第 29卷第 5期 2016年 9月 濮 阳职业技术学院学报 Jour nal of Puyang Vocation~ and Technical College Vo1．29 No．5 Sep．2016 《搜神记》中的龙 陈永平 (郑州大学 历史学院，河南 郑州 450001) 摘 要 ：《搜神记》绝非一般 用作 消遣 的志怪 小说。创作《搜神记 》时，干宝采 用了部分史书 中的材料和正统的 史家笔法。不论 是叙 事模 式还是记述风格 ，《搜神记》都体现 出较 为浓郁的 史家色彩。《搜神记》的创作意 图极其复杂 ，其 中的主要 角色龙形 象多 变 。有 同类所生 ，有人 类胎 生；有作乱妖 孽，有显圣神 灵，但每一种形象都是屈居在得道人类之下的 ，《搜神记》中的龙同时具有 吉 祥 尊贵和预 示凶兆的两面性 ，具有 丰富的内涵和 象征意义。 关键词 ：《搜神记》；龙 文化 ；龙形象 中图分类号 ：G122 文献标识 码 ：A 文章编号 ：1672—9161(2016)05—0004—03 《搜神记》是 中国第一部古代神话总集 ，影响广 泛而深远。它的创作者干宝是东汉的“良史”【 】(2 。

晋 元帝时，干宝奉命领修国史 ，修史工作进行 了十年左 右翻(挪)。干宝取部分史书中的文本材料 ，用正统的史 家笔法创作出《搜神记》【3](懈)，故《搜神记》绝非现代 意义上作为消遣的猎奇志怪小说 ．而蕴含着干宝 以 文载道的意图。《搜神记》具有极大的研究价值 ，其 中 关于龙 的记载也颇多 ，包括龙 的不 同种类 、职能 、来 源及象征意义等诸多宝贵资料。在 目前学界研究龙 文化成果颇丰的大环境下 ，对于志怪小说 的鼻祖《搜 神记》中龙形象的研究却寥寥无几。有研究《搜神记》 中侠客形象的 ( )，有研究女性形象 的[ 5J( ，研究《搜 神记》中龙形象的，还没有见到。本文拟对《搜神记》 中涉及龙的作品进行细致的分析 ．以探究不 同龙属 之间、龙的不 同出场方式之间不 同的象征意义 ．揭示 《搜神记》中龙形象所体现的深刻内涵以及对于后世 志怪 小说 的影 响。 现存 的《搜神记》中约有四十处关于龙的记载①。 从卷一到卷二十，龙的踪迹几乎遍布全书 。其中主要 分布在卷六 、卷七和卷二十。卷六有十一条记载 ，卷 七和卷二十各有六条记载。以下即以《搜神记》原文 为主要资料依据 ，对《搜神记》中龙的基本形象进行 初步解析归类。

一、 龙的诞生方式 《搜神记》一书中，龙 的诞生方式主要有三种 ：第 一种诞生方式是人类怀胎而生 ：第二种诞生方式是 动物精怪变化而生 ；第三种诞生方式是龙生龙 ，但并 不知道是卵生还是胎生。其中记载人类女子怀胎直 接生产出龙的有两则 ，一则出自《搜神记 ·卷六》： 周 烈王 六年 。林碧 阳君之 御人 产二 龙 。 周烈王六年即公元前 370年 ．林碧阳君的侍女 生下了两条龙。林碧阳君是何许人 ，史籍已不可考 ， 他的侍女为何和如何生下两条龙 ，《搜神记》中也没 有过多记载 。《搜神记 ·卷七》： 永嘉五年 ，抱军令严根婢产一龙 、一女 、一 鹅。京房《易传》日：“人生他物，非人所见者 ，皆 为天下大兵。”时帝承惠帝之后 ，四海沸腾 ，寻 而 陷于平 阳 ，为逆 胡所 害 。 永嘉五年即公元 311年 ，袍罕县县令 的婢女生 产出一条龙 、一个女婴和一只鹅。京房《易传》说 ，人 生产下非人 的东西 ．都是天下将要战乱 的征兆。之后 果然胡人叛逆 ，天下大乱。按照这个故事的逻辑 ，人 类女子生产 出龙是天下将要战乱的征兆 。上则故事 中周烈王六年产龙事件的背景 ．也是周天子大权旁 落 ，诸侯混战的年代 ，赵 、韩、魏三国征战 ，民不聊生。

在《搜神记》的故事里 ，人类生产 出龙并非吉祥 的预 示 ，而是天下将要战乱的凶兆。同其他人类所生出的 怪胎一样 ．这里被生出的龙不是代表吉祥而是代表 战争 。《搜神记》中的怪胎记录十分精确，部分畸形残 疾或连体的人类怪婴可能是属实 的，但人生龙 、鹅 ， 动物生人或其他动物的记录则是虚构荒诞的 ，这同 精确的年号等时间记载形成反差 ，或许蕴含着干宝 收稿 日期 ：2016—05—04 作者简介 ：陈永平(1994-)，男，河南驻马店人 ，主要从事两汉魏 晋南北朝 文史研 究。 — — — —