受小说《三国演义》和戏曲评书的影响，国人对三国故事可谓情有独钟。据统计，在最受国人喜爱的100部戏曲中，三国题材占了40多部。

三国故事不仅在国内广为流传，在国外也深受欢迎，特别是日本、韩国和美国。

在这些国家，他们也有各自最推崇的三国人物，他们分别是谁？这些人为什么受到不同国家的喜爱？

且听我一一道来，先从中国人说起。

一：最受国人喜爱的赵云

说到最受国人欢迎的三国人物，有人说是关羽，因为他赤胆忠心、义薄云天，受到黑白两道供奉；

有人说是诸葛亮，因为他足智多谋，成为智慧的化身。

终究关羽也好，诸葛亮也罢，虽受世人喜爱，亦被后人诟病。关羽的傲慢、大意失荆州成了反面教材；诸葛亮的专权令蜀汉后继无人等等。

而大家所熟知的完美武将赵云，不仅忠义无双，且智勇双全，更重要的是人品高洁、心系百姓，堪称完美人格，找不出什么毛病。

而中国的传统文化历来讲究谦让、含蓄、低调，追求高尚品格。

因此，像赵云这样毫无瑕疵的名将，理所当然的成为了全民偶像，深受国人喜爱。

二：日本最喜爱诸葛亮，亦推崇吕布

日本应该算是国外最了解中国三国历史的国家了。

日本目前保存着元代两种不同的《三国志平话》版本，以及明代《三国演义》的几种版本，而在中国大都已失传。

台湾天一出版社的《明清善本小说丛刊》、上海古籍出版社的《古本小说集成》等大型丛书中的《三国演义》影印本，均是利用日本所藏的版本。

日本还有很多《三国演义》的译本、刻本和改写本。

最早的外文译本就是1689年日本僧人湖南文山翻译的，题目叫《通俗三国志》，共50卷。这个译本既根据罗贯中的《三国演义》，又参考了陈寿的《三国志》，忠实古朴，通俗易懂，几经翻刻传抄，至今仍在流行。

江户时代，日本出版了以图说为主的《绘本通俗三国志》，受到平民的广泛喜爱。日本“三国迷”遍布全国,“三国迷俱乐部”有上百个。

有些人对三国人物的熟悉程度到了令人吃惊的地步。有不少学生因为熟读三国，才选修中文课。

十几年前，日本一本名曰《周刊文春》的杂志对当代日本人最崇拜的百位名人作了一次调査，结果诸葛亮在所有中国人中排名第一。

主要原因是因为诸葛亮是集智慧、神秘、忠贞于一身的一个人。

另外诸葛亮身上还有两个特点，让他们产生共鸣。

01英雄的人生，如樱花般绚丽短暂

日本著名汉学家林田慎之助为诸葛亮专门写过一本大传，书名就叫《诸葛亮》。书中林田慎之助之用“花”总结了诸葛亮的一生，称诸葛亮的一生为“花之生涯”。

这个“花”是哪种花呢?在日本人眼里，当然就是他们的国花——樱花。

樱花有什么特点，一是绚丽，二是花期短。

诸葛亮的一生不可谓不绚丽。他27岁出山，创造了无数经典战例。从赤壁大战到安居平五路，再到七擒孟获，其运筹帷幄之中决胜千里，都令人叹为观止。

诸葛亮的一生亦可谓短暂。诸葛亮跟对手司马懿比，是一个早逝年龄。司马懿活到73岁，寿终正寝，而诸葛亮只活了54岁，比对手少活了小半辈子。

在日本人眼里，这不正是樱花的写照吗?

