揭阳历史上，曾经有过不少善于笔走龙蛇的文章家，他们留下的作品虽然不多，但吉光片羽，弥足珍贵。因为这些文章足以成为后学借鉴的法式。这里想推荐的是林景拔的一篇佚文《恭祝黄墨翁先生七秩加六荣寿序》。

林景拔字彦楚，号荆崖。本系闽人，随父黄时香徙居普宁宝镜院，复迁于棉湖。故普宁、揭阳两县的旧志，都把他当作本县先贤。林景拔幼受庭训，好读书而长于作文，曾执教各地。康熙五十一年（1712）考上进士，选翰林院庶吉士，本来有很好的发展前途，但他无意于仕途，不久即乞假回家，建依绿园于故里，诗酒自娱。文章和书法都有名于世。结集有《荆崖诗文集》，可惜散佚久之。仅有少量佚文散见各处，收录于普宁赤岗青屿《黄氏族谱》的《恭祝黄墨翁先生七秩加六荣寿序》即为其一。

《恭祝黄墨翁先生七秩加六荣寿序》，是林景拔在翰林院供职（康熙五十二年）时，应“都仁士”的请求而撰写的，用以祝贺“善士”也即景拔的姻亲青屿村人黄墨翁76岁寿辰而作。按照惯例，最初是书写于锦帐上。也正因此为乡人熟背而得以流传。

诚如本文开头所申明那样：“祝丽之词，无取其虚；虚而誉之，浮词满纸，究与其人无益也，尤画之传神也，必使其面目维肖，乃觉宛然若见，如撷移他人之面目以为面目，是由毛母东施而止之，以为王嫱西子无益也”，强调了抓住重点、抓住特色以表现人物，是自己作文的追求。也正因为有着这样的写作观念，而又能够反映到实践上，所以他的这篇序文，简约清淡，自然平实，颇耐寻味。

恰到好处、天衣无缝地用典，是其践行绝去雕饰、简笔传神理念的突出成绩。因为恰到好处的用典，非但节约了许多文字，避免了一些粗粝而使文章修洁驯雅，而且也增添了若干符合文体需要的恭谨持重，因而具有较强的文学性与感染力。

文章开头提出作文时“撷移他人之面目以为面目，是由毛母东施而止之，以为王嫱西子无益也”，乃以《庄子·天运》东施效颦的故事，比喻模仿更易出丑，这里也有自谦之意，而诚恳朴实，一下子就给人作者为谦逊之人的良好印象。

写黄墨翁捐资以奉兄纵翁神位入家庙神龛，使得春秋享祀，又用了一典：“翻之孟尝之刮资产者为过之”。这里借助人们耳熟能详的战国时人孟尝君斥资助人的故事，来赞美黄翁的慷慨好义，具有古人之风，显然十分慰贴。

写黄翁“凡民有丧，匍匐救之”时，又用了综合《韩非子》和《礼记》典故：“曾以狸首之班然者，以济人之急”，以表示曾用质量很好的棺材以助人收敛的事迹。这就避免了在祝寿中出现有煞风景的语词的现象，使难听的事物变成曲折深婉的妙辞。

写康熙间潮镇刘进忠叛乱，导致黄翁所在乡村青屿的村民“几至流离”，也是依赖黄翁的取置有方，公务辍早立办，而使“卒歌鸿雁中泽”。这“鸿雁中泽”浓缩于《诗·小雅·鸿雁》“鸿雁于飞，集于中泽”之句，表示村人终于没有被灾难所驱散，离乡背井。

正是由于作者在用典时，都在“节骨眼”上，都能做到恰到好处，既可以精炼达意，使词意融洽，而又营造了清遒粹美的语境。因之使得这篇贺寿序文感情真挚，内蕴丰满，而文字清朗圆润，委实允称佳构。

因此之故，以为很值得向今之读者推荐。