对此质疑，身为《尚食》制片人的于正直接转发许凯的微博并解释到：

这妥妥的明朝汉服，不能因为当时作为大明属国的高丽沿用了，就被没文化的说成“韩服”了！

在境外社交平台上，于正同样发文：

韩国在明朝时就是中国的属国，服装就是沿用明朝的。

于正及时纠正个别网友的错误说法，得到了网友们的一致称赞：

果不其然，于正说的话传到韩国网络上，又把韩国网民的民族情绪给点燃了↓↓

via.微博@哎一股清流

值得一提的是，服饰之争在韩国国内引发全网关注后，有韩国媒体联系到专家发表看法。

有韩国专家一边说，韩服与汉服，尤其是明制汉服“容易混淆”；另一边又解释说，“长久以来，中国和韩国的服饰相互影响并共同发展，虽然我们以前很多官服来自中国，但我们的服饰也有在中国流行过”，让大家不必过于纠结。

“衣冠文物，悉同中国”

许凯晒出的造型自拍，之所以会引发误会，是源于他佩戴的大帽。

大帽，是明朝男子的重要首服之一，上至天子下至庶人都可以使用。与大帽相配的冒顶、帽珠等则是清代顶戴制度的起源。同时，大帽也是明代男子的重要正装，接近礼帽性质。大帽常作为赏赐赠送给周边部落和藩属国，这在《明实录》中有大量记载。

朝鲜人崔溥曾说：“盖我朝鲜地虽海外，衣冠文物悉同中国……”朝鲜文人徐居正亦曾作诗云：“明皇若问三韩事，衣冠文物上国同。”这里的“上国”指的自然就是中国。明王朝对李氏朝鲜也格外施恩，明太祖曾言：“九州之外，则每世一朝，所贡方物，表诚敬而已。惟高丽颇知礼乐，故令三年一贡。”这些都道出了明朝与李氏朝鲜非同一般的关系。

朝鲜大帽就是从明制大帽演变而来的。

一段时间以来，常有民众误以为大帽只在韩国古装剧中出现；又有民众会认为，区分明制大帽和朝鲜大帽，主要看是圆顶还是平顶。

韩剧《拥抱太阳的月亮》

事实上，在明制汉服中，圆顶和平顶的大帽在不同的时期里都有出现过。

可以这么认为，朝鲜大帽源自明制汉服，虽然在朝鲜半岛上经过数百年时间的发展有了自己的特点，但是依然没有脱离明制大帽的框架。

@中国历史研究院 4日上午发表的文章就指出：韩服形成于朝鲜李氏王朝，对应于中国的明朝时期。朝鲜皇族的服饰都是明朝天子赐予的，称为大明“赐服”。在文化交流中，韩服学习、借鉴了很多明朝服饰的特点。

左图：明太祖坐像（台北故宫博物院藏）

右图：李朝国王李成桂常服

明朝对李氏朝鲜的赐服，从礼仪上来看，是大国对小国的一种恩宠，从政治上来说，是明朝笼络朝鲜的一种手段。而且事实证明，这种笼络手段的确取得了较好的效果：明与朝鲜的宗藩关系在较长历史时期内保持稳定，李氏朝鲜成为明朝最忠实的藩属。这种忠实的藩属地位使李朝更积极、自觉地接受中国文化的影响。直至今天，朝鲜传统文化中仍保留了不少明式“遗迹”。

李朝统治者极其重视“效法中华”，主张“从时王之制”对仪章制度作出调整变革，以博取中国大明统治者的嘉奖。表现在服饰文化上，明代赐服对朝鲜君臣效法明制、改造自身衣冠有相当大的影响，相比周边民族和国家，冠服礼仪受中国影响以朝鲜为最深。

也就是说，古代韩国本没有自己的衣冠制度，根据明朝服饰进行改良，才形成了后来大家看到的古装韩剧中的服饰。“衣冠文物，悉同中国”，这才是韩服的历史真相！

华夏有衣，襟带天地！

事实胜于雄辩，

历史不容篡改！

泱泱大国五千年历史的深沉积淀

给予我们无穷的文化自信！

护我华夏文明，

振我礼仪之邦！

感谢看到最后，点文末右下角“在看”“点赞”

【午 “青” 闻】

中国共产党河北省第九届委员会第十一次全体会议在石家庄召开

中国共产党河北省第九届委员会第十一次全体会议今天上午在石家庄召开。省委书记王东峰代表省委常委会向全会作工作报告，就《中共河北省委关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议（讨论稿）》向全会作了说明并发表讲话。

制作| 冀青工作室（编辑 万万/责编 蔡丽 /监制陈忱）

来源|综合自观察者网风闻社区 文/陈聪、微博@中国历史研究院

点亮【在看+点赞】，捍卫历史！

护我华夏文明，振我礼仪之邦！