在上一篇中，我提到，我们今天通过历史记载了解到的甄后，其实是一个真实影像消失殆尽的形象，历史上为甄后留下的信息有什么呢？

《三国志》卷五的《甄后传》这样记载：“文昭甄皇后，中山无极人，明帝母。汉太保甄邯后也，世吏两千石。父逸，上蔡令，后三岁失父。”

从这段记载来看，甄后出身于贵族名门之家，是汉代太保甄邯的后代，其家族一直是两千石，其父甄逸是上蔡令。甄后三岁丧父，甄后应在上蔡出生。上蔡在春秋战国时代，位于郑楚之间，是秦汉时代出产美女之地，也是先秦时代所谓郑卫之音的所在地，对甄后其人多才多艺的素质具有一定影响。曹植诗中反复用到的诗句“南国有佳人”“赵燕多佳人”就是爱屋及乌的在说甄后以及甄后的家乡。

我们在各种渠道搜集甄后的资料，能了解到的信息都是大同小异。

在那个战乱纷飞的年代，甄后因容貌美名远扬，先是嫁给了袁绍之子袁熙，随后因曹操打败了袁绍，整个袁家被俘虏，曹丕趁机将其据为己有，生下了儿子曹叡，曹丕在继承曹操魏王之位后，不久接受汉献帝禅让，登基称帝。曹丕称帝后，甄后因不敌新欢郭女王而失宠，甄后有怨言，被赐死。

总而言之，历史想把一个后宫女人的常规套路，套在甄后这个人的身上。貌美得宠，又因新人得宠而成为怨妇，最后在后宫中惨遭下线。

但是当我们把所有涉及到甄后的史料全部串联起来研究一遍。就会发现这些资料并不是一个有机的，彼此吻合的整体：

首先，提到甄后，她和大乔小乔、王昭君一样，是以美女的名号留在历史上的。而且，描写她如何美的文字资料，在所有美女当中，也是最华美最动人的。

《洛神赋》中，曹植对洛神之美的描述的确字字珠玑，无与伦比，我之前说过，好像曹植的才高八斗就是为了书写洛神之美而来。

在洛神赋里，曹植将洛神的美从形态写到了灵魂深处，……从神态到步伐，从远观到近看，从服饰到罗袜、从眼眸到指尖，没有一处不是在探索语言表达的极限。

再加上史书中，甄后被曹军俘虏时候的记载，甄氏的美貌算是在历史上定型了。

甄后被曹军俘虏的场景怎么描述的呢？

鱼豢《魏略》更记载了曹丕私纳甄氏的细节：“（袁）熙出幽州，后留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后。后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自博。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。”

之前提到过，在嫁给曹丕之前，她曾经是袁绍之子袁熙的妻子。在曹操大军攻下袁绍都城，直抵袁绍府邸的时候，甄后和袁家所有女眷，都用黑灰把脸遮盖，用这个办法避免被男性看中，然而，曹操之子曹丕也许早就慕名而去，还有传说中曹操也早就打好占有甄宓的算盘，因为那个时候，美女就是战利品，何况甄宓的美名早就传播四海。

曹丕就捷足先登的直接闯入甄后和她当时的婆婆躲藏的厅堂，然后抬起甄后已经抹过黑灰的脸颊，那黑灰竟不能将其美貌掩盖。然后，曹丕直接将其略入内室，当下就强行将其占有。

魏征等撰《群书治要》卷四六载曹丕《典论·内戒》：

上定冀州屯邺，舍绍之第。余亲涉其庭，登其堂，游其阁，寝其房。栋宇未堕，陛除自若。

曹丕自己在《典论》中回忆当时侵入袁绍府邸的过程和心情，不仅仅“登其堂，游其阁”，而且“寝其房”，直接在袁府与甄氏入寝，强行占有了甄氏。这一年，曹丕刚刚十八岁，尚未正式娶亲。他可能听说做出这样的坏事，是要遭报应的，因此，当他走出袁尚府邸的时候，看看飞檐画栋，看看陛除屋瓦，一切照旧，竟然没塌，看来没有所谓的天谴。

