巫能昌进行评议王兴则是针对安度的报告进行评议，他提出了三个方面的问题。首先以康儒博（Robert Campany）教授关于中国早期神异纪事的研究作为出发点，将其运用在对于《夷坚志》的思考之中：在理解文本中神异与超验的纪事时，要如何正确地理解其中的内涵？王兴借助其中有关谢石的记叙，谈到同一人物的不同故事可能具有不同的转述者或来源，从而《夷坚志》文本本身就已经形成一种矛盾和张力。其次，王兴又就应该如何去理解理论与秘密知识之间的关系提出问题与看法，他谈到自己的著作Physiogomy in Ming China：Fortune and the Body中，就分析了在相术中存在的书本理论知识与真正实践的技术秘诀之间的差异。同时他对于安度在报告中所提及的种种内在经验式的技术提出了疑问：这种内在经验到底是否被视作数术，还是仅仅认为其是一种单纯的常识。最后，王兴又以“十三簧”作为例子，谈到骗术与占卜之间的关系，并且提出在已经被归入到数术体系中的内容，也有可能仅仅只是一种心理游戏，而非占卜，比如晚明周亮工《字触》中记载的拆字技术。对于王兴提出的问题，安度谈到超验灵感与内在经验并不是矛盾的一组概念，而是存在一种比例上的关系。同时，他表明自己对于《夷坚志》研究的主要意义和价值是去分析在当时的时代背景下，人们是如何去理解数术与术士。