没了踪影。

与此同时，建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史《太宗实录》卷九记载：“上（即明成祖朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：‘果然，若是痴耶!吾来为扶翼不为善，不意不谅而遽至此乎!’……壬申，备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。”由此记载可见建文帝死于宫中的大火中。其次，仁宗朱高炽御制长陵后碑也说，建文帝殁后，成祖备以天子礼仪殓葬。

“逃亡”说认为在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。明成祖死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。

尽管每一种说法都有其道理，但要真正解开这个谜底，还需要进一步去考证。

这里有两件轶事可以对以上说法提出质疑：

一是既然建文帝是自焚，那么为什么后来派去的太监多次在火后灰烬中都没有找到建文帝的遗体，只是找到了马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是死是活无从得知，只能是个迷，这些内容出现在明成祖给朝鲜皇帝的诏书中。

其二是明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知坟在何处。

【作者简介】宁静致远，《作家荟》《写乎》签约作家，《中外文艺》特邀作者。一个闲暇时喜欢读书码字的人。

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