在西方神话中，火是上帝赐予的；希腊神话中，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是燧人氏钻木取火、坚持不懈摩擦出来的！这就是区别，我们用这样的故事告诫后代，要勇于面对挑战，自强不息！

面对末日洪水，西方在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，我们的祖先战胜了洪水！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，愚公却把山搬走了。

每个国家都有太阳神的传说。在部落时代，太阳神有着绝对的权威。纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最后他累死了。人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作抗争。

在另一个故事里，有人把太阳射下来了。我们的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。一个女孩被大海淹死了，她化作一只精卫，想要把海填平！有人被砍下了头颅，可他没死，而是挥舞着斧子继续战斗。

我们经常说中华民族几千年来，是不断靠着与自然、灾难、环境作抗争，以坚韧不拔的意志和行动力，才延续到现在。但有多少人想到过，中国人延续了几千年的民族精神是如何保持下来的？每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的故事。我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不是故事那么简单，在其中，中国人的勇敢与坚韧可窥一斑。

老子说：“天地不仁，以万物为刍狗”；《周易》记载：“天行健，君子以自强不息”，说的就是生存就得靠自己，不能靠苍天。这虽然听起来很残酷，但非常现实。

反观道教的“我命在我不在天”的思想，则强调个人生命掌握在自己手中，后天努力和发挥主观能动性的重要性。这种思想在科技发展、人生观、名利观、生态环境保护等方面具有积极作用。

道家最早见于东晋葛洪所著的《抱朴子》，强调人的意志力量。葛洪认为，民间变化之术无所不为，炼金成仙长生是必然之事。他在列举诸多炼物成金之事后，论证说：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”这一思想也见于《西升经》中《我命章》：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。”强调通过自身的努力可以延年益寿、长生不老。

另外，道士们在实践“我命在我不在天”思想的过程中，还对中国的矿物学、化学、体育学、营养学、养生学、性心理学、性医学、武术、兵法等学科知识的积累和发展，都有巨大贡献。

最后，笔者想说人的生死存亡、寿命长短不是由上天或仙鬼决定，而是取决于自我的意识与修为。勇于抗争、不怕输、不服输不仅是道教所强调的精神，也是中华民族的民族精神与信仰。