稍微说一说《隋唐》、《薛家将》、《薛刚反唐》的发展历程：

一、隋唐题材讲史小说前史

因为隋唐之交是一个英雄辈出的时代，所以早在唐宋时代，便存在了不少隋唐之交的历史为题材的笔记、敦煌变文等作品。

代表性的有刘餗的笔记《隋唐嘉话》，其对于《隋唐》题材的作品的意义类似于《世说新语》之于《三国演义》，提供了不少基础且符合大致史实的有趣素材。

再者有托名韩偓的传奇小说《开河记》、敦煌变文《韩擒虎话本》、后来的成为《西游记》素材之一的《唐太宗入冥记》等等。

1.元杂剧中的“隋唐英雄”

进入到元朝，出现了大量以隋唐为题材的杂剧，比如《尉迟恭三夺槊》、《程咬金斧劈老君堂》、《魏征改诏风云会》、《长安城四马投唐》、《徐茂公智降秦叔宝》、《尉迟恭鞭打单雄信》、《下高丽尉迟不服老》、《小尉迟将斗将认父归朝》、《唐李靖阴山破虏》、《摩利支飞刀对箭》、《薛仁贵荣归故里》、《贤达妇龙门隐秀》等等。

这些故事串起来其实就有了隋唐故事的原型，比如《长安城四马投唐》中虚构人物柳周臣作为和贾闰甫并列的瓦岗寨将领出场，为后来“贾柳楼”的故事做了铺垫；再比如《程咬金斧劈老君堂》，可以得知至少在元朝，程知节便普遍被称之为“程咬金”（《旧唐书》说本名咬金，但是墓志之类的没有提及）；再比如《小尉迟将斗将认父归朝》中便有了尉迟宝林作为敌将养子出场，后来在战场上和父亲凭鞭相认之类的狗血剧情；《下高丽尉迟不服老》则描写了尉迟恭和李道宗之间的矛盾，李道宗就此黑化。

在这些杂剧中，很明显尉迟恭、程咬金等人的形象大致定了下来，而且元杂剧作者们尤其偏爱作为民间信仰对象之一的尉迟恭，这也是为什么后来的《说唐》之类的故事里，尉迟恭虽然武力被贬低的不得了、也不是瓦岗寨英雄，却露脸特别多的根本原因。

隋唐故事在元朝应该被总结成过类似于《三国志平话》的话本，并且成为后来民间艺人的创作共识，但是很遗憾的是并没保存下来。

2.薛仁贵故事的雏形

另一方面，薛仁贵虽然祖上也曾富贵，但是由于父亲早逝而家境贫寒，后从军征高句丽，身着白袍作战勇猛，而被李世民特别赏识而一举“逆袭成功”，加上后来威名远扬的“三箭定天山”故事，对于古代人来说简直就是爽文小说的男主，也可能是觉得薛仁贵的故事太爽不够曲折，又虚构新的磨难，然后克服磨难再增加新的荣誉……

其中对于薛仁贵故事叙述最为完整的是《永乐大典》中收录了元初话本《薛仁贵征辽事略》：

在这部话本中，在历史上风评尚可的张士贵，已经变成了百般刁难薛仁贵、与其争功的形象，这和《薛仁贵荣归故里》等杂剧内容是一致的。另外还有一位历史上被薛仁贵救过的郎将刘君邛（昂、昴），也摇身一变，成了迫害薛仁贵的卑鄙人物。

黑张士贵其实没有什么原因，完全是为了剧情服务，因为话本的作者特意写过史书上张士贵的正面事迹，在唐初满朝忠烈的情况下，为了戏剧性只能去黑化没什么存在感的张士贵和刘君邛。

另外，这个故事中已经出现了唐太宗被困凤凰城、秦琼因病不能成行而取而代之的秦怀玉；历史上“佩五刀”的盖苏文，已经被改成了使用“五口飞刀”；江夏王李道宗原本是李世民的堂弟，结果在文中成了皇叔，而且还和尉迟恭有矛盾；明明在历史上活到天寿的老将段志玄（贤、远），成为“薛仁贵故事”里换着花样必死的角色……

