唐梦赉《志壑堂诗集》卷一〇有诗云：“两诣神仙笑颊生，同声许我见升平。匪关白发经时健，自识黄河转眼清。缘分已超刘子骥，修持宁待管公明。生来曼倩知多少，莫数龙钟蝙蝠精。”此诗序文曰：“青城范神童八岁射覆，无所不知。问：‘以余尚得见其成立否？’即疾应曰‘见。’问：‘尚得见太平否？’即连应曰：‘见，见。’二语颇合诗，以志之。”据唐梦赉诗文可知，青城县有一范姓神童，其答问颇合唐梦赉之意。

唐梦赉，字济武，号岚亭，别号豹岩，山东淄川县（现淄博市淄川区岭子镇南坡村）人。生于明天启七年（1627）十二月八日，长蒲松龄十三岁，卒于清康熙三十七年（1698）六月十六日，享年七十二岁。唐梦赉于清顺治五年（1648）中举人，第二年成进士，选翰林院庶吉士。顺治八年（1651）授秘书院检讨，谏阻翰林院将《玉匣记》《玄帝化书》译为满文。顺治九年（1652）三月，因为上疏与给事中阴润辩议张煊典恤事，大忤顺治帝之意，竟遭罢官。后数十年间，唐梦赉优游林下，博览群书，尤其关心桑梓民瘼，提携后进，成为淄川的衣冠领袖。唐梦赉是继高珩之后第二位为《聊斋志异》撰写序言的淄川缙绅，是蒲松龄十分敬重的乡贤前辈。

委托文友孟庆尧先生查阅《青城县志》，有一则资料对此记叙详细。乾隆《青城县志》卷一〇《祥异志·神童》记载：“范祖禹，华龄子，六七岁时能知未见事。淄川翰林编修唐梦赉以事至青，试之果验，遂以其女字之，淄川蒲松龄以登《聊斋志异》。逾数年，知识不异常人。今国学生怀曾，其子也。”文中的“华龄”，《青城县志·选举志》记载，其为岁贡。按乾隆《青城县志》记载，范祖禹是青城县的神童，唐梦赉经亲自考察，认为确实如此，于是将女儿许配他，蒲松龄在《聊斋志异》中专门记述此事。但令人意外的是，现有《聊斋志异》篇目中没有唐梦赉择婿的故事，就是说，《青城县志》的记载是不准确的。

查阅其它资料，对此却言之凿凿。王椷《秋灯丛话》卷一三记述：“淄川唐太史梦赉，登第旋里。路过青城，偶憩村塾，见一总角童子，貌颇岐嶷。问之，师曰：‘此生颖悟非凡，书寓目则不忘。’试之，信。顾其家贫甚，携归，亲课之。唐家藏《四库》，恣其渔猎，无不淹贯。唐深喜，目为远大器，字以女。合巹后，神志顿昏，毫无智慧。叩以曩昔所学，茫如隔世矣。”这则资料虽然没有明说神童是谁，也没有确定蒲松龄是否将此事记入《聊斋志异》，但其事件发生脉络及其结果却与唐梦赉的诗文、《青城县志》十分吻合，这个神童无疑便是范祖禹。

王椷，字有容，号凝斋。据汤化《王椷及其〈秋灯丛话〉》介绍，王椷是清乾隆年间山东福山县人，出处名门望族、官宦世家，乾隆丙辰恩科顺天乡试举人，历官直隶临城，湖北当阳、天门知县，所至有廉能声，长于文笔，著有《秋灯丛话》十八卷，轶闻遗事多所摄录。

再查阅王士禛《敕授征侍郎内翰林秘书院检讨豹岩唐公墓志铭》（《带经堂集·蚕尾续文》卷十三），其《墓志铭》明确记载：“原配毕氏有壸德，皇赠孺人。继配焦氏，户部左侍郎毓瑞之妹。子一人，行学，岁贡生，候补京职。女一人，适范祖光。孙一人伯珍。”据《墓志铭》所言，唐梦赉之女所嫁之人是范祖光，不是范祖禹。按说，唐梦赉《墓志铭》所载资料应该最为准确，唐梦赉女婿当是范祖光；但是，《青城县志》也不应该有错，如此以来，唐梦赉女婿应该是范祖禹。为什么会这样？有一种可能便是，因为修纂乾隆《青城县志》时，据范祖光生活的年代已经过去几十年，在记载范氏神童轶闻传说时，有可能把名字弄错。当然还有另一种可能，就是范姓神童的名字后来有所改动。

近日文友姜艳平女士阅读此篇博文，特意托人前往高青访到民国二十二年纂修的《范氏族谱》，发现载有范华龄之子祖光的事迹概略，于是转发给我，遂得以消除以上疑问。

《范氏族谱》记载：“华龄，字祝三，号西亭。康熙乙亥科岁进士。旷世逸才，屡荐不第，合邑惜之。生于顺治十年九月十五日，卒于康熙五十九年二月二十九日，享年六十八岁。配霍氏，子三人：祖光、祖眉、祖正。”“祖光，字叔水，幼以神童称，载《聊斋志异》。配唐氏，淄川县翰林讳梦赉字公女。继配田氏、于氏。子一人：怀曾，于氏出。”“怀曾，字圣林，国学生。言行耿直，仗仪疏财。配焦氏，继配孙氏，继配田氏。子一人：可显。”

按《范氏族谱》所载，范华龄于康熙三十四年（1695）考取岁贡，之后屡试不中。他生育三个儿子，分别是长子祖光、次子祖眉、三子祖正。三个儿子中没有祖禹之名。范祖光幼时有神童之誉，《聊斋志异》曾经记载其事迹。他生育一个儿子，即国子监生怀曾，而且这个儿子不是唐梦赉之女唐氏所生。《范氏族谱》关于范华龄之子祖光的记载与王士禛撰写的唐梦赉《墓志铭》所载相同，与《青城县志》相左。综合考辨，《青城县志》记载有误，神童“范祖禹”当为“范祖光”；《青城县志》《秋灯丛话》有关唐梦赉将女儿嫁给范姓神童的记载，与唐梦赉《墓志铭》所载大致相同，这个神童无疑就是范祖光。

那么，为什么《聊斋志异》没有记载唐梦赉将女儿嫁给范姓神童之事呢？应该有两种可能：一是因为唐梦赉择婿不慎，神童范祖光“泯然众人矣”，成为世人笑谈，蒲松龄在《聊斋志异》定稿时，将这篇文章删除了，怕流传后世，有损唐梦赉英名。二是压根就没有这篇文章，属于后人杜撰，误传于世。《青城县志》修纂者没有仔细辨别，便将传闻记录在县志中，以讹传讹；王椷则道听途说，未加甄别，就将此事收录在《秋灯丛话》中，混淆视听。

一部伟大作品横空出世，总有不少庸俗作品跟风，也有不少人千方百计与其扯上关系，以期提高知名度。《青城县志》关于唐梦赉择婿神童范祖禹（光）的记载应该属于以上情况。