僧人，在大部分时候都是一种信仰虔诚的象征，或为信仰的服务人员乃至代表者，在很多时候，都被定义为一种神圣或者具有很深层次意义的一类人群，毕竟他们是某种崇高信仰的人间代表，所以相对而言，在精神领域地位比较高。

历史上伟大的僧人很多，玄奘西行，耗尽一生才取回大乘佛法，为我国佛教事业的发展起到了至关重要的作用。鉴真东行日本传道，连遇数次台风，致使双目失明却矢志不渝。怀素和尚乃是唐代著名的书法家，佛印和尚则是苏东坡的好友，有着很高的境界和让人尊敬的信仰。在西方，也有很多传教士，为了将心中的正义和光明而传道四方，常常前往尚未开化的原始族群传道，大多数时候都奉献了生命。

但是，并非所有的僧人都品德高古，历史上，有很多人披着僧侣的外衣，却并非拥有菩萨心肠，他们为了自己的目的不择手段，甚至祸乱天下。接下来我们就看看历史上最著名的几位“妖僧”，都有哪些人物。

妖僧

姚广孝

1、姚广孝

华夏第一“妖僧”，非黑衣宰相姚广孝莫属，姚广孝其实还是一个没有太多坏心眼的和尚，其心存善意，喜欢做一些小善事，只不过，姚广孝擅长的东西不一样，他擅长奇谋，擅长权力斗争，擅长为野心家出谋划策，擅长算命和预测，而唯一不擅长，可能就是佛法了。

姚广孝之所以被评为“妖僧”，并不是其有多坏，而是他太过厉害，而他在展现自己厉害的同时，却影响了无数的人，更是引发了大规模战争，数十万人因为他而丧命，更有数十万人因为他而遭受到流放或杀戮，因为姚广孝对历史影响之深，所以才顶了个“妖僧”的名头。

姚广孝一生中做得最重要的有两件事，其一就是帮助朱棣篡位夺取了天下，其二就是主持营建了北京城。在此之前，其乃是当世奇人，虽然是僧人，却儒释道三家皆通，后投奔燕王朱棣，成为朱棣最为倚仗的谋士。自洪武皇帝朱元璋驾崩后，朱允炆即位之初便开始削藩，严重威胁到了朱棣的利益。自此之后，姚广孝便开始为朱棣谋划造反篡位，并且时时刻刻蛊惑其造反。

姚广孝营建北京

后来朱棣掀起靖难之役，而姚广孝长期为朱棣出谋划策，并且协助世子朱高炽守卫北京城。后来朱棣虽然取得了几场决定性的胜利，但是却始终改变不了朝廷强燕军弱的局面，朱棣也被困在河北一带难有更多进展，毕竟盛庸、平安、铁铉的军队很难突破。而姚广孝这时为朱棣提供了另外一种可能，也是历史上最出彩的奇谋之一。那就是跳出眼前的困境，孤注一掷，率领轻骑兵绕过重兵布防的山东和直隶，奔袭南京，擒贼先擒王。

最后，朱棣正是凭借此谋，靖难之役成功，坐上了皇位。而也因为此，无数忠于建文帝的大臣和家属都惨遭连累，朱棣为了巩固统治，在南京大开杀戒，数十万人因此受到了牵连。所以，后世称姚广孝为“妖僧”，毕竟多智近乎妖，实至名归。

拉斯普钦

2、拉斯普钦

沙俄历史上最著名的“妖僧”，世言，国之将亡，必然出妖，沙俄行将灭亡之前，国内就出了一位西伯利亚的“怪物”拉斯普钦，时至今日，很多舆论仍然将沙俄的灭亡一大部分原因归罪在他的身上，传言其以神明的名义外加催眠术等歪门邪道抚慰过整个沙俄贵族圈的年轻女子，至今其身体的某个部位还被博物馆收藏。

拉斯普钦出身在西伯利亚的农村，自幼游手好闲，被周围的人当成异物。后来外出游历，受到宗教感染，并学到了一些旁门左道，以“跳大绳”而走上了一条成功之路，在喀山一带混得很不错。当时沙俄正处于末代君王尼古拉二世的统治时期，尼古拉二世是一个痴情的人，他一生只爱那个维多利亚女王的外孙女亚历山德拉，而正是这个携带者血友病遗传基因的西欧贵族，将俄国推向了末路。

整个沙俄除了皇帝，所有人都不欢迎这个不祥之人，而偏偏就是这位皇后，为尼古拉二世生了个身患血友病的儿子阿列克谢，而这作为皇室隐私自然没有公之于众，当所有医治方法都找遍了之后，亚历山德拉皇后没有任何办法，只能选择求助于神明，而神棍拉斯普钦才被推荐给了圣彼得堡的沙俄皇宫。

而身兼神职人员、预言家、催眠家等技能于一身的人才，还有能缓解血友病的偏方，有如此神技，自然很快便打入到了沙俄贵族圈。然后，拉斯普钦便走上了人生巅峰，更是被皇后亚历山德拉奉作神明，所有的沙俄贵族女子都愿意为其献身。

拉斯普钦蛊惑沙皇

而这些，只是拉斯普钦的小意思，其终极目的竟然是要控制整个沙俄朝廷，时值一战爆发，沙皇尼古拉二世需要赶赴前线指挥大军与德奥交战，而且沙俄长期处于不利的局面，所以尼古拉二世很难抽身管理国家。可是沙皇却万万没想到，在前线浴血奋战的自己，后院却着了火，拉斯普钦凭借其对皇子血友病有缓解的措施，进而接近蛊惑皇后，不仅上了沙皇的龙床，还通过皇后控制了沙俄朝廷。