另外，历史上唐太宗并没能彻底击败高句丽，但是为了突出薛仁贵和增强故事紧凑性，不但“三箭定天山”的故事被挪到了高句丽，而且历史上病死的盖苏文也成了薛仁贵擒杀的对象。

这也导致了后来一系列的问题：高句丽让你灭了，那苏定方干啥？“三箭定天山”让你在高句丽干了，那“征西”的时候薛仁贵做什么？……

明朝成化年间的话本《新刊全相唐薛仁贵跨海征辽故事》和《薛仁贵征辽事略》题材大同小异，只是侧重点不太相同，在《事略》中一笔带过的“兵困三江越虎城”，被扩写成尉迟恭阻拦而致使秦怀玉杀四门的故事——这也是各种“杀四门”故事套路的由来。

二、明清“隋唐题材”话本小说与戏剧1.《唐书志传通俗演义》

在明朝，民间的隋唐故事自然有着进一部的发展，但是出版成小说，还要到《三国演义》在嘉靖年间出版后，福建书商熊大木跟风创作的《唐书志传通俗演义》。

这本《唐书志传通俗演义》现存最早的是嘉靖三十二（1553）年出版的清江堂刊本，共计8卷89节。当时读书人买不起、也读不完司马光的《资治通鉴》，作为替代，一般选择购买和阅读的通史为朱熹、赵师渊删减编辑过的《通鉴纲目》。

《唐书志传》便是熊大木基本上大段照抄《通鉴纲目》，然后加入一丁点民间故事，改了一些难以理解的字词，总体来说也是没什么太高文学性的流水账。很多篇章是想到哪写到哪，导致篇幅长短不一非常离谱。

《唐书志传》唯一的贡献大概便是模仿《水浒》中的庞万春给高句丽安市城主起了个“梁万春”的名字，然后又在朝鲜被讹传为“杨万春”，最后朝鲜人结合射瞎唐太宗一只眼的传说，成了朝鲜的“民族英雄”……

（之所以说是模仿《水浒》起名，是因为和梁万春一起登场的还有欧飞和邹定国……）

2.《隋唐两朝志传》

《隋唐两朝志传》（简称《隋唐志传》，别称《隋唐两朝通俗演义》），最早可见的是万历四十三（1619）年金阊书林龚绍山刊本，共计12卷120回。

《隋唐志传》虽然号称是“罗贯中”编，但毫无疑问地是万历年间托名罗贯中的跟风作品。题正德三年林瀚序、杨慎序，大概也是托名写的。

《唐书志传》按照更加专门的史书修订过的“藏珠馆本”和《隋唐两朝志传》行文有着不少相似之处，两者究竟是谁参考谁，目前还存在着争议。

《隋唐志传》因为收录了不少民间隋唐故事，可读性要比《唐书志传》好很多，但是作者毫无廉耻之心的直接大段抄袭《三国演义》的情节乃至原文而令人晕倒，典型的例子，如李密在起义失败后逃亡路上也遇到了一个杀了妻子给他吃的朋友游太和；美良川秦王三跳涧，文字和的卢跃檀溪如出一辙……

值得一提的是，历史上被刘黑闼俘杀的罗士信在这本书中是中箭死的。薛仁贵的故事和《征辽事略》等大致相同，段志玄又毫无人性的被盖苏文砍死了；苏定方则作为和盖苏文交手二十回合被击败露了一小脸。

