清朝，乾隆皇帝钦定了历代二十四史，为古代正史做了大汇总。二十四史里面有一个有趣的现象，那就是有《旧五代史》、《新五代史》两部“五代史”。

这两部五代史有何异同之处呢？为什么二十四史会收录两部五代史？

上图_ 《旧五代史》成书于北宋，原名是《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》

一、《旧五代史》

编写时间

《旧五代史》是一部官修史书。北宋开宝五年（972年），宋太祖诏令文臣修撰后梁、后唐、后晋、后汉、后周的五代史，名为《梁唐晋汉周书》，后世称《旧五代史》。

中书门下平章事薛居正负责监修，卢多逊、扈蒙、李穆等人负责整合主要内容。

开宝六年，《旧五代史》出世。修史班子只用了一年就完成任务，可谓神速。这部史书的质量也不错，宋太祖很满意，还给参与修史的大臣“赐器帛”。

上图_ 宋太祖（927年－976年），即赵匡胤

编写内容和体例

由于北宋离五代十国时期不远，所以一手史料丰富，这就给修史带来了很大的便利。修史人员编写《旧五代史》时，就充分利用了完备的史料，把皇帝生平列入本纪条目，把后妃、大臣、宗亲列入列传条目。

虽说《旧五代史》原题为《梁唐晋汉周书》，可书中的内容也不仅限于这五个朝代。南唐、吴越、南汉、前蜀、北汉等十国，契丹、党项、南诏等少数民族政权，在书中也有姓名。“僭伪列传”、“世袭列传”、“外国列传”等条目，就是专门讲述这些国家的兴衰的。修史人还关注到了五代十国的典章制度，专门设“志”来阐述。

《旧五代史》共有六十一篇纪，十二篇志，七十七篇传，共一百五十卷，内容可以说是很丰富了。

上图_ 《新五代史》，宋欧阳修撰

二、《新五代史》

《新五代史》原来也不叫《新五代史》，而是叫《五代史记》。后人为区别于薛居正等的《旧五代史》，称其为《新五代史》。

编写时间

《新五代史》是唐宋八大家之一的欧阳修编撰的，是一部私修正史。‚该书最早在景祐二年（1035年）就已经开始编写。欧阳修《答李淑内翰书》言“问及《五代》纪传……辄欲妄作，幸因余论，发于教诱，假以文字，力欲奖成。”也就是说，欧阳修在这时就已经根据五代史书编写个性化的五代史了。皇佑五年（1053年），欧阳修在《与梅圣俞》中称自己已经初步将《五代史》整合成了七十四卷。治平四年（1067年），《新五代史》终于定稿。

上图_ 欧阳修（1007年－1072年）

编写内容和体例

《新五代史》全书共七十四卷，其在编写上很有特色，按照内容可分为五个部分。

第一部分是梁唐晋汉周五代帝王本纪，12卷。欧阳修在这部分编写上打破了朝代限制，按照时间顺序将各朝代的主要历史连接起来，还删减了一些认为不必要的内容。所以内容比《旧五代史》少了不少。

第二部分主要是列传四十五卷。五代的宗亲、臣子列传篇幅共十九卷，是较为传统的列传。其他二十六卷列传按照人物的经历和道德状况编写，具有一定创新性。如《宦者传》警惕皇帝慎用宦官，《死节传》表彰死于气节的忠臣等。

第三部分是典章制度三卷。

上图_ 后晋、后蜀、南唐、南楚、南汉、吴越

第四部分是记载“后蜀”、“闽”、“楚”、“南汉”、“荆南”等十国历史《十国世家》。欧阳修还附上了《年谱》，让十国的历史脉络更加清晰明了。整个部分共十一卷。

第五部分，有《四夷附录》3卷。记载了记契丹、奚、高丽等少数民族政权，对契丹着墨较多。

《新五代史》还有很多创新之处，比如说写法上采用“春秋笔法”，在内容上引用《五代会要》等史书。

由上可见，《旧五代史》和《新五代史》整体内容虽然都是关于五代的，但两本书在编修时间，编修性质，编修体例，内容侧重方面都有所不同。

上图_ 五代十国版图

那么是什么原因让这两部《五代史》共同被列入二十四史呢？笔者认为这主要是因为《旧五代史》与《新五代史》可以互相补充。

（一）在内容上相对补充

1.《新五代史》对《旧五代史》的内容编写、评价的完善

在前文已经提到过，《旧五代史》的编写时间由于接近五代十国，所以史料比较丰富。可是《旧五代史》并没有好好地组织这些丰富的史料。

举两个例子。

首先，记录了一些无关紧要的人物。比如说后梁部分的段深，“不知何许人”，似乎也没什么特别的功绩，就是因为帮后梁太祖治病而被列入列传。欧阳修《新五代史》则是记录了五代十国各自的重要大臣，在内容上简要很多。

其次，对于历事数朝的大臣没有特殊处理。比如说侍奉过后唐、后晋、契丹等国的冯道，在后唐、后晋等都是宰相。对于这种经历复杂的人物，《旧五代史》的编者没有过多的点评。而欧阳修在《新五代史》将冯道列入《杂传》，并点评到：“予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣， 其可谓无廉耻者矣”，讽刺了冯道的不知廉耻，明确了批判冯道行为的态度。这无疑是含有利于维护统治者利益的思想倾向的。

除此之外，现存的《旧五代史》是四库馆臣邵晋涵从《永乐大典》、《册府元龟》等书中辑录出来的。可《永乐大典》等书籍的原文在内容、顺序等部分都有混乱的地方，这就导致《旧五代史》的原貌不能得到充分复原。而《新五代史》有不少参考《旧五代史》的地方，两书可以互相参考。

上图_ 冯道（882年－954年）

2.《旧五代史》对《新五代史》内容的丰富

《旧五代史》在内容上当然有比《新五代史》强的地方，那就是前者比后者内容丰富。举个最明显的例子。《旧五代史》有记载五代十国的天文、五行、礼、食货、刑法等典章制度的“志”20卷，《新五代史》却把典章制度压缩到3卷，只有《司天考》2卷、《职方考》1卷，内容远不及《旧五代史》丰富。这种“20：3”的差距还存在在两部书的本纪、列传等方面。

上图_ 四库全书简明目录

（二）兼取历史实录和优美文笔

《旧五代史》有一点明显不如《新五代史》，那就是文笔。《四库全书总目》言：“虽（《旧五代史》）其文体平弱，不免叙次烦冗之病”。也就是说，四库全书的编撰者认为薛居正等人编写的《旧五代史》平淡冗长，叙事条理不够清晰。

唐朝刘知幾《史通通释》言：“夫国史之美者叙事为工；而叙事之工者简为主。简之时义大矣哉!”欧阳修的《新五代史》就是这么注重叙事，详略得当，文约义丰。比如说欧阳修写后唐庄宗，就写其“二月己巳，聚鞠于新场。乙亥，射雁于王莽河……十二月己卯，吹于白沙。”时间不同，玩乐之心却一致，后唐庄宗不成霸业，似乎也不奇怪了。

上图_ 刘知几（661~721年），字子玄，徐州彭城（今江苏省徐州市）人

综上，《旧五代史》和《新五代史》同被列入《二十四史》是有原因的。两者在内容、文笔等方面可以互为补充，所以可以为读者展现一副更加真切的五代历史画卷。