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害羞的另一个极端表现是: 无法抑制对别人的害怕而感到习惯性害羞。最坏的情况是，害羞可能转化为神经衰弱。——[美]菲利普·津巴多等

历史止步的地方

文学开始了

《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集，主要记载了东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

那么，既然《世说新语》是小说，不是冷冰冰的史料，我们应该怎样去读呢？

《世说新语》对历史研究的意义是巨大的。现在我们经常拿《世说新语》当史料用，但是，《世说新语》毕竟是小说，不是史书。与其说《世说新语》是史实，不如说它是心灵史，反映的是刘宋的人对这些历史人物的看法，也反映的是刘宋人的心理。

除了欣赏《世说新语》里的士族风度，还要学会把它当小说读，运用小说理论去解析这个文本，而不能把小说里的事都当真。

北大人气老师张一南全新力作《张一南北大国文课：六朝文学篇》，从东汉末年到隋朝初年，清晰梳理300余年文学史的发展脉络，深刻剖析士族文化对文学变迁的影响。

“《世说新语》的读法”是张一南老师在书中讲解的一个小节，通过曹植、曹丕的兄弟关系及阮咸与鲜卑族婢女的“人种不可失”的故事，来说明《世说新语》是心灵史，具有解构性。

内页展示

张一南说

我们中文系的人，不能把什么都当真的，更不能满足于知道“这是假的”。考证出“这是假的”，是历史系的事，历史系到这儿就可以发论文了。而他们发了论文，我们的工作才刚刚开始。我们要继续追问，既然是假的，那么这个故事为什么会有人讲？这才是我们中文系要考虑的。历史止步的地方，文学开始了。

1月11日晚8点，文学博士、北京大学中文系教师张一南做客天一文化讲坛直播间，与大家交流《世说新语》的读法，句句精辟、篇篇爆梗，畅聊六朝那些事儿。欢迎预约直播~

嘉宾：张一南 文学博士、北京大学中文系助理教授" data-type="live" data-status="3" data-flag="0" data-reservation="0" data-noticeid="finderlivenotice-v2_060000231003b20faec8c7e18a11c2d1cc01ea3cb077afbe3e1eaaa962656de3745d400d7504@finder-1672205228204770-1947348235">

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