《唐书志传》和《隋唐志传》都属于隋唐故事在汇总过程中的分支，对于现在我们所看到的民间故事版本的“隋唐英雄传”没有太大影响。

3.《金貂记》

全名《薛平辽金貂记》，现存明万历年间金陵富春堂刊本（缺第3至第9出）。改编自杂剧《下高丽尉迟不伏老》：

平辽公薛仁贵为皇叔李道宗所忌，被诬下狱，尉迟恭一怒之下打断了李道宗两颗牙齿，因此也被太宗免除官职。时值西辽苏宝童率兵犯境，徐茂公等力保薛仁贵复职出征。李道宗又遣刺客往害仁贵妻与子，赖刺客重义，听其脱逃，仁贵妻柳氏与子丁山得以幸免。薛丁山于途中叫售仁贵所留金貂，巧遇尉迟敬德，母子始获栖身之所。薛仁贵为苏保童邪术所败，困守锁阳城，遣程咬金求援，又被把持朝政的李道宗所阻，仅拨老弱疲卒五千。咬金无奈，径往职田庄搬请敬德前往解围，薛丁山获知，毅然请行。途蒙仙女翠屏赠剑，捉拿李道宗魂魄归地府，接着遂大破敌军，迎父还朝，合门旌奖，薛丁山也娶了尉迟恭之女兰英为妻。

李道宗和薛仁贵在历史上无冤无仇，之所以被编出矛盾成了奸臣，完全是因为这个杂剧是改编自尉迟恭故事。

历史上尉迟恭因为某功臣排位在自己之上而和他打架，还把劝架的李道宗打伤了一只眼睛。

因为民间偏爱尉迟恭，而又对李道宗的功绩不熟悉，又不知道和尉迟恭因为排位打架的功臣是谁，因此在元朝的杂剧《不伏老》中，李道宗便被塑造成了无功却坐上位的皇叔，因为和尉迟恭之间座位的矛盾对其进行迫害。后来高丽国来犯，在徐茂公的激将法下，原本装疯卖傻的尉迟恭重新挂帅，战胜敌军。

除了李道宗和薛仁贵的之间的恩怨外，《金貂记》的一大贡献是最早提出了苏宝童和薛丁山两个对头。为日后《混唐后传》、《薛丁山西征》的故事埋下伏笔。

4.《大唐秦王词话》

《大唐秦王词话》是万历、天启年间诸圣邻编次的长篇鼓词底本。共计8卷64回。

《大唐秦王词话》内容侧重于描写李世民而很少描写瓦岗寨好汉，故事也到李世民登基为止。大致由旧有的杂剧点缀加工而成，元杂剧中便已经存在的《程咬金斧劈老君堂》、《魏征改诏风云会》、《长安城四马投唐》等等，都可以在其中看到踪迹。特别是尉迟恭在隋唐之交的旧杂剧、民间故事，都在此话本中得到总结。

《词话》最大的影响便是首次将历史上的罗士信改名叫做“罗成”，并且着重描写了之前在文学作品中存在感稀薄的大将苏定方。苏定方作为窦建德部下戏份很足，在窦建德失败后，推举刘黑闼作为首领继续与唐朝对抗，更在在淤泥河之战中设计乱箭射杀遭到李建成、李元吉陷害的罗成。

在刘黑闼失败后，李世民绑来他的老母劝降，苏定方在母亲的劝说下尽孝而不得不降，算是个有勇有谋、力挽狂澜不成的有孝心的“暂时反派”。

《词话》还提到罗成有个三岁的儿子罗通，在日后的故事里将变成苏定方的冤家。

另外，《词话》由于以李世民为主角，所以单雄信在瓦岗寨时代即被被刻画为暗中勾通王世充的内奸形象，在追杀李世民的时候和徐世绩割袍断义，因此后文没有了徐世绩割掉大腿上的肉给单雄信吃的情节。此外，《词话》也是最早提到单雄信是青龙星转世，日后成为高句丽的盖苏文。

