今天呢，给大家说一本奇书。

说它奇，有两层含义，一是内容奇，明末著名人物兵部尚书史可法曾在明崇祯十六年（公元1643年）给这本书写过序，在序中评价书说“阐古今所必由之理，实天下所未见之书”；二是经历奇，这书的流传故事也是跌宕起伏，让人感叹。具体如何，诸君往下接着看。

背景：

温病学是中医学领域的很重要的一门学科，与伤寒相对。但与伤寒相比，同时又是一门年轻的学科，其正式形成在清代中叶，至今不过260年的时间，可以说和我一样还是个小年轻呢 。o(*≧▽≦)ツ

温病和伤寒都属于急性外感热病。但伤寒是外感寒邪所导致的外感热病，温病是外感热邪导致的外感热病。中医四大经典其中之一就是《伤寒杂病论》，可以说这是其中唯一的一本贴近临床的实用的书，《内经》《难经》更主要提供理论，《神农本草经》主要论述药物。所以，《伤寒论》在其中的地位可想而知，无可取代。张仲景也因此被后人称之为医圣。

膜拜啊 _(:3 」∠)_

可以说自汉末三国《伤寒论》的出现，几乎奠定了中医学之后一千多年的临床方向。在电影《大明劫》中也体现了这一点，由于瘟疫横行，医生们按传统的法子去治疗，结果是治一个死一个，效果非常不理想。而传统的方子和理论却还是来源于据当时已一千多年《伤寒论》。(´°̥̥̥̥̥̥̥̥ω°̥̥̥̥̥̥̥̥｀)

可以说，到了明末，《伤寒论》已经不能满足临床出现的新的疾病了，指导中医治疗的理论也到了一个瓶颈的时刻。 (｡˘•ε•˘｡)

这时候，《温疫论》横空出世 ͡[๏̯͡๏] ，这可以说温病学方面的第一部专著。

相信看过电影《大明劫》的童鞋们也知道。这本书在中医学理论体系的地位比较的独特。首先，从病因上说，作者吴又可提出“温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，在这里吴又可大胆假设，突破了传统中医认为的致病因素为外感六淫（风寒暑湿燥火），认为是“异气”致病。

异气又称“戾气”、“疠气”，这个“疠”就是形容其传染性特别强的意思。并且吴认为戾气侵犯人体的途径不是传统《伤寒论》所说的从皮毛而入，而是从口鼻进入人体。这些创新的观点都给后人以很大的启发，也给后来温病学的发展形成奠定了基础。同时，《温疫论》这本书不仅是中国的第一部温病学专著，也是世界上第一部传染病学专著。可惜，其涉及的范围较窄，也未能形成一个完整的辩证论治的体系，但它是开创性的。

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接下来，我们来谈另外一部书（说了这么久终于主角要出场了(￣▽￣)~）

就是它 ヽ(•̀ω•́ )ゝ！！

《证治心传》（不好意思没找到图(￣ε(#￣)☆╰╮o(￣皿￣///) ）

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这本书的作者与吴又可处于同时代，名叫袁班，字体庵。这位可算是个人物，其虽然精通医术，也给人看病，却不是职业的医生，他还是明末兵部尚书史可法的的幕宾！！

（°ο°）

本来袁班写的《证治心传》在1643年由史可法写序，应该很快就可以刻印出版了。史可法不仅给了这本书“阐古今所必由之理，实天下所未见之书”的高度评价，同时十分支持这本书的出版，还说：“俟锋焰稍息,亟付手民,以饷世之习医者”。

总之，史大人就这态度：

但是！锋焰始终不熄，这本书也就一直拖延没有出版，最终史可法在1645年镇守扬州时，扬州城破，史可法壮烈牺牲。 (´_ゝ｀)

史可法殉国之后，就没有刻成出版，这本书也就慢慢变得默默无闻了。一直到公元1858年，这本书传到袁班的玄孙手里，其玄孙有一位在一起修邑志的同事，名叫赵观澜，当赵从他手里看到这本书的时候，已经是“蠹蚀过半”的残本了，赵就根据残本重新抄了一遍，留着但没出版。直到公元1924年，才由“三三医社”收入《三三医书》，这本书才得以传世，而且还不是单刻本，是收录在《三三医书-第二集-第二十五种》。

那么这本书的经历确实很奇特，内容又奇在哪里呢？

众所周知，清代中期的叶天士是温病学派的创始人。

卫气营血辩证的理论也是由叶氏首创，但在《证治心传》书中已经提出了“肺卫”、“荣分”、“逆传”、“顺传”这些名词，而且说得很明确。袁班和叶氏关于温病的论述也惊人的相似，袁班的用药思路和叶天士在《临证指南医案》的用药思路基本一致，都是用清凉的药物，叶天士的代表作《叶香岩外感温热篇》是他晚年口述给学生的，其殁于1746年，此书大概出现在1740年前后。而袁班的书却比叶氏的文章早了一百多年，这两者到底有何关系，叶天士是不是看过这本书，或者得到过袁班后人的传授，难道叶氏创立温病学派就一点传承也没有？一切都已无从考证，本身就是个不解之谜。

呜呼，假设《证治心传》能当即出版，发行于世，温病学提前一百多年形成也不是不可能，叹其命运多舛，时运艰难。

时至今日，学习温病学是绕不过作为学派创始人叶天士的，但《证治心传》却少有人知，而今学习温病学，甚至可以绕过不看，毕竟1924才出版，彼时温病学的理论体系早已有叶天士、薛雪、王孟英等人形成完善了，从1643史可法写序到1924年正式出版，中间近300年的历程可谓艰辛不易，此书至今都比较冷清，境遇不同让人深思，历史真乃不公矣。