以上是我的感慨。以下宋体字为原文，黑体字为译文。译文以网上版本为蓝本，经本人修改润色而成。

《狱中杂记》

康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。有洪洞令社君者，作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”余叩所以。杜君曰：“是疾易传染，遘（gòu）者虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牗（yǒu）其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳（chōu）；其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。”

康熙五十一年三月，我被关在刑部监狱，亲眼看见死后从墙洞拖出去的犯人，每天有三四个。有个曾经做过洪洞（tóng）县令的杜君，神情激动地说：“这是得瘟疫了。现在天时正常，死的人还少，过去有多到一天死十几个的。”我问是什么原因，杜君说：“这种病容易传染，得这种传染病的，即便是亲属，也不敢住在一起。这所监狱一共有四座老监房，每座监房有五个房间，狱卒住在当中的一间，前面有大窗透光，屋顶有小窗透气。其余四个房间都没有窗，可是关押的犯人常有两百多人。每天到黄昏时就锁了门，犯人的大小便都拉在牢里，与饮食的气味相混杂。加上寒冬腊月，贫穷的犯人都睡在地上，等到春天一到，很少有不染病的。监狱有规矩，一定要等到天亮才开锁，整个晚上，活人和死人头靠头脚靠脚地睡着，没有地方可以躲避，这便是传染人多的原因。还有奇怪的是，那些大盗惯贼或杀人重犯，由于体质强壮、精力旺盛，被传染的不到十分之一二，或有得病的，很快也就好了。那些接二连三死掉的，都是案子轻的罪犯，以及被株连的和作证的这些不该被判罪的人。”

余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者，及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。苟之狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍。然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。中家以上，皆竭资取保。其次，求脱械居监外板屋，费亦数十金。惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。或同系，情罪重者反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。”余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。

我说：“京城有顺天府的监狱，有五城御史衙门的监狱，为什么刑部监狱还关押着这么多囚犯？”杜君说：“近年来打官司，案情稍重的，顺天府尹和五城御史便不敢做主；又因为九门提督所搜捕查究的犯人，都划归刑部管理；而刑部十四司里喜欢多事的郎官，以及管文书的小吏、典狱官和狱卒们，都因为人关得越多越有利可图，所以只要稍有牵连，必千方百计地捉来。一旦进了监狱，不问有罪无罪，先给你戴上手铐脚镣，关进老监房，叫你痛苦不堪。等到你无法忍受的时候，他们就劝诱你取保候审，敲诈你一笔保证金，才让你出去住在外面。狱卒通过估计你的家庭财产状况来确定敲诈的数额，得钱后官吏就坐地分赃。中产以上的人家，都倾尽家财出钱取保；次一等的人家，只求解下镣铐搬到老监房外板屋里去住的，也得花费几十两银子。至于那又穷又无依无靠的，则手铐脚镣毫不客气，作为样本来警告其余犯人。有时同案被囚的犯人，情节重的反而能取保在外，情节轻的、无罪的，却吃尽苦头。这种人心里满腔冤愤，吃不好，睡不好，得了传染病又缺医少药，所以往往死掉。”我认为皇上和过去的圣人一样有爱惜生灵的品德，每次审查案件的时候，总给犯人死中求生，但现在无辜的人却受罪到这种地步！如果有仁人君子能向皇上直言：除死刑犯及发配边疆的重犯外，其他轻犯和受到牵连还没有定罪的，另设一座监狱来关押，不上手铐脚镣，这样不知可以救多少人命了！有人说：“监狱曾经有五间叫“现监”的监房，是给涉案而没有定罪的人住的。如果能恢复过去的制度，倒也有所补益。”杜君说：“皇上开恩，规定犯罪的官员可以住老监房外的板屋，现在穷人住老监房，大盗累犯反而能住板屋，这中间的微妙，能细问吗？这样看来，只有安置到另一座（条件较好的）监狱里，才是从根本上解决问题的办法啊。”同我关在一起的朱老先生、姓余的青年和我的同僚僧某，先后感染瘟疫死去，论罪状，他们都只是不该重罚的小罪。又有某人控告儿子不孝，他左右的邻居都被关进老监，大哭大嚎直从晚上闹到天亮。我有感于这些事，用杜君的话广泛询问别人，大家说的都一样，我就决定记录下来。

凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。”惟大辟无可要，然犹质其首。用此，富其赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决，勾者十三四，留者十六七，皆缚至西市待命。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。余尝就老胥而问焉：“彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？”曰：“是立法以警其余，且惩后也；不如此，则人有幸心。”主梏（gù）扑者亦然。余同逮以木讯者三人：一人予二十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？”曰：“无差，谁为多与者？”孟子曰：“术不可不慎。”信夫！