《词话》作为民间隋唐故事的一种总结，很好的反映了民间故事中隋唐故事的变化，此后许多地方戏剧中的隋唐故事都和《词话》有着极大的相似之处。

5.《隋炀帝艳史》

《隋炀帝艳史》最早可见的是崇祯三（1630）年人瑞堂刊本，作者“齐东野人”。共计8卷40回。

《隋炀帝艳史》大概是参考了《开河记》、《海山记》、《迷楼记》之类的传奇而创作的，主要是描述了隋炀帝从篡夺帝位到骄奢淫逸，最终身死国亡的事迹。隋炀帝“欺母霸妹”的故事便是最早出自此书。

先前的民间作品因为大多描述隋唐好汉的英雄事迹，很少有隋炀帝相关的又黄又暴力的情节，因此这本书成为《隋唐演义》抄袭的主要素材。

6.《隋史遗文》和《麒麟阁》

《隋史遗文》现存最早的是崇祯六（1633）年袁于令序刊本，共计12卷60回。明末著名的说书人柳敬亭便说过“秦叔宝见姑娘”的故事，或许是《隋史遗文》来源。

和这部小说同期还有一部由李玉编写的、名为《麒麟阁》的昆曲，它们同为第一个以秦琼为主角、大篇幅描写瓦岗寨好汉的作品。

李玉和袁于令都是苏州人，两者之间应该有着不少交流。李玉的《麒麟阁》由于后来在清宫戏中被大幅修改加长，并且加入当时流行的“隋唐故事”而面目全非，难以判断剧本原貌。

《隋史遗文》和《麒麟阁》非常独特的开创了秦琼乃是北齐将领秦彝之子，在历城担任捕快，秦琼当锏卖马被二贤庄单雄信所救，无意中救下李渊一家，李渊误杀单雄信兄长而结仇、秦琼惹上官司发配北平府，和姑姑、姑父罗艺和罗艺之子罗成相认等等。秦琼和王伯当、柴绍、齐国远等朋友在长安观灯，打死调戏王婉儿的宇文述的公子后逃走。程咬金、尤通截银，秦琼为义气替他们隐瞒等等内容。历史上秦琼并没有跟随来护儿征讨高句丽，但是本书添加了秦琼征讨高句丽的情节。

由于《隋史遗文》的编写者（袁于令？）声称自己参考的原作中并没有罗士信，是自己补了上去的，因此可能参考了只有罗成而没有罗士信的《麒麟阁》进行扩写。《隋史遗文》中的罗成戏份其实不太多，而日后罗成的形象可能更加接近于这本书中的罗士信。

另外此书中单雄信的形象非常正面，因此最后徐世绩、秦叔宝、程知节都割掉自己的大腿肉给单雄信吃……

《隋史遗文》和《麒麟阁》是南派“隋唐故事”的代表作，对于日后的《说唐》的形成具有重要的影响。

7.褚人获《重订通俗隋唐演义》

最为“著名”的《隋唐演义》，鲁迅先生认为成书在1675年左右，现存最早版本为康熙三十四（1695）年四雪草堂刊本。共计20卷100回。

《隋唐演义》的最大特点是天下文章一大抄，情节基本上是前半部缝合《隋史遗文》、《隋炀帝艳史》、《大唐秦王词话》等书籍，唐朝成立后的后半部则大量取材自《太平广记》、《通鉴纲目》甚至是《梅妃传》等等。

虽然《隋唐演义》创新性不多，然而有些改编的内容脑洞非常的大，比如编出花木兰是突厥千夫长花弧之女，“可汗大点兵”是南伐唐朝（后来与李世民联合，改成打窦建德）之类的，最后可汗要强纳花木兰，花木兰自刎而死。在这本书中罗成的戏份被极大增强，年龄也有所提升，成为主角之一不说，花木兰的妹妹又兰后来和罗成在了一起……一般被当作罗成夫人的女将窦线娘也是最早见于此书，受此影响，窦线娘的父亲窦建德的结局是出家为僧而不是被杀。