这段自白很有意思，说明当时的这些主公二代们，内心还是有信仰的，认为人干了伤天害理的事是会遭到报应的。可见，曹丕当时是顶着不怕天打雷劈的冒死之心，硬是要得到甄后。这一年，曹丕也就18岁。

而曹植对甄后的初见惊艳，和曹丕的冒天下之大不韪，依照史书记载，应该发生在同一时间甚至同一地点同一天。这是一切故事的开始，甄后的美貌好像是一切纠葛的起源。

但是，甄氏说到底，不是一副画像，也不是一句雕塑，她是一个确确实实来到人间，轰轰烈烈的活过一次的人。

除了美貌，她值得传说的故事还有很多。

她一个极具鲜明个性的女子。用四个字概括就是：

特 立 独 行

有这么几个故事：

《三国志》卷五《魏书·甄后传》注引《魏书》曰：“后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。诸姊怪问之，后答曰：‘此岂女人之所观邪？’”

甄后8岁的时候，街上有骑马戏的，家里的兄弟姐妹都去看热闹，只有她无动于衷，姐姐们问她为什么不去？她说：这哪是女子应该看的！

如果这让你觉得甄后是个女德的捍卫者，那就误会了，她只是对一些民间戏法之类的俗媚热闹不感兴趣罢了！

《三国志·魏书·后妃传》：“年九岁，喜书，视字辙识，数用诸兄笔砚。兄谓后言：‘汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？’后答言：‘闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”

这段故事记载，甄后九岁时候就识字辄识，别的女孩都在练习女工，只有她就喜欢看书写字，用各位哥哥的笔砚写字，哥哥们笑她，长大了要当女博士吗？她回答说：听说古时的贤女，没有不学前世成败，并以此为戒的。不读书，我怎么做到？

甄后是那个年代少有的，熟悉先秦典籍，熟读诗三百的绝顶才女。

这么有个性的女孩，就算放到现代，这样的美貌加上天资和个性，也难以泯于众人吧，且不说她还是名门望族之后，出身高贵，再有那么好的读书条件。其实甄后不说话的时候，就已经能够让人神魂颠倒，如果再出口成章，诗经典故信手拈来，那会让本来就在诗歌学校里长大的曹植如何抗拒呢？

除了饱读诗书，甄后还精通音乐。在曹丕曹植大量描写美丽女子的诗文中，总会提到女子弹筝的意象，其实这个意象的原型就是甄后。

《太平广记·萧旷》中有萧旷和甄后的一段对话，颇有意味：“女曰：妾即甄后也。为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魄遇王洛水之上，叙其冤抑，因感而赋之，觉事不典，易其题……妾为袁家新妇时，性好鼓琴，每弹至悲风及三峡流泉，未尝不尽夕而止。”

还有一点需要琢磨：前文提到过曹植在《洛神赋》曾用他的八斗高才描写洛神之美，而后笔锋一转，不仅在描写美的部分超越了宋玉的程式化描写，更让洛神有了一种内在深度的捕捉。“嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗”，这是非常准确的写法，非模型化美人可以承当。

修，是先秦以来就一直讲求的修身原则，说甄氏确实有非常好的修养气质；习礼，正吻合于上述各种史料对甄氏的记载，而“明诗”，在洛神赋之前，就没有把”明诗“作为赞美女性的一个视角。而这一视角，也恰好好处的只能发生在曹植的审美之下。建安时期甄后是独一无二的女诗人，其临终之作的《塘上行》，可以并入三曹七子的诗作之中也毫不逊色。

而甄后的人设，除了洛神赋中被曹植加工过的艺术形象，还在另一个更为具体的作品中有完整的记载，你们猜是什么？

这个女子“十三学织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，……足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”，没错，就是《孔雀东南飞》的刘兰芝。

《孔雀东南飞》到底和曹植甄后有什么联系，今天无法展开了，日后专门一篇讲。

现在我要提出的另一个问题是，如此一个脱颖而出，精妙无双的女子，后来贵为一国之后，可是在史书上，却只留下几段极其破碎，漏洞百出的史实记载：

这些漏洞都有什么呢?

