《容斋随笔》札记（2)

朱熹是人们眼中的大儒。不过，南宋那会儿还没大到今天这样，大儒是元明以后的事。

尽管那时朱大师没能天下通吃，可他仍然是整个南宋最大的公知和意见领袖。

学者洪迈也算挂相的副国级高官，他能交恶短暂当过从四品官的朱熹，是件挺蹊跷的事儿。

读《容斋随笔》，一般人都没注意书中藏着的党争。因此，今天必须说破这个蹊跷。

其实，洪迈与朱熹渊源颇深，他们两个人曾经都有共同的朋友。

南宋一朝，有一个著名的抗金名将张浚。洪家与朱家，都曾经与这位老首长交情不浅。

张浚曾先后有两个得力副手刘子羽、张宗元（曾被张浚派去监军岳飞）。朱熹是刘的义子，洪迈是张的女婿。朱熹与张浚长子张栻还是好朋友。

而洪迈的父亲洪皓与张浚也算是互相推勉的知己。洪迈更曾一度在张浚的幕府参赞军事。

这样的关系怎么就成了对头呢？

本邦党争，始于唐盛于宋。有宋一代，党争几乎登峰造极。

南宋与金朝划江对峙，在对金策略上便形成主战与议和两大朋党。

国际间生存一样适用肉弱强食丛林法则，战与和，都是财力兵力内政外交的综合考量。

可主战与主和两拔人马却不这么想。

在南宋，张浚是主战派中出将入相之翘楚，当时朝廷上能与张浚抗衡的只有秦桧。

秦桧虽曾借张浚力荐上位，拜相后却成张家洪家朱家的共同对头。朱熹父朱松，迈父洪皓都因主战忤秦桧受打压。这不算完，洪迈也因此出添福州教授。

《容斋随笔》“祸福有命”条中，洪迈写秦桧搞文字狱，凭他岳父张宗元给张浚写的诗，便定为谋逆。在福州时洪迈与人言秦桧若曹操，这些事幸亏赶上秦桧死了，才躲过一劫。

秦桧没了，党争仍在。文臣武将又站队新山头。张浚有个盟友陈俊卿。

陈俊卿(1113-1186)也因不附秦桧被排挤。桧死后当上普安郡王赵昚的老师。赵昚就是后来的宋孝宗。

绍兴三十二年(1162)六月，孝宗即位，陈俊卿升中书舍人。之后，累迁监察御史、殿中侍御史。

新帝践位，一心北伐中兴，抗金之事均付张浚主持。

而陈俊卿以中书舍人兼任江、淮宣抚判官，空降协助张浚整顿边备。此时，洪迈也以枢密院检详诸房文字身份，在江淮都督府参议军事。而张浚儿子张栻也在幕中，比洪小10岁。

隆兴元年(1163)，北伐大计日迫，张浚拜右相兼枢使。张浚入辅便向皇帝建议：启用陈俊卿，称其“可备执政”。

乾道三年(1167)，陈俊卿拜迁参知政事。乾道五年（1169）正月，陈俊卿为左相。直至拜少师、封魏国公，淳熙十三年（1186）11月，陈俊卿卒。

陈俊卿在朝中，弹劾过两个主要人物就是汤思退与洪迈。

有一年冬天，天无云而雷鸣，陈弹劾汤思退：这是宰相措施悖天意。（《宋史•陈俊卿传》）

偏偏，陈俊卿青目朱熹，多次向皇帝推荐。可皇帝心里有数，就是不搭茬。

乾道三年(1167)，陈俊卿因事劾奏洪迈“奸险谗佞，不宜在左右”，洪迈因此挂掉外放。

汤思退(1117—1164)与洪迈关系有些“不一般”。

汤思退是洪迈的同学。他们为同科进士。绍兴十五年(1144)，汤思退与洪迈同中博学宏词科，汤思退入为秘书省正字，洪迈授两浙转运司干办公事，入为敕令所删定官。

汤认为当时宋国力衰弱，不宜战争，以保境息民为先，力主“金宋议和”，属和议派。

