①薛灵芸

原文：魏文帝改薛灵芸名曰“夜来”。妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服，宫中号为“针神”也。

译文：魏文帝改她的名字叫“夜来”。专攻针工，即使在深色围幛中，不用灯火烛光，裁剪依旧能够完成。不是薛灵芸做的衣服则皇帝不穿，宫中称她为“针神”。——《拾遗记》

②庚宣妇桓女幼

原文：桓豁女，字女幼。制绿锦衣带，作竹叶样，远视之无二。故无瑕诗云：带叶新裁竹，簪花巧制兰。女幼，庾宣妇。

译文：桓豁的女儿，字女幼。制作绿色锦缎束衣带子，上面有竹叶的图案，远远的看和真竹叶没有区别。因而无暇的诗句说：带叶新裁竹，簪花巧制兰。女幼，庾宣的妻子。——《女红余志》

③许允妇

原文：许允妇阮氏有古针，一生用之不坏。

译文：许允妻子阮氏有古绣针，她用了一生都没有坏。——《女红余志》

④张阿元

原文：丽嫔张阿元，性机敏。制昆仑巾，上起三层，中有枢转。玉质金枝，纫彩为花，团缀于四面。又制为蜂蝶杂处其中，行得三层磨运，百花自摇，蜂蝶欲飞，皆作攒蕊之状。又制为飞琼流翠之袍，趋步之际飘渺若月宫仙子。帝见之，指谓众嫔曰：“张嫔气宇清越。”又制绣丝绞布之裘、雪迭三山之履以进御。帝服其裘，穿其履，冠春阳一线巾。巾乃方士所进，云是东海长生公所服。帝珍重之，作宝光楼以藏焉，至是，始出服之。

译文：丽嫔张阿元，性格机敏。制作昆仑巾，上面有三层，中间有变换。玉金玉为枝，彩线做花，缝缀在四面。又把蜜蜂蝴蝶掺杂在中间，织成三层图案，图案中百花摇曳，蜂蝶飞舞都做出靠近花蕊的状态。又制作飞琼留翠袍子，行走时候飘渺的像月宫仙子。皇帝看见了并指着她对众嫔妃说：“张嫔气质清新优越。”又绣制丝绞布裘衣和三山满雪的鞋子进贡皇帝，皇帝穿她做的衣服和鞋子，头上戴春阳一线巾。春阳一线巾是方士进献，说是东海长生公穿的衣服。皇帝重视珍惜它并建造宝光楼用于储藏，到此才开始穿它。——《元氏掖庭记》

⑤马皇后

原文：马皇后，宿州徐王马公女。郭子兴以后妻太祖，其子与太祖不相能，以他事幽太祖别室，绝口食。后窃怀铛底饲之，值蒸馍馍熟，后乘热窃其一怀之薄乳旁，乳为之糜。幸郭妻张氏怜后，皇急阴解之。后知书，精女红。太祖每出军，一切军状皆属后。籍簿井井，虽喻时询之不少遗。暇即率诸校妻缝纫衣裲以备不给。后性俭，尝命练故织为衾褥以赐贫民，缉裁余缯帛及织工治丝有荒类者，纂集为衣帔以赐诸王公主。身御澣濯久纰不即易，曰：“此弋绨遗法也。”

译文：马皇后，宿州（今安徽宿州）徐王马公的女儿。郭子兴将其嫁给后来的明太祖做妻子，她的孩子与明太祖不和睦。用其他事情将明太祖幽禁别室，断绝饮食。皇后悄悄揣食物给她吃，正好馍馍蒸熟了，皇后趁热悄悄藏一个馍馍放在薄乳旁边，造成馍馍你懒。辛亏郭子兴妻子张氏可怜皇后，解了皇帝的燃眉之急。马皇后知书达理，精通女红。明太祖每次出征，一切军备都是马皇后准备。书籍书簿井井有条，即使留的时间不多也没有遗漏一本。闲暇时候便率领所以校尉妻子缝纫衣服以备不时之需。马皇后喜好简朴，曾经命将旧衣服做成被褥赐给贫民，将裁缝剩余的布料织成丝绸衣服送给逃荒的人，收集衣服、披肩赐给王爷、公主。身上的衣服穿了很久都不更换，说：“这是弋绨遗留的方法。”——《胜朝彤史》

⑥张皇后

原文：张后尝用白绫间新桑色绫，制衣。如鹤氅式服之礼大士，宫中称为“霓裳羽衣”。又后常手素绫作地，手剪五色绢，迭成诸佛菩萨妙像。宫中奉释教者，恒相仿效，谓之“堆纱佛”。

译文：张皇后曾经用白绫间新桑色绫来做衣服，比如鹤式大士礼服，宫中称其为“霓裳羽衣”。后来又常常用素绫打底，剪五色绢叠成诸佛菩萨妙像。宫中信奉佛像的人相互效仿，称之为“堆纱佛”。——《天启宫词》

⑦田妃

原文：余过雍丘谒刘文烈公祠，见明怀宗所赐宫花鹤补，精致异常，云出自田妃手制。

译文：我经过雍丘（今河南省杞县）拜谒刘文烈公祠，看见明怀宗赏赐的宫花仙鹤补子，异常精美，说是出自田妃之手。——《筠廊偶笔》

⑧蒋士铨母钟氏

原文：母姓锺氏，名令嘉，字守箴。十八，归先府君。时府君四十余，任侠好客