二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书，被历朝历代纳为正统的史藉。到清朝，乾隆皇帝专门把它们统一命名为了二十四史。这二十四部书，其实就是二十四部纪传体史书（注意，资治通鉴不在其列，它是编年史）。

它们就是官方承认的正史，有着非比寻常的地位，就等于是中国两千多年封建王朝历史的第一手档案。凡是能在这些书里留下名字的人物，称得上是真正的“名垂青史”了。

有这么十个蔚县人，就在书里留下了名字，不但留下了名字，还给单独做了传。想象一下，这是什么概念？这就意味着只要有人类的一天，他们就在那存在着，完全可以称得上不朽啦。来看看，都有谁。。。。。。

第十位：古弼

古弼（生卒年不详），代郡人，曾赐名古笔。南北朝时期北魏将领、官员，历仕明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘、南安王拓跋余、文成帝拓跋浚四朝，官至司徒，封灵寿侯。

古弼很正直，只认理不认人，连皇帝都敢得罪。他原来叫什么名字，史书上没有记载，只说他"后改名弼"。

这个名字还是魏明元帝拓跋嗣给他改的，意思是古弼是个"辅佐之材"。在改这个名字之前，拓跋嗣还曾"赐"过一个名字给他，叫"古笔"，意思是古弼这个人，不但像笔一样有用，而且像笔一样直。古弼的头长得尖，像毛笔头一样，人们于是都亲切地称他为"笔公"，而魏太武帝拓跋焘则昵称他"笔头"。后因巫蛊之罪被处死。北史《魏书》中有传。

第九位：田琢

田琢（？-1219） 蔚州定安(可能就是现在蔚县定安县村)人。字器之，金代名臣。明昌五年进士。七年从军塞外。彼时，衰败的金朝受到成吉思汗带领下崛起的蒙古族强大威胁，田琢为挽救金朝灭亡的命运，历尽艰辛。

他辗转山西、陕西、山东，为朝廷招募义勇，抵御外敌，九死一生，历任怀安令、尚书省令使、宣差兵马提控、同知忠顺军节度使事、经略山西、山东西路转运使、东路转运使、权知益都府事、行六部尚书宣差便宜招抚使等职，最后卒于任上。《金史》本传有详细的记载。他有一首写给燕子的非常有名的诗：《赠燕诗》

几年塞外历崎危，谁谓乌衣亦此飞。

朝向芦陂知有为，暮投第舍重相依。

君怜我处频相语，我忆君时不掩扉。

明日西风悲鼓角，君应先去我何归。

这背后有个感人的小故事，篇幅有限，不多说，感兴趣的自己找找看。

第八位：赵至

赵至(约249-289)，字景真，后改名浚，字允元。代郡人，寓居在洛阳。约魏嘉平初，至晋武帝太康末之间在世。

赵至出身微贱，然而从小就立志要勤学以求显达，荣养双亲，使他们远离劳作之苦。与嵇康侄子嵇蕃是好朋友，嵇康挺欣赏他。太康中(285年左右)，以良吏赴洛，方知其母亡，又以所志不遂，号愤痛哭，欧血而卒，年三十七。

赵至一生虽然短暂，但名气却很大。据说他写了很多好文章，传世至今的只有两篇，尤其是收入《昭明文选》的《与嵇茂齐书》，被刘勰推为“书记”类的佳作，与司马迁《报任安书》、杨恽《报孙会宗书》、嵇康《与山巨源绝交书》并列《晋书》有传。

第七位：鲁胜

鲁胜（生卒年不详）西晋学者。字叔时。代郡人。

春秋战国时，百家争鸣，墨家学说以其鲜明的政治态度和学术思想独树一帜。但墨家主张“兼爱”与“非攻”，成为儒家最大的反对派，受到统治阶级的歧视，《史记》中没有给墨子立传。尤其是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，墨子似乎就从思想界消失了。

到晋朝，鲁胜才给墨家作注，将其定名为《墨辩》。他年轻时在洛阳做过佐著作郎，晋惠帝时调任建康令。后称疾去官，专事著述。著有《墨辩注》，《刑》、《名》、《正天论》等，今仅存《墨辩注》序文，文中提出"名必有形"的唯物观点。他精通天文历法，在任时还上书请求修改历法。

鲁胜在中国哲学史上是一位兴微继绝的人物，几千年来，人们依然纪念着这位杰出的学者，唐朝修《晋书》时，为他立传。在中国哲学史上，只要提到墨子、提到名家，也无不提到鲁胜。

第六位：盖寓

盖寓（？- 902）唐蔚州人。盖寓世居蔚州，祖父和父亲都是军官。

李克用任蔚州刺史时，开始发迹，盖寓和康君立等人尽心竭力辅佐他，成了李克用的心腹爱将。李克用任雁门节度史的时候，盖寓为都押牙，并任岚州刺史。等到李克用转任镇守太原的时候，盖寓为左都押牙、检校左仆射。成为了李克用最信任的人，深受尊敬。