绍兴三十年冬，陈俊卿谴责汤“挟巧作之心，济倾之术，观其所为，多效秦桧，盖思退致身，皆桧父子恩也”。汤因此失相位。

《宋史·张浚传》上说：“思退，秦桧党也。”入秦党，便是千古骂名！

而洪迈《容斋续笔》卷十五“李林甫秦桧”条却写：秦桧对于汤思退一直“谋去之”。仅由于秦病严重“迫于亡，遂免”。

秦桧一心想除掉汤思退，无奈已病入膏肓。

元人脱脱写《宋史•汤思退传》写汤在秦桧临终前拒纳秦千两黄金之馈时，揣测了汤的心理：“虑其以我期其死，不敢受。”

《宋史》还说，宋高宗为此受骗，以为思退不是秦桧朋党，升任同知枢密院事。

此最不可信。因为据此亦可揣秦桧心理：不敢受，必非我同党！

呵呵，历史若靠这般想象，同一件事，便有完全相反的两个结论。

元人是铁了心要做实汤思退为秦党，什么逻辑都不管了。

说汤为秦党洪迈是不同意的。洪迈好像是知道元人会怎样写历史似的。《容斋随笔》为汤思退洗白，显然是针对当时的议论而写。

洪迈写这段，不论秦党与否，不动声色，风清云淡。这是刀笔的高明。

宋高宗赵构和孝宗赵昚，也是开南宋基业一代君主，哪个都不会是傀儡和木偶。朝中朋党之争，皇帝心知肚明，说不定还巴望着争得再热闹点呢。

和与战双方，不过是皇帝的傀儡。

遂圣意即提，悖圣旨即抑。朝臣起起落落，才是千百年不易的帝王之术。

隆兴北伐符离兵败后，汤思退再任为右相兼枢密使，议和又成主流。八月，金人向南宋提出割海、泗、唐、邓四州之地，纳币称臣，以及遣还中原归附之民等要求。

隆兴二年（1164）三月，汤门右正言尹穑弹劾张浚，罢张浚江淮都督府。五月，张浚辞相，陈俊卿亦离首辅出知泉州。八月，张浚病卒。

这年十一月中旬，宋金两邦达成隆兴和议。

双方随后就共同迎来40年太平期。南宋进入著名“乾淳之治”；金人亦称“小尧舜期”。

本邦宋代，名儒辈出。

但司马光、周敦颐、邵雍、程颢、程颐、张载都集中于北宋，南宋朱熹只算二程弟子辈。

理学家朱熹（1130-1200）学问大脾气也大，一言不合就辞职不干。

在《宋史·朱熹传》中，朱至少有十次以上辞官不就，有时弄得皇上都没办法。

他清名在外，不请他好像中央不纳贤似的。朱先生亦好为帝师，他一上疏就教皇帝怎么当帝王。

孝宗登位，朱熹上折：“修攘之计不时定者，讲和之说误之也。夫金人于我有不共戴天之仇，则不可和也明矣。”

他是在野的清议派，也是坚定的主战派。官没当多大却深得张浚陈俊卿的赏识。

我估计，赵眘内心烦透了朱大师，朱给皇帝讲课全是：帝王之术在格物致知，多是《大学》之类东西。

一次，朱熹给皇帝写信说：“现今宰相、台省、师傅之臣都快失业了，皇上您所亲密谋议者，不过一二身边近臣。”

这样的人，别说是皇帝，就是街道办主任遇上都会烦死了（《宋史·朱熹传》）。

朱熹在绍兴十八年（1148）中进士，那时仅十九岁。少年得志且天资过人，骄傲是有理由的。

隆兴元年（1163），诏朱熹任国子监武学博士。这年十月，张浚之子张栻入都，两人会面谈的是用兵。

两个理学博士后，研究兵法。这便是清谈的潇洒与纸上纵横。

朱熹后来回忆：“张浚被召入相，议北伐。张栻对我说：朱老师若诚心出山，我们立马请皇帝下旨委以重任。拔擢贤才为国所用。要是汤思退掺合，肯定坏事。”

