一、古籍的概念

所谓古籍，一般认为是指1911年以前的汉文书籍，暨民国之前的中国古代典籍。其范围除各种纸质书籍外，还应包括甲骨、金文、竹简、帛书等，分别以雕刻、书写、印刷等形式成书。其中版式较好，具有较高历史和收藏价值的被称为古籍善本，其他的就是普通古籍。我们通常所说的古籍主要是指保存下来的雕版或活字印刷的纸质书籍。

二、古籍的版式

本文所称古籍版式，是指古籍版刻的样式，主要指版印古籍每一印页的格式，以及印页上各部分的名称，包括版面、板框、行格、天头、地脚、版心、鱼尾、象鼻、白黑口、书耳等。

古籍版式

1.版面：指每页上印版所占范围，简单来说就是直观看到的一页书。

2.版框：版面四周的粗线，也叫边栏。上方叫"上栏"，下方叫"下栏"，两旁叫"左右栏"。单线的叫"单边"或"单栏"，双线的叫"双边"或"双栏"，有的印页版框上下栏单线，两旁双线，被称为"左右双边"或"左右双栏"。

3.行格：版面之内，以直线分成若干行，每行有若干字。著录时，习惯以半页（对折后装订）计算，叫做"×行×字"，若一行中有两排字，小字通常为大字的注解，叫做"小字双行×行×字"，若小字双行字数与单行正文相同，就不再注出，这种著录和说明方式，称为行格，又称行款、界行。

4.版心：指每页版面正中的位置，又叫节口。版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有刻工姓名。

5.鱼尾：版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾。

6.白口、黑口：宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。凡加印黑线（象鼻）的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口，不加线的叫白口。

7.书耳：版框左栏外上方，有时刻出一个小方格，里面题写篇名，叫做书耳或耳格。宋代蝴蝶装版面上，以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。明清之后则称为红格、黑格、蓝格、绿格等。

8.天头、地脚：指书籍版面上下边框距离纸张边缘的空白，其中上边的部分叫天头，也叫书眉，下边的部分叫地脚。

三、古籍的内容结构

古籍的内容结构，包含封面题名、序、凡例、目录、正文、跋、卷首、卷末、附录等。

1.封面题名：古籍封面通常题有著作责任人、刻印者、藏版者、刻印时间、版刻次第、附刻等内容，称为封面题名。

2.序：是该部书的序言，为正文之前说明写作经过、刊刻情况、学术源流等。有的是作者本人所做，也有刻书人、合著者、注释人以及作者的朋友所作之序。

3.凡例：说明书的著述内容和编纂体例、编制原则的文字，多列在目录之前。

4.目录：一部书正文之前的篇章名目，称为目录，或目次。

5.正文：全书的主要部分，书的主体。

6.跋：又称后序、后记。

7.卷首、卷末、附录：正文前独立成卷的内容称为"卷首"，正文后的称为"卷末"。有些书籍在正文之外，还刻有其他篇章的内容，或本书内容的附件材料，称为"附录”。

8.藏书印、批校题跋：古籍在流传过程中，收藏者往往会在古籍上印上自己的藏书印，有的也会做批校题跋等。

四、古籍的外部结构

古籍的外部结构，均有固定名称，主要有:

1.古籍的外部结构

2.古籍的外部包装

1.书衣：即书的前后封衣，又称书皮、书面。书衣有布、纸两种，最常见的是用栗色毛边纸和青色连史纸做成的书衣；布料、绵绫则多施于古籍善本。明清内府图书常用黄绫作衣，以示尊贵。书衣上一般题有书名，或直接写在封皮上，或贴一纸书签。

2.书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。

3.书脑：线装书订线的一边。

4.书脊：线装书订线的侧面，相当于现代图书的书背。

5.书头：古籍的上端，又叫书首。

6.书根：古籍的下端。往往用作题写书名、卷数，靠近书脊的一端，多用于标注册数。

综上所述，古籍往往由序、目录、凡例、正文、跋等几部分组成，阅读序跋，查核正文及讳字，会对一部古籍有一个初步的认识。此外，古籍卷末或卷中序目之后，常刻有牌记注明出版者姓名、书坊名称、雕版年代等，也是古籍版本鉴定的重要依据。再结合古籍的版式、装帧形式、纸张、书衣等，基本上就可以大致鉴定相关古籍版本了。但古籍版本鉴定毕竟是一项比较专业的事情，专业的事情建议还是由专业的人去做比较好。