一．甄后没有名字，但是她的其他兄弟姐们都有。

裴松之注引《魏书》说：甄逸“娶常山张氏，生三男五女：长男豫，早终，次俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜，次脱，次道，次荣，次即后，后以汉光和五年十二月丁酉生。”

这段史料，更进一步披露了甄后的家庭情况。甄家的这一代子女，都是有名有姓，即便是甄家的女儿，甄后的四个姐姐，分别叫做：甄姜、甄脱、甄道、甄荣，唯独到了甄后失去了名字的记载，甄后为何失去名字？也许是因为她和曹植的宫闱秘闻，史家有意遮盖。

二．甄后生前并没有封号，史家所称“甄后”，乃为其子曹叡即位之后的追封。

甄后生前并无“后”之封号，曹丕玺书三至而甄后三让，并终生未接受曹魏宫廷的封号。不仅如此，甄后也从未见有将其称之为甄妃的记载，曹操生前已经在建安二十二年封为王，二十五年正月，曹操死，曹丕即为王，

“太祖崩，嗣位为丞相、魏王。尊王后曰王太后，改建安二十五年为延康元年。”

其后本应有“封甄夫人为王妃”，但不见记载，随后，同年五月

“天子命王追尊皇祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王太后，封王子叡为武德侯。”

理应有甄夫人为王妃，或是郭夫人为王妃之类的字样也没有。一直到黄初元年，曹丕登基，追尊武王曰武皇帝，尊王太后曰皇太后等，同样不见有对王后封为皇后的记载，不仅未提甄后，而且，从王后到皇后的位置，一直阙如。

有人提出，甄后的史料不足以支撑对她生平故事的推理，没错。但是为什么甄后的资料如此之少呢？少到史料里该出现的时候，偏偏就不出现。

三．前文提到，曹丕攻入袁绍府邸，直接占有甄氏后”擅室数岁“，但曹丕登基之时甄后却拒绝后位。

《魏略》更记载了曹丕私纳甄氏的细节：

“文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。擅室数岁。”

《魏书》曰：有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰:“妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。今践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。玺书三至而后三让，言甚恳切。时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后。”

曹丕登基，三次册封甄后都遭到甄后的拒绝，拒绝的理由是，“妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。‘身体不好，不够聪明。就算是今天脑洞开的再大的宫斗剧，也没有哪个娘娘这么视位份如粪土吧。

可是，曹丕登基两年后，突然甄后获罪赐死，理由居然是争宠。

一个连皇后都拒绝接受的女人，跟谁争宠？

我们再回到曹植这条线上，建安九年，曹植对甄氏一见钟情，之后绝食绝睡，闹成这样之后，曹植怎么消化这件事呢？

根据鱼豢的《魏略》记载，曹丕占有甄后“擅室数岁”，才得到了父亲曹操的批准。曹植愤恨不平，昼思夜想，废寝与食，以绝食绝睡和父亲兄长抗争。我们难以想象，一个十三岁的少年，平生第一次坠入情网，会是一个什么样的生活。而这个令他朝思暮想的女性，却偏偏并不能离开他的视线，成为了他的亲嫂子。即便是还没有完成和曹丕正式的婚典之前，应该一直是和曹丕同居的状态。这让他何等嫉妒，何等不平！

嗟尔同衾，曾不是志。

宁彼冶容，安此妒志。

此数句话语，后以《妒》为题，被作为曹植逸文出现在曹植的文集中。《艺文类聚》“曾不是志”，“不”作“弗”。

此四句大意应是：感叹你和他人同衾，而这曾经就是我的梦想。只有你那美丽的容颜，能抚慰我这妒忌的心情。这应该是曹植最早的作品，也许是不完整的作品。

曹植这嫉妒的不平之心，后来会变成什么，还得看曹植后来的记载和作品，以上都是疑点和悬念，而这些让史书讳莫如深，不能圆通的记载，究竟想遮掩的是什么？我们下次在讲～