天佑二年(905年)三月，盖寓病危，李克用每天都到他的府第看望，亲自给他服用药饵。等到听说盖寓去世了，正在云州的李克用听到消息后，悲呼着策马赶往盖寓府第。盖寓的遗族把他的遗书交给李克用，上面没有一句提及自己身后之事，只是仍谆谆劝谕李克用节约日常开支，减少赋税，征求贤才。后唐庄宗李存勖即位后，追赠盖寓为太师。《旧五代史》、《新五代史》中均有传。

第五位：魏象枢

魏象枢(1617-1687)，字环极(一作环溪)，号庸斋，又号寒松，蔚州人。清朝顺治三年进士出身，官至左都御史、刑部尚书。魏作为言官，敢讲真话，作为能臣，为平定三藩之乱立下大功，作为廉吏，他"誓绝一钱"，甘愿清贫，作为学者，注重真才实学。

后人以"好人、清官、学者"六字，对他的一生进行了概括。现有魏象枢《寒松堂全集》九卷存世。康熙二十五年，卒，年七十一，赐祭葬，谥敏果。不多说，关于他的介绍与文章很多，包括剧团最近创作演出的《魏相枢》。有兴趣的可以去看看。《清史稿》中有传。（《清史稿》不在二十四史之列，因为它是民国时期编修的，但为列正史，加上后来的元史，与二十四史并称二十六史）

第四位：郝杰

郝杰（1530-1600）字彦辅，蔚州人。父亲郝铭，任过御史。嘉靖三十五年(1556)进士，授职为行人，升任御史。明神宗朝南京工部尚书。

郝杰刚直不阿，对朝廷重臣，他也出以公心，予以评议，高拱任大学士时，他言其非宰辅之器，等张居正搬倒高拱时，他也为高拱鸣不平。因此，郝杰吃了不少苦头，多次被贬，后因反对与日本议和，又一次被排挤出京，先后任南京户部、工部、兵部尚书，虽然是很高的职位，但却是虚职，郝杰再没有机会建言、监督了。他郁郁寡欢，逝于任上，被追赠为太子少保。

郝杰还是一位学者，与同僚李言恭于万历二十一年(1593年)左右，编写出了《日本考》一书。《明史》有传。代王城现在还有他的故居。

第三位：马芳

马芳（1517-1581），字德馨，别号兰溪 ，山西蔚州(今张家口蔚县)人。明朝嘉靖、隆庆、万历时期名将。

马芳出身农家，十岁时曾被蒙古鞑靼部落掳走，后于嘉靖十六年(1537年)逃回大同，在大同总兵周尚文手下为队长，在与鞑靼作战中屡立功勋，累官宣府总兵、左都督等职。万历七年(1579年)，因病解甲归乡。万历九年(1581年)，马芳去世，年六十四。在明代镇守边陲的名将中，马芳是一个传奇式的人物，当时就有"勇不过马芳"之说，同时代的诗人尹耕还留下"威名万里马将军，白发丹心天下闻"的诗句。《明史》称其"大小百十接，身被数十创，以少击众，未尝不大捷。擒部长数十人，斩馘无算，威名震边陲，为一时将帅冠。"一些曲艺、戏曲作品也将他的故事搬上舞台，如鼓词《香莲帕》、川剧《鱼鳞阵》、京剧《马芳困城》等。《明史》有传。

第二位：冯唐

冯唐（生卒年不详）西汉代郡人，西汉大臣，从政时期主要在文帝、景帝之时。曾任文帝刘恒的郎署长，后升迁车骑都尉，景帝时还任过楚相。为人刚正坦率，敢于直言犯上。

文帝时，云中太守魏尚抵御匈奴入侵，保卫边塞安宁卓有战功，守土有方。但在一次边报中，仅因所报斩敌首级数差了六个，文帝震怒将他坐罪罢官。

大臣们均不敢讲话，而冯唐却犯颜直谏，批评文帝“赏太轻、罚太重”，并指出这种错误做法会使天下寒心，将士不肯效命，给朝廷带来巨大损失。文帝采纳冯唐意见，改变旨意，下诏恢复魏尚官职。武帝即位之初，下诏求贤良之士，以冯唐年逾九十高龄，无法从政，遂召其子冯遂为郎，以示表彰。

因为冯唐出仕尚晚，且因汉武帝求贤时已经年过古稀，心有余而力不足。后世学者文人通常用冯唐来形容"老来难以得志"。他能排第二，主要是因为因为王勃的《滕王阁序》里“冯唐易老，李广难封”的名句给他刷出了知名度。《汉书》中有传。

第一位 王振

王振（?-1449)，明蔚州人。虽说是一个太监，但是能排在第一位，确实是他的历史影响太大了。前九位只是留名，但对历史进程没有太大影响。而这位却是只要谈历史，就绝对绕不开的一个人物。具体事迹就不说了，都知道。《明史》有传。