因为和窦家喜结连理，苏定方和刘黑闼也没再给造反的戏份，罗成在这本书里顽强的活下来了……

《隋唐演义》里没有薛仁贵的故事，相当大的比例在写武则天、唐玄宗后宫那点事，可能让很多读者读起来非常失望。

8.《混唐后传》

大概是清人托明代文学家钟惺作品，37回，现存最早的是清初芥子园本，4卷32回。

《混唐后传》题材衔接的比较混乱，开始几回合非常富有创意地在《金貂记》的基础上重写了“薛仁贵西征”的故事，后半段则基本上和《隋唐演义》一致。似乎是抄袭关系。

薛丁山下山助父之类的内容似乎是第一次问世。一般西征中作为反派的苏宝同，在这部小说中最初是被设定为盖苏文的侄子，这也解释了为什么苏宝同的绝招也是飞刀。后来在《说唐》系列里苏宝同改设定，成了苏定方的孙子，会飞刀就很不正常了……

同样，这本书里有薛丁山之妻陈金定、薛仁贵之女薛金莲，却没有罗通、窦一虎、窦仙童、樊梨花等人物，有秦怀玉却没有因苏宝同还锏被杀之类的情节，都表明这本书起码应该诞生在《说唐三传》之前。

9.《说唐演义全传》

《说唐演义全传》是现在隋唐故事的直系老祖宗，大概创作于雍正年间。被后人分为《说唐前传》和《说唐后传》两部分。

《说唐前传》现存最早的是清代乾隆癸卯(1783年)崇德书院刊本，卷首有乾隆元年(1736)如莲居士序，又题鸳湖渔叟校订。共计68回。

考虑到续书《说唐后传》现存最早的是乾隆三（1738）年姑苏绿慎堂藏板本，因此这本小说的确应该是雍正年间创作的。

《说唐前传》可能是旧题的《说唐全传》，以隋唐之间的群雄为主角，创造性的提出了“十八条好汉”的英雄实力排名，在后面的绝对打不过在前面的，成为未来说书人的金科玉律。

此外，宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、伍天锡、辛文礼、曹彦平等原创人物都是在这本书中第一次闪亮登场，实力被刻画得碾压历史上的英雄豪杰，跳出了旧有的隋唐历史可以胡编，但人物不能乱加的创作观念，这些人的新故事被第一次加入到旧有的《隋唐演义》的故事之中。

另外，作者非常坚定的让所有非历史人物全部在书中当场去世，在《隋唐演义》中明明幸存下来的罗成也很不幸属于这一行列。苏定方在这部《说唐前传》中首次射死了罗艺，随后又按照《大唐秦王词话》的故事射死了罗成，完成双杀。苏定方一反《大唐秦王词话》里的正面形象，投降唐朝的时候被刻画得相当功利性且猥琐不堪，从一个“暂时反派”转换为“暂时正派”。

《说唐后传》可能是在《说唐全（前）传》大卖后追加的作品，共计55回合，分为《罗通扫北》（被拿出来单卖的时候叫《隋唐小英雄传》）和《薛仁贵东征全传》（《说唐薛家府传》）两个部分。

《罗通扫北》算是把“隋唐英雄”变成绵延不绝的“家将小说”的开山作。但创作的相当粗糙，比如主角罗通便是完全按照罗成的形象塑造，尉迟宝林认父的故事是旧有的杂剧，苏定方陷害罗通杀四门的故事则是山寨自旧有的尉迟敬德害秦怀玉杀四门等等，罗仁说话的语气也让人深感“这TM八岁？”加上主角“正义的月儿弩”可以，对手用就要杀全家报仇，尉迟恭坑秦怀玉可以，苏定方替子报仇坑罗成就不行等等，总体上来说逻辑相当感人。

完全原创的罗通逼死屠炉公主部分，导致罗通被太宗惩罚不得录用、不得娶妻，终于使得罗通在《薛仁贵东征》中没再登场，透露着一股书商因为罗成有人气，逼着作者写，作者自己一点都不想写的气息……

