前几日发了一篇关于钮钴禄氏额亦都家族的文章，有读者希望御史能讲一讲赫舍里索尼家族的情况。钮钴禄与赫舍里虽然都属于“八大姓”，但这两个姓氏有很大的区别，钮钴禄氏是典型的军功家族，而赫舍里却是以文治著称。

按照《八旗满族氏族通谱》的记载，赫舍里氏 “散处于都英额、和多穆哈连、斋谷、哈达、叶赫、辉发各地方”，其中以世居都英额者为最著。有清一代，赫舍里氏涌现出了一些重要的家族与人物，这些人物基本上都是都英额地方的赫舍里，其中后金、清初时期有硕色、希福、额尔德尼，康熙时期有索尼、索额图。

硕色、希福两兄弟这一脉最盛，硕色之子索尼、孙索额图为代表人物。和其他贵族不同，硕色、希福家族主要参与的是后金和清初的文化建设。主要体现在以下几个方面。

1、创立满文，为后金文化发展奠定基础

赫舍里氏希福家族中的额尔德尼是满文创立的重要功臣，万历二十七年，努尔哈赤召集额尔德尼与噶盖商讨创立满文的事宜。需要指出的是，额尔德尼对满文的创立之功要高于噶盖。

初创的满文没有圈点，后人称之为“无圈点满文”或“老满文”。老满文推行了三十三年，发挥了巨大的作用。其后，达海等人对满文进行改造，增加十二字头，称为“新满文”。

满文的创立，是满洲文化建设发展的里程碑。之后，后金设八旗学校，令八旗子弟学习满文，努尔哈赤称额尔德尼等人曰： “国家兴盛之时，额尔德尼、达海相机应运而生。二人精通文义，乃一国仅有之贤人也。”皇太极也称赞额尔德尼为“一代杰出”。除了额尔德尼外，希福的满文、蒙文水平也很高。

2、编纂史书、翻译经典

天聪十年，改文馆为内三院，即内国史院、内秘书院、内弘文院。其中内国史院主管本朝史书的修撰工作。赫舍里希福作为内国史院大学士，统率满、汉、蒙古文官，主持修史。其中《清太祖皇帝实录》是代表性史书，它是后金、清政权修撰的第一部史学典籍，通过实录的修撰，宣扬政权的合法性、正统性。

除了修史之外，额尔德尼、希福、硕色等人还用满文记注政事，将汉文典籍翻译成满文，充分发挥了满文在政治、文化方面的作用。天命年间，额尔德尼、达海等人利用满文记载政事，形成满文老册，乾隆时期重修而成《满文老档》，是一部清初著名的史料。

希福历仕三朝，以文学而受器重，通过修史、译书，对清初文化建设做出了重要贡献。希福之后，该家族的很多成员参与了清初几部重要典籍的编纂。侄孙索额图，于康熙八年八月，被授予国史院大学士，并任命为纂修《世祖章皇帝实录》总裁官。

由此可见，希福家族几代人，陆续参加了《满文老档》《太祖武皇帝实录》《太宗文皇帝实录》《世祖章皇帝实录》的纂修。同时，希福对汉文史书、经典的翻译、解读，也卓有成就。

3、利用语言优势，促进满、汉、蒙文化的沟通融合

硕色、希福、额尔德尼、索尼等人，皆能娴熟掌握蒙文。凭借语言上的优势，他们游走于后金于漠南蒙古之间。赫舍里氏希福家族成员，多次出使蒙古，最终协助后金完成了对蒙古的征服。

在文化上，同样也对满、蒙、汉文化的调和作出了贡献。康熙时期，索额图作为清朝与俄国签订《尼布楚条约》的主要代表人，签订条约。索额图于其中的调解之功，是不可抹杀的。

此后赫舍里家族子孙中，也出了不少文学优长者，很多人任职于文化色彩浓厚的职能部门。该家族中，对国家政治文化建设有功受到表彰、谥号以“文”开头的有3人：希福谥“文简”，额尔德尼谥“文成”，索尼谥“文忠”。

根据《八旗满族氏族通谱》的记载，希福一族中，担任三品以上大员的有18人，其中一品大员8人，分别是：希福、索尼、噶布喇、索额图、心裕、常泰、帅颜保、赫弈，职位包括大学士、领侍卫内大臣、尚书等。

赫舍里家族在“八大姓”中不算太显赫，而且由于不是军功出身，所以在延续性方面要差很多，赫舍里希福家族在索额图被定罪以后，逐渐走向没落，此后该家族鲜有名人。