（一）五羊城的来历

广州为什么叫“五羊城”、“羊城”、“穗城”？传说很久以前，南海有五位仙人，身穿红、橙、黄、绿、紫五色彩衣，骑着五色仙羊，手持一茎六出的谷穗，飘然降临当时的州厅“楚庭”，把谷穗赠予当地人民，并祝愿此地永无饥荒，然后又飘然而去。人们把谷种撒向大地，荒芜的毋野长出了金黄的谷穗。南粤大地从此风调雨顺，五谷丰登。

人们感激这五位仙人，便在他们降临的地方建了一座“五仙观”，车之为“五谷神”。从此，谷穗和五羊便成了广州的城徽和别号。至今，五仙观内还有一块大石头，上面印着仙人的拇迹。

（二） 珠江的传说

珠江得名是与一颗宝珠有关的。传说；古代南越王赵伦有一镇国之宝，叫“阳陵宝珠”，那真是件无价之宝，可惜后人把宝珠作了殉葬品。唐朝时有个名叫崔伟的读书人，由于一次偶然的机会，得到了神医鲍姑送的越井岗艾，救活了一条大白蛇玉京子。王京子感激崔伟，带他神游越王墓，从越王墓中得到了这颗宝珠。消息很快传出去，不久，一位波斯商人远涉重洋而来，说波斯国王丢失了一颗摩尼珠，和这颗一模一样，就用十万贯重金把阳陵兰珠买走了。

波斯商人高兴地带着这颗宝珠登程回国，航船沿着江水一路顺风行驶，两岸景色如画。波斯商人看到迷人的山光水色，忍不住打开宝箱，取出宝珠，捧在掌心；只见宝珠光芒四射，与周围的山光水色相辉映。突然，狂风骤起，白浪翻滚，一道白光从他掌心冲天跃起，射人江中，钻进一块长满青苔的巨石之下，宝珠不忍离开自己可爱的家乡，终于永潜江中。

从此，那块巨石人夜便闪闪发光，随潮涨落，永远浮在江面上，后来就把它叫做“海珠石”这条江也得名叫“珠江”今天，海珠石已与陆地连成一片，石k生了一株大榕树，耸立在海珠花园内。有诗云：“底事明珠解去来，当时合浦已堪猜。胡贾不省何年事，老石江头空绿苔。”说的就是这件事。

（三） 菠萝庙的传说

在珠江口狮子洋的北岸，古时候有一个扶青镇，是个大港口，来往的船员都要去镇上的南海神庙祭拜。这个神庙是我国古代四大海神庙中仅存的一座，供奉的是南海水神洪圣大王，香火旺盛。南海神庙为什么又叫“菠萝庙”，据说与神庙门口的两棵菠萝树有关。

传说很久以前，菠萝国使者达奚司空随一外国商船来到扶胥江口，上岸拜祭，并在庙前栽下两棵菠萝树，但他贪恋此处美景，误了回船时间，孤零零地留在当地，久立庙前，化为石人，乡民同情他，把他供奉在庙里，故神庙也被称为“菠萝庙”。它是广州作为我国海上丝绸之路起点的见证。

（四）五仙观

五仙观是根据一个古老神话传说而修建的一座寺院。神话传说，周朝时，广州连年灾荒，民不聊生。一天，南海天空飘来五朵彩色祥云，上有身穿五色彩衣、分骑五只不同毛色口衔稻穗仙羊的五位仙人，降临广州。仙人们把稻穗分赠给广州人民，并祝福此地今后永无饥荒。说完，五位仙人飘然离去，留下五只依恋人间的仙羊。后来人们将稻穗撒播大地，从此这里年年五谷丰登。五只仙羊后来化为石羊，好像永久地保佑“楚庭”人民风调雨顺，幸福吉祥。广州因此被称之为“五羊城”、“羊城”’和“穗城’。

广州人民为了感激五位仙人，在他们当年降临的地方修建了一座五仙观以示纪念。观中有五仙雕像，伴以五羊石像，五仙又被称之为谷神。

（五）广州增城何仙姑

关于何仙姑的传说更为具体，而且有"实物印证"：何仙姑本名何秀姑，是增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初七出生。其父何泰以做豆腐为业。秀姑自小聪明伶俐，十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。吕给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。后父母为她找了个姓冯的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。投井时只穿着一只鞋，还有一只鞋留在井台上。此后，她从福建莆田的江河里漂出来，原来那井与河是相通的，在当时传为奇案，遂有秀姑已经"登仙"的传说。据传仙姑还在代宗大历年间(766-779)现形于故乡小楼，有人看见她在西园寺一棵荔枝树下乘凉，把绿绸腰带挂在树上。如今此地称"挂绿园"，而这棵荔枝所结的果实均有一条绿色彩带，即增城著名的"挂绿荔枝"。