《薛仁贵东征》虽然有旧有的故事打底，作者写起来似乎也满是怨气，比如唐太宗被困凤凰山那段，之前的“薛仁贵故事”中，基本上只有段志玄扑街，但是《说唐后传》的作者除了害得马三宝惨死外，还让盖苏文轻而易举地把开国三老、二十七家总兵全给鲨了……死难于作者笔下的，不乏齐国远、史大奈、尤俊达等相对有人气的角色，这也开创了隋唐类续书草菅前作主配角人命的先河。

《薛仁贵东征》中比较有原创性的是增加了薛仁贵的伙伴周青等，以及高句丽方的猩猩胆、红幔幔等人物。另外还给薛仁贵增加了一房樊绣花夫人……

10.《西征说唐三传》

《西征说唐三传》是《说唐全传》的续作，大致出版于乾隆年间，中都遗叟编次，共计90回（也有10卷88回本），前69回为《薛丁山西征》，又名《樊梨花挂帅》；后21回为《薛刚反唐》。

这部分故事的作者似乎参考《混唐后传》或者同源的故事，作为《说唐全传》的精神续书毫不犹豫地继承了弄死前作人物的创作精神，原本在《金貂记》里活得好好的尉迟恭，也为薛仁贵伸冤而撞死了；接着罗通、秦怀玉、乃至确有其人但故事虚构的尉迟宝林及其虚构的弟弟宝庆全给弄死了，甚至还给罗通编了一个“盘肠大战”的故事。后来薛仁贵显出白虎原型被薛丁山射死了就太孝了……

由于是《罗通扫北》的续作，因此苏宝同被设定成了苏定方的孙子而不是盖苏文的侄子。

另一方面，《说唐三传》的作者似乎非常喜欢仙侠魔幻类的故事，原本《说唐全传》是一本低魔高武的小说，《说唐三传》直接给改成了字面意义上的神仙打架，主要角色没有个叫做XX老母、XX仙人的师父都不太好意思出场，最离谱的是连取经归来的唐僧师徒都被作者安排来助拳，孙悟空追打苏宝同及其帮手，也是荒诞至极。（作者肯定想过李元霸和青狮白象一起商量吃唐僧的画面，我估计是因为唐僧抢了他哥哥吧……捂脸）

《薛刚反唐》仍旧延续了弄死前篇人物的精神，因为薛刚踢死皇子、惊死高宗，薛丁山、窦仙童、陈金定等都被武则天处死不说，还被埋进铁丘坟，“永世不得翻身”（这句话貌似就是出自《薛刚反唐》），最后薛刚兄弟、樊梨花成功辅佐李显击败武则天，又帮助李旦父子夺得皇位的复仇成功。

《薛刚反唐》的扩写版本是《异说反唐演义全传》（又名《武则天改唐演义》），十四卷百四十回，乾隆十八（1753）年如莲居士序（应该是冒充的）。

《说唐全传》和《说唐三传》组成了说唐世界的树干，此后的说唐故事大致都是从这两本书中生长出来的。当然一些主线剧情和《说唐》有所不同，比如《说唐全传》中是“秦琼三挡杨林”，而北方梆子戏则是“三家店-打登州，两肋插刀”等等，这是因为这些剧目诞生在乾隆之前或者同期，因此没能参考《说唐》的故事。

11.《粉妆楼全传》

《粉妆楼全传》，托名“罗贯中”纂，题“竹溪山人撰”。现存最早的是嘉庆二(1797)年宝华楼刊本。十卷八十回。

《粉妆楼全传》大概是时代最新的完全原创的故事，讲的是罗成的后代、世袭越国公罗增及两个儿子罗琨、罗灿，受奸相沈谦无端陷害，被逼无奈，于是和众开国功臣之后聚义鸡爪山，自成一方盟主，共同领兵伐无道，最后诛灭沈谦奸党，扶助大唐乾德天子重振朝纲的故事。

总体上来说独立性比较强，又是架空类的，虽然传统剧目多有改编，目前也没有改编的当代影视作品，比较悲催。