蔚县自古名人辈出，金、明、清时全县进士、举人达355人。类似以上十位这样的其实还有很多，比如后唐时期的康福，元代的王敏等等，影响力不及这几个，就不详细介绍了。

源自：霄霄笔记

自然气候

蔚县(yùxìan)属冀西北山间盆地。恒山余脉由晋入蔚，分南北两支环峙四周，壶流河横贯西东，县境内形成了明显的南部深山、中部河川、北部丘陵三个不同的自然区域。境内小五台山北峰为河北第一峰。蔚县气候属东亚大陆性季风气候，中温带亚干旱区，年平均气温6.56℃，年平均降水量425mm，年均无霜期90～137天，年均日照2800～2950小时。气候特点是：光照充足，降雨量少，昼夜温差大。

折叠旅游景区

蔚县的人文景观令人惊叹，绮丽的自然风景同样引人入胜。特别是雄奇险峻、气势磅礴的恒山余脉――空中草原景区和小五台山自然生态保护区的金河口景观，给人无穷回味。

金河口峪

燕山山脉最高峰――小五台山北麓有一奇异壮丽的峡谷，――金河口峪。“金河”因河底金黄色岩石在清澈碧水的映衬下金光灿烂而著称。登两岸山峰，可观赏到完整的战国赵长城，隐约于山林间的“金河十寺”、“台山晓日”、“金河晴月”最为壮观。金河口森林公园位于小五台山脚下，面积33万亩，是北京周围仅有的一处原始森林，生长着1320余种植物和137种动物，成为省级自然保护区和森林公园。这里属太行山余脉，以东台最高，海拔2882米，崇山峻岭中珍禽异兽、名花奇草应有尽有。五月份，漫山遍野的粉色杏花铺天盖地更使山野风光增添了万分的妩媚，蔚县是全国最大的杏扁生产基地，杏扁种植面积43.5万亩，到七月份，累累果实压弯枝头，更添浓厚的乡土气息。

空中草原

由县城向南15公里便到飞狐口，南行即进入40公里大峡谷――奇峡飞狐峪，两旁奇峰陡起，怪崖悬空，极有鬼斧神工的势派。初入峡谷，谷宽涧浅，往前行峰峦闭锁，抬头只见一线天，乱云飞渡。当地老百姓说，40里飞狐72道弯，弯弯有洞天美景。它是穿越太行山、燕山、恒山三山交汇处的一条古通道，最宽处只有七八十米到100米，最窄处仅1米左右，仅可错过一辆马车。一路进发，在蔚涞交界处，突兀拔起一片海拔2158米、30平方公里的草甸，这就是与金河口森林公园遥遥相对的甸子梁，它因高峻平坦而被冠以“空中草原”。这里夏季无酷暑，春季无沙尘，空气新鲜，花草如织，绿茵如毯，天蓝云白。独具特色的狩猎、跑马、民族歌舞、篝火晚会、冬季滑冰等娱乐活动，使这万年清凉幽静的原野更具情趣。

为不存在过度放牧问题，再加上雨量充沛，这里的草显得更为原始。与草打成一片的烂漫野花，也成了蜜蜂、蝴蝶争相追逐的目标，红色的山丹、白色的银莲、粉色的老鹳草以及其他几十种叫不出名儿的花，从每年的5月至10月轮番上阵，让空中草原又拥有“空中花园”的美誉。这里有两种花最为惹人，一个是雪绒花，看似它的白色小花不够艳丽，但它身份高贵，被瑞士、奥地利、芬兰等国家奉为国花，对于这种珍稀花种，当年冯骥才来到蔚县空中草原后发现它竟在此大面积地安家落户，欣喜地称这里是“中国雪绒花的故乡”。另一种便是野罂粟，虽然名字不大惹人爱，但它生命力强，黄色花瓣格外鲜艳夺目，它们如同郁金香一般铺展在绿色原野中，场面煞是壮观。

飞狐峪

蔚县史称蔚州，曾是古代“燕云十六州”之一，唐尧之世属冀州，虞舜之际属并州，夏商两代归冀州，随后称代国，秦汉时改称代郡……历朝历代曾在蔚县建国都、设郡治、置州署。中华民族不同时期的人类文化历史，无一例外的都在蔚县留下了鲜明的印记。

许多资料这样记载，地处我省西北部恒山余脉盆地间、壶流河两岸的蔚县，自古以来便是中原与北方、汉族与少数民族进行文化、经济贸易交流的重要地区之一。丰富的资源物产，复杂险要的地貌及关隘，使蔚县不但成为南征北战的交汇点，更是“折戟沉沙”的古战场。遥想当年的人们，既要同狂傲不羁的大自然作斗争，更要与威胁其生存的敌人作殊死搏斗，环境是怎样的壮烈残酷。由于连年战争的影响，加之生活的需要，一代又一代戍边屯垦的官兵和农民开始在平地上夯土围墙、筑堡垒城，用于防御山洪水患、狂风恶飙，外防敌寇，内防匪祸，于是一座座众志成城、同仇敌忾的城堡便矗立在辽寂的旷野之中。