作者：佚名《史记》是西汉史学家司马迁所著，也是我国历史上第一部纪传体通史，位列二十四史之首。《史记》的记载上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（前101年），共三千多年的历史画卷。
然而《史记》一书时间、空间都跨度太大，难免会有纰漏，后世很多学者发现《史记》存在的错误据不完全统计高达上千处。
错误的类型有以下几种：叙述过于夸张，难以置信；同一件事情在史记中记载互相矛盾；与其它史书记载不同；与现代考古结论不一致。
叙述过于夸张，难以置信
叙述过于夸张难以置信的情节，如：姜嫄生弃的故事。《史记·周本纪》记载：“姜嫄出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。”简狄生契的故事也是如此，《史记·殷本纪》记载：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”
《史记》中这种类似的情节很多，大多都是出现在上古时期，由于年代非常久远，司马迁没有亲历，所以只能以传说的方式加以记录。这些记录在今天看来都是神话传说，但毕竟司马迁是二千年前的人，不会具备现代科学知识。他所看到的第一手资料是这样记载，所以写入《史记》也无可厚非。
同一件事情在《史记》中记载互相矛盾
《史记》前后记载互相矛盾的情况，举几个例子：
《史记·吕不韦列传》
记载：
“姬自匿有身，至大期时，生子政”。
而同样是在《史记·秦始皇本纪》中，又有相反记载：
“秦始皇者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。”
还有《史记·匈奴列传》中记载大将蒙恬领兵击退匈奴
三十万
，而在《秦始皇本纪》中记载蒙恬领兵击退匈奴仅
十万
，两处自相矛盾。
《史记》
《史记·赵世家》和《史记·晋世家》记录的是接近同一个时期的事情，但也有很多互相矛盾之处，令人不解。
这种互相矛盾的记载，很有可能是司马迁在撰写《史记》的时候，手中不同来源的史料互相矛盾，他无法确认分辨，于是都作了记录。
与其它史书记载不同
历代文献很多，许多记载和《史记》不同，这里举两例：
1、与《竹书纪年》记载差异
西晋咸宁年间，出土的战国时期魏襄王《竹书纪年》，其内容与《史记》差别非常大，完全颠覆了我们之前的认知。
例如在《史记》尧舜禹时代的禅让传承家喻户晓，但在《竹书纪年》中，没有禅让而是血腥的阴谋冲突。舜是先囚禁尧，后来杀了尧而夺取帝位。禹又据夏地对抗舜，最终将舜击败，取得帝位，并将舜流放到苍梧，最后死于苍梧。
伊尹
再比如据《史记》记载，商朝前期的伊尹是忠臣，国君太甲荒淫无道，伊尹将太甲囚禁，代为管理国家。三年之后，太甲痛改前非，伊尹又将国家还给了他。而《竹书纪年》中伊尹却是篡位的权臣，他打败了太甲并自立为王。而后来太甲卧薪尝胆回到首都杀了篡位的伊尹重新掌权。
2、与
《左传》
记载差异：
如果说《竹书纪年》还是孤证，那么同样是经典历史文献的《左传》有许多记载也和《史记》不同。
例如，在中国妇孺皆知“赵氏孤儿”的故事，两部典籍记载就完全不一样，《史记》中，记载的是晋国的权臣屠岸贾杀掉了赵氏一族，程婴、公孙杵两位义士救下了赵氏孤儿赵武，后来赵武成年后在韩厥帮助下，杀屠岸贾复仇并重建赵氏一族。
而《左传》晋国没有权臣屠岸贾，也没有赵武长大复仇的情节，程婴、公孙杵臼义薄云天的作为也没有。有的是当年赵朔的叔叔赵婴齐与赵朔妻子——晋国公主私通，致使赵婴齐被流放，而公主找到国君告状，晋国国君晋景公便诛杀了赵氏一族，因感念赵氏一族对于晋国的贡献，单单留下赵武一支独苗继承家业。
对于赵氏孤儿的故事，《左传》的记载更为可信，因为左传记录的时间更靠近春秋时期，而《史记》中关于赵家被灭过程许多地方自相矛盾。
关于《史记》与其它书籍记载虽然不同，但很多情况下只是过程不同，事件的结果是一样的，由于《史记》是纪传体史书，作者对书中的传记有的时候会按照自己的理解进行补充以及改编。因此传记中的情节虚构有一定的必然性。
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