当年，杨万里三次拜谒张浚不得见，后来通过张栻引见，才得以进朋友圈里。

儿子张栻是张浚招贤纳才的阀门啊！

隆兴二年，张浚因北伐失败被免职，贬途至江西去世，丧归潭州途中，朱熹登舟哭吊。

朱熹作为大公知，陈俊卿多次推荐。他看皇帝不理，聘朱为四个儿子的家教。“其薨也，熹不远千里往哭之”。

朱熹为陈俊卿写行状、杨万里执笔的墓志铭上，大骂洪迈佞臣。

细读此铭，发现《宋史·陈俊卿传》照章全抄。但是，在一个亡人碑上骂另一人，总感缺了点厚道。

这真是要后来人与洪迈誓不两立啊！

翻检洪文，《容斋随笔》对陈俊卿敬重有加，怎么也算是洪迈曾经的领导。

洪迈以文章跻身显贵，尤因学问博洽被孝宗皇帝知遇，孝宗常夸他文章兼备众体。

绍兴三十一年（1161）他写的《庚辰亲征诏》，为宰相周必大激赏：“其文洪景卢所草，前一月人已能诵之”。

而意见领袖朱熹对此呲之以鼻：“哼！实际上是刘共甫写的后半段。内容也欠商量，写的名不正言不顺的！（《朱子语类·高宗朝》）”

绍兴三十二年（1162）春，金遣使议和，洪迈为接伴使，力主“土疆实利不可与”。

其实，这只是高宗的“以土地人民为上，若名分则非所先也”调子的简化翻版。

洪迈以翰林学名义充贺金国主登位使。至金燕京，金人以绝食饮为挟，要迈行陪臣礼。洪迈屈就回朝后，殿中御史张震弹劾迈“使金辱命”，因此免职。

陈俊卿当时为兵部侍郎，他认为洪迈不妥：“先正名分，名分正则国威张。”

使金辱命，是洪迈一生之痛。此内容《容斋随笔》，使金之行只字不提。

而细捡朱熹著作，指斥洪迈的内容比比皆是。

洪迈考究典故，涉猎经史，修撰《钦宗纪》等史，批评主战的李纲。朱大师发贴论：这是让佞臣主持修史的结果。

淳熙十四年（1187），洪迈的高庙配享功臣上奏后，洪迈没有料到，他的提议遭到了秘书少监杨万里的强烈指斥。

杨万里认为洪迈独断专横，没有让张浚享受到高规格的享祀。其实，洪迈表达的是孝宗的意见。

洪迈认为：张浚私斩与已有隙的抗金名将曲端，自毁长城。诈张端旗尤为拙谋，徒召敌笑，沮我师之气。“帝是其议”。

洪虽曾为张浚手下，可对张的看法还是有保留的。张家自认为是汉开国功臣张良之后，可洪迈提出：没这回事！

《容斋随笔》“张良无后”条中说，汉张良无后！虽只字未提张浚，可皮里春秋，昭然若揭。

宋代是豪门望族寻根问祖最兴奋的时候，大户都爱将自己同古代名人扯上关系。

对于洪杨之争，皇帝各打五十大板，全贬出京城。当时，社会就议论：这是“无党”

朱熹说：“不是那么回事！明摆着一边天理一边人欲。凡事都分做两边，这是不分黑白，不辨是非，而猥曰‘无党’，是大乱之道！”

朱大师不知哪儿来的胆子，这回连皇帝都给骂了。

朱熹也因自己的大嘴巴付出代价。理学至朱熹之手，庆元年为中央政府指定为伪学。

当然，洪迈一支笔也堪称刑具。庆元三年（1197），洪迈构朱熹和妓严蕊的事，传流千年，致理学扫地。

毛公晚年病卧至薨，病榻间，读《容斋随笔》手不释卷。

少时不解：毛公以创国之伟，似更喜秦皇汉武纵横捭阖，魏武唐宗挥充方遒。

《容斋随笔》虽博学多识，可毕竟是笔记体，微细碎杂，毛公为何读之不缀？

现在，似乎明白了一些。