随后，俄罗斯贵族纷纷起事，对拉斯普钦不满，全国百姓更是因为战争和拉斯普钦而怒不可遏，随后俄罗斯贵族谋杀了拉斯普钦，而谋杀的整个过程完全展现出拉斯普钦这个妖人的神奇表现，其多次中枪不死，甚至还有头部，被扔进冰窟窿中还能存活8分钟之久，可见其“妖”。

就在拉斯普钦被杀之后三个月，沙俄爆发了二月革命，罗曼诺夫王朝灭亡，正因为此，很多人抛开了沙俄统治末期不可调和的阶级矛盾，而更愿意相信沙俄因为拉斯普钦而灭亡。

杨琏真迦

3、杨琏真迦

元朝妖僧杨琏真迦，本是藏传佛教僧侣，吐蕃高僧八思巴帝师弟子，因为蒙古人将藏传佛教视为国教。而杨琏真迦凭借僧侣身份得到了忽必烈的重用，再加上其人颇有能力，在元朝平定江南之后，被封为元朝江南释教都总统。

而正是凭借这个身份，杨琏真迦在江南为所欲为，盗掘钱塘、绍兴宋陵，窃取陵中珍宝，弃尸骨于草莽之间。其中宋理宗的陵墓被破坏得最严重，宋理宗头颅制成的骷髅碗一直在元朝皇帝手中，作为酒器使用了九十余年，直到明太祖朱元璋在位时期才将其找到，与尸骨合葬在了一起。

杨琏真迦将南宋皇陵破坏殆尽，而且大肆侮辱宋氏皇帝尸骨，如此丧心病狂，可谓一代妖僧。

智远和尚

4、智远和尚

南朝，是我国历史上佛教最兴盛的朝代，正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南北朝时期，连年战乱给了百姓避世之想法，刚刚在华夏大地普及的佛教发展迅速，北魏自太武帝灭佛之后，还稍稍好点，而南朝则是疯狂蔓延。特别是南梁时期，连梁武帝都上演了多次出家的闹剧。

在南朝，僧侣地位比较高，且不纳税，所以成为当时社会的一大顽疾。南梁后期，梁元帝萧绎皇后徐氏，乃是南齐太尉徐孝嗣孙女，乃是世家贵族之女，与萧绎联姻。但是姿容平常，且脾气不小，另外还气量狭小。

正因为此，虽然贵为皇后，却不得皇帝宠爱，再加上其多次捉弄萧绎，因为萧绎一只眼盲，所以每次萧绎来看她，徐后总是画半边妆容，以此捉弄皇帝。而且残暴的她多次杀害萧绎后宫的宠妃，因此很快便被萧绎冷落，只是碍于其门阀身份，没有被废，然后就有了半老徐娘的典故。后来，徐皇后耐不住寂寞，就喜欢上了饮酒。

到后来，饮酒已经不能满足其精神需求之后，便有了新的想法，恰好在其去瑶光寺礼佛时，遇到了不务正业的僧侣智远和尚，智远和尚通过某些手段故意接近这位半老徐娘，很快便撬开了徐皇后的心扉。然后就有了徐后长驻寺庙，与智远和尚打得火热。而天下岂有不透风的墙，这事成为了压垮徐皇后的最后一根稻草， 萧绎还亲自写了一首《荡妇秋思赋》描述徐昭佩的淫秽行为，并将其公之于众，最后以雷霆之怒逼迫徐皇后自尽，把尸体还给徐家，说是出妻。而智远和尚自然也没有落得好下场。

辩机和尚

5、辩机和尚

辩机作为一代名僧玄奘的爱徒，帮助玄奘翻译了大量大乘佛法，撰成《大唐西域记》一书，年纪轻轻便已经成为一代佛学家，但是却因为一件风流事，而留下了千古骂名，更是被后世佛家引以为耻，败坏了佛教名声。

唐太宗爱女高阳公主，下嫁给房玄龄之子房遗爱，但是房遗爱文邹邹的样子很不讨公主的喜欢，据野史描述，高阳公主在外出时一次偶然机会邂逅了辩机和尚，而辩机本就生得容貌俊秀英飒，气宇不凡。一下子就抓住了高阳公主的心，随后郎情妾意，有了一段风流往事。

但是，天下没有不透风的墙，太宗得知之后，勃然大怒，将辩机和尚腰斩。当然此事涉及到皇室隐秘，新旧唐书对此事描述都有着很大的冲突，历史上也是众说纷纭，此处不详加赘述。

薛怀义

6、薛怀义

薛怀义，原名冯小宝，本是洛阳市井中卖野生药材的货郎，后来，因为身体结实魁梧，又能说会道，被一豪门侍女看上，成了该侍女的情人。再后来，该侍女家主因为李姓宗室谋反案而牵连，所以选择投奔了千金公主。薛怀义也机缘巧合下，被千金公主当作高级礼物，进献给了武则天。

武则天为了掩人耳目，令薛怀义剃度为僧，并安排其成为了白马寺的主持，而薛怀义在武则天的宠幸下，胡作非为，骄横跋扈。后来因为嫉妒之心，火烧明堂，引发神都大乱，进而引起天下震动。被称为武周朝妖僧。

西域妖僧

7、西域妖僧

相传，十六国时期，一位善于预言的僧人，年79岁，从西域奔行万里而来，为传播佛教，他选择一个石勒的部下作为自己靠近的方式，进而接近石勒。这位善于预言的僧人帮助石勒精准预测时势，最终帮助石勒平定了诸多对手。而僧人的手段也非常高明，通过与石勒的交好，佛教趁中原礼崩乐坏之际，大肆传播，在南北朝时期，已成为社会不小的负担。