中国的神话体系非常特殊。

世界各国的神话都是作为民族的早期记忆在部族中流传，具有记录历史和聚合信仰的作用，例如希腊神话、日本神话、圣经故事、游牧民族传说都是如此，其出场人物都有现实原型。但中国由于过早地产生了历史自觉，又围绕礼乐产生了文化认同，导致的结果就是类似的传说故事以历史记载的形式被保存了下来，例如三皇五帝，这些人物很少被囊括进后来的神话传说，也没有形成完备的体系。

由于没有原生的神话体系，后来流行的神话故事便是从寓言故事、民间传说、宗教神话、文人笔记等各个地方到处刮一点。这些故事在传播过程中设定不断完善，情节越发丰富，开始形成一定的体系，最后在明代才藉由西游记和封神演义这些神话小说发展出了我们现在所通行的模式。

但这个模式归根结底是个缝合怪，是把道教人物、佛教人物、鬼神信仰、封建体制一锅乱炖搞出来的。例如天庭的四大天王来自佛教，太上老君作为道教的至高神成了玉皇大帝的臣子，掌管风调雨顺的四海龙王地位类似藩王，玉帝的妹妹通凡生下战神二郎神，还有地府、灵山、地仙、精怪等一堆乱七八糟的，和原型的差别已经大到妈都不认识。

外国的文艺作品里经常出现宙斯、雅典娜、八岐大蛇、须佐之男这样原生的神话人物，而我们的文艺作品里出现得最多的是孙悟空和哪吒这些本身来源于二次创作的神话人物。最根本的原因在于我国最流行的神话体系本身就源于文学作品的再编排，不管你是拿出先秦诸子最原始的寓言故事，还是道教原典，都很难算得上是中国的正统神话，那不就是谁更出名大家认谁。

不然你试试直接用三皇五帝改造出中国的全套创世神话来，看看有没有人买账。