在早春怒放，在最烂漫中凋谢。此花来到世上的目的，似乎就是为了让人刻骨铭心地感动，似乎就是为了让人懂得生命崇高的存在。

而这一切的代价，就是在最灿烂的时候凋谢，在挥手作别的时候把风尘、沧桑与痛苦悄然带走，身后，留下整个春天和延续千年的思念。

这就是英雄的人生，樱花一般的绚丽短暂，自然得到了日本人的共鸣。

02淡淡的哀愁，仿佛映衬了他们的岛国情节

诸葛亮虽然被小说刻画得智慧近妖，但是面对蜀汉的困境和危机，又时刻表现出淡淡的哀愁，是以：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。

而在日本人的性格当中，因为其浓厚的岛国情结，他们普遍都具有一定的危机意识，时刻的地震也让日本人总带着一丝丝忧愁。

当然，杜甫刻画诸葛亮死时的诗“星落秋风五丈原”，更令日本人心有戚戚焉。

一些员工为企业奋斗不惜“过劳死”，也是受了“鞠躬尽瘁，死而后已”观念的影响。每年日本大批游客，尤其是企业干部到中国寻访三国旧地。

日本人为何又十分推崇吕布？

被称为“三姓家奴”的吕布，不仅亲手杀害了自己的上司丁原，手刃了与自己誓为父子的董卓，还背叛过收留自己的刘备，又在曹操和袁术之间摇摆不定。

对于日本这样一个讲究忠孝的国家。按理说，应该最唾弃吕布才是，为什么会推崇吕布呢？对于这个问题，在一则对日本公民的采访中，揭晓了答案。

原来，日本不仅是一个讲究忠义的国家，还是一个非常坚韧的民族，他们推崇敢于坚持的人。而在他们看来，吕布不管是杀丁原、董卓，还是背叛刘备、曹操、袁术，都是为了追求高官厚禄，以图往高处爬，他自始至终，都没有忘却初心。

所以在他们看来，吕布并非不忠不义的小人，而是一个为了实现梦想，拼尽一切的“强者”。

这种观念，真是其心可见啊！

三：韩国最推崇关羽，还打算申遗

韩国是一个汉化非常严重的国家，受中国文化影响非常大。

可是，受影响是一回事，他们本身也有属于自己民族的东西，因此他们在学习中国文化的时候，不可能做到彻底。

因为关羽在中国，被奉为各行各业的祖师爷，又被黑白两道供奉，关帝庙随处可见。再加上他本身，因为忠义无双，名声极高，所以很容易传往国外。

所以一向喜欢侵占我国文化遗产的韩国人，选择了推崇关二爷，甚至打算申遗。

四：美国人最推崇曹操

美国人推崇曹操，则更容易理解。

美国是一个开放的国家，其公民大都自信，并推崇实力，他们不会以谦虚为美德，反而以敢于展现自己为荣。

而曹操的行为和成就，非常符合他们的观念。

例如，在群雄争霸之时，刘备一直在强调，自己没有什么野心，只是为了匡扶汉室，孙权不止一次向曹魏称臣，曹操却直言“设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝”。

这些在国人看来，可能很难接受，但是对于美国人而言，却非常对胃口。

曹操在小说中“宁教我负天下人，休教天下人负我”的霸气，这种自信和不服输正好和美国人的自信、好斗、有组织性完美的契合在一起。

稍微了解美国历史的都知道，美国人一直奉行着“实力决定一切”的原则，也许在他们看来，以理服人是不能够促使对手服软的。

因此，对于“敌人”，美国人更喜欢用拳头说话，正如美国在现实中霸道的表现一样，咄咄逼人，实力强劲，自信、好斗又极富组织性，美国人喜欢曹操正是他们民族性的表现。

虽然，仅通过对三国文化的态度来评判各国的观念，显得有些狭隘和欠缺，但是确实也折射出了一些社会问题。也许这就是不同国家之间文化的差异。

道法自然，返璞归真，只要我们的思想能够经受住时间的检验，终有响彻世界的一天，比如今天我们提出的“求同存异”。

又如同《三国演义》一样，其精彩的内容和深刻的文化内涵正吸引着一批又一批的外国人痴迷其中，我们也相信在未来的日子里，世界的三国迷队伍必然越来越庞大。