凡是死刑案件，一经判决执行，行刑的人便先在门外等候，派同伙进去索要财物，叫做“斯罗”。对有钱的犯人，就找他的亲属讲条件；对贫穷的犯人，便当面讲条件。如果是凌迟，便说：“答应我的条件，就先刺心；不然的话，四肢碎割完，心还不会死。”如果是绞刑，便说：“答应我的条件，第一绞便断气；不然的话，绞你三次以后还须加用别的刑具，才死得了。”只有杀头没什么可要挟的，但还是要扣留死者的人头作为抵押，勒索家属。因此，有钱的用几十上百两银子作贿赂，没钱的也得卖尽衣服杂物；穷得什么都拿不出的，就照他们所说的执行。专管捆绑的吏卒也一样，如果不满足他开的条件，捆绑时便先让你骨断筋折。每年秋决的时候，皇帝朱笔勾掉（勾决，即批准立即执行死刑）的只有十分之三四，留下（缓刑或减等处理）的有十分之六七，但全体囚犯都必须捆绑着到西市待命。其中因捆绑受伤的，即便幸而不死，也必须几个月才能愈合，甚至终身残废。我曾问一个老差役：“吏卒对受刑受绑的人，并没有什么深仇大恨，只不过想得到一些钱财罢了；犯人如果确实拿不出钱，最后也对他稍微宽容一些，不也是积德吗？”老差役说：“这是要立下规矩来警告别的犯人，并震慑后来的犯人的缘故。如果不这样做，那么人人都心存侥幸了。”专管上刑具和拷打的吏卒也一样。和我同时被捕受审时挨过夹棍的有三个人：其中一个人给了二十两银子，骨头受了轻伤，病了一个多月才好；另一个人给了双倍的钱，只伤了皮肤，二十天便好了；再一个人给了六倍的钱，当天晚上就能和平常一样走路。有人问差役：“犯人有贫有富，既然都从他们那里得了钱，又何必拿多少做分别？”差役说：“不区别对待，谁愿意多给钱？”孟子说：“术不可不慎（选择职业不可不慎重）。”真是一点也不错！（作者引用孟子这句话的意思在于说明刑部衙门的胥吏、禁卒，不一定生下来就是坏人，可是他的职业使他只能做坏事，所以说选择职业不可不慎重）

部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部，犹未敢然。功令：大盗未杀人及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；余经秋审皆减等发配。狱词上，中有立决者，行刑人先俟于门外。命下，遂缚以出，不羁晷刻。有某姓兄弟以把持公仓，法应立决。狱具矣，胥某谓曰：“予我千金，吾生若。”叩其术，曰：“是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳（yàn）者，倘复请之，吾辈无生理矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。”竟行之，案末二人立决。主者口呿（qū）舌挢（jiǎo），终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。

刑部的老吏家里都藏着假印章，下发到省级的公文，往往被他们偷偷动手脚，增减紧要的字眼，奉行的人都无法辨别。只有上奏皇帝和发到平行各部的文书，还不敢这样。法律规定：没杀过人的大盗和他的同犯，只有主谋的一两个人即行处决，其余犯人经秋审后都减等发配。刑部判词上奏过皇帝后，其中有立时处决的，刽子手已先等在门外；命令—下，便捆绑出来，一刻也不耽搁。有某姓兄弟俩因为把持公家的粮仓入狱，依法应当立时处决。案件已经判定，某部员对他们说：“给我一千两银子，我就让你们活命。”问他有什么办法，部员说：“这不难，只需要另备一份奏章，判词不必更改，用从犯中单身没有亲戚的两个人换掉你们的名字，等到封奏时，暗中用假奏章换掉真奏章就行了。”他的同事说：“这样可以欺骗被处死的人，却不能欺骗主审官，假使主审官发觉，再行申请，我们都没有活路了。”部员笑着说：“再行申请，我们固然没有活路，但主审官也会以失察见罪，连带免官。他不会只为两条人命而把官位丢掉的，那么，我们终究没有死的道理。”后来真的这么办，案末的两个人果然被立即处决。主审官惊讶得张口结舌，但始终不敢追究。我被关在狱中时，还见过这兄弟两人，同狱的人都指他俩说：“这便是用某某人的命换下他们的头的。”后来这个部员突然在一个晚上暴病而亡了，大家都认为这是冥府的报应。

凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜疑，即免死，吏因以巧法。有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。将出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。噫！渫（xiè）恶吏忍于鬻狱，无责也；而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉！

凡是杀了人，但判词上没有“谋杀”“故意杀人”等字眼的，经过秋审，列入“可矜”“可疑”类中，就可以免死，官吏就趁机利用法律条文舞弊。有个叫郭四的人，已经四次杀人，最后一次仍以“矜疑”减等，随后又碰上大赦。将要出狱时，整天都和同伙喝酒唱歌，通宵达旦。有人问他过去的经历，他竟一件一件详细道来，得意扬扬，好像在自我炫耀似的。唉！那些无耻而恶毒的官吏贪赃枉法，已经用不着去责备了；然而不明白道理，善良的官吏也往往以脱人死罪为功德，却不追究实情，就使民众含冤不浅了！

奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。山阴李姓以杀人系狱，每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出。居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承之。盖以律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等谪戍，叹曰：“吾不得复入此矣！”故例：谪戍者移顺天府羁候。时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。

有些奸诈之人在监狱里坐久了，与狱官狱卒们内外勾结，颇能发一笔大财。山阴县有一个姓李的人，因犯杀人罪坐牢，每年能弄到数百两银子。康熙四十八年，他因大赦出狱。在外住了几个月，寂寞无聊。恰好他有个同乡杀了人，就冒名顶替，代为服刑。因为法律规定，如果不是故意杀人，必然会长期监禁，不会被判死罪，康熙五十一年，他遇大赦，照例减等充军，叹道：“我没法再进这里来了！”按照旧例，充军的犯人要转到顺天府的监狱关押，等候遣送。这时正值冬天，暂停发遣，李某便写了状子请求回刑部监狱等候春天发遣，再三请求，都没有被批准，只好失望地离开了。

参考资料：

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清朝看管囚犯非常艰辛，为何